الإنسان يرى أخطاء خصمه أكثر مما يرى أخطاء نفسه.

فهم النفس الإنسانية

الصفات الجميلة والأخلاق الحميدة اجتمعت في الأنبياء عليهم السلام، ثم تفرقت في أممهم وفي الناس. فبعض الناس يتميز بالحلم، وبعضهم يتميز بالجود، وبعضهم يتميز بالشجاعة، وهلم جرا.

فهم النفس الإنسانية

زامر الحي لا يُطرب.

فهم النفس الإنسانية

السعادة كالقمر، نراها لكن لانستطيع أن نحرزها في خبائنا.

السعادة

السعادة في بيتك، فلا تبحث عنها في غير بيتك.

السعادة

الإنتصار على النفس هو أول انتصار، وهو أصل كل انتصار، فروض نفسك لطاعة ربك، ولمكارم الأخلاق.

السعادة

المرأة تُفضل الحب المعلن على الحب المكنون.

بين الرجال والنساء

المرأة أجمل من الرجل في عين الرجل. الرجل أجمل من المرأة في عين المرأة.

بين الرجال والنساء

المرأة العاملة تتمنى أن تتزوج رجلا ميسور الحالة الإقتصادية، حتى يحررها من العمل ست ساعات، لكنها سوف تكتشف أنها ستعمل في البيت وشؤون البيت أربع عشرة ساعة.

بين الرجال والنساء

من نظر إلى الناس بعين الحق مقتهم، ومن نظر إليهم بعين الرحمة دعا لهم.

فقه الدعوة

عِظْ الناس بأخلاقك قبل أن تعظهم بأقوالك.

فقه الدعوة

من لزم الحق، استحق أن يؤم الخلق، بسبب ثباته على الحق.

فقه الدعوة

لا تُبالغ في الترحيب ولا تُبالغ في الصدود، ولا تُبالغ في الحب ولا تُبالع في الكره، كن متوازنا في مشاعرك وعواطفك، فإن الأحوال تتبدل، والظروف تتغير، ودوام الحال من المحال.

الوسطية والاعتدال

من جاوز الحَدَّ في التأديب؛ فقد أدب غيره بفساد أدبه.

الوسطية والاعتدال

الفرُّ في وقته خير من الكرِّ في غير وقته.

الوسطية والاعتدال

إذا ضاقت نفسك من المباني فرَّوح عنها بالبراري.

فن التعامل مع الأعداء

أفضل طريقة لمعرفة درجة ثقة انسان ما، هي أن تثق به، ثم ترصد النتائج.

فن التعامل مع الأعداء

استصلاح العدو أولى من اكتساب صديق. استصلاح عدو خير من اكتساب كذا كذا صديق.

فن التعامل مع الأعداء

نظفوا ثيابكم فإنكم تُعرفون بها في الدنيا، وطهروا قلوبكم فإنكم تُعرفون بها في الآخرة.

العلم

احذروا من العلم المزيف فهو أخطر من الجهل الصرف، لأنه ينطلي على البسطاء والدهماء.

العلم

تعلم علم غيرك لتفهمه، وعلمه غيرك لتحفظه.

العلم

الأيم الحسناء لا تخشى عَنْساً.

منوعات

النسيان يعينى على الحفظ فنسيان ما لا تحتاج اليه يعنى على حفظ ما تحتاج اليه.

منوعات

الراتب لا يجعل الموظف غنيا، إلا أن يكون له أعمال في الخفاء.

منوعات

أصل العقول مواهب، وزيادتها مكاسب، من العلوم والسماع، والمطالعة والتجارب. أصل العلوم من الحواس، وزيادتها من القراءة، ومجالسة علماء الناس.

العقل

(احذر الرأي الفطير) الكلام مهما كان جميلا وبراقا وفيه ألوان وأنوار زاهية، يحتاج إلى دراسة وتحليل ثم تقييم، لبيان مكامن القوة ومكامن الضعف!! فلا تبادر بقبول ما يُعجبك ويُدهشك لأول وهلة، فعليك بالرأي البايت، وإياك والرأي الفطير.

العقل

دراسة أصول الفقه والفقه المقارن، وأدلة الفقهاء والعلماء والردود عليها والترجيح المعَلَّل، كلُّ هذا يُنمي العقل، ويوسِّع الإدراك والفهم، ويرتب المفاهيم والتصورات، ويقوي حجج المتكلم، ويسدد آراءه.

العقل

الاعتراف يهدم الاقتراف.

فن التعامل مع الناس

خذوا الذهب من الحجر، واللؤلؤ من البحر، والكلمة الطيبة ممن قالها، وإن لم يعمل بها.

فن التعامل مع الناس

التغاضي خير من التقاضي، فالتغاضي يُرضي الطرفين، أما التقاضي فيرضي طرفا ويُسخط طرفا.

فن التعامل مع الناس

إن كنت لا تُحسن الابتسامة فضع على لسانك تمرة.

الابتسامة والبشاشة

ابتسموا لبعضكم، فالابتسامة هدية بالمجان، وتأثيرها إيجابي على الجَنَان.

الابتسامة والبشاشة

عندما تبتسم تفتح شفتيك فتُفتح لك الأبواب المغلقة.

الابتسامة والبشاشة

كن كريما كالشجرة المُثمرة، لا تسأل الطير عن أصله وفصله، ولا مركزه وعِزِّه، بل تُطعمه من ثمارها، ويستظل بظلها، ويبني عشه بين أغصانها.

الكرم والجود

الطبيعة مأمورة قدراً بإرشاد الإنسان إلى الإيمان والحق، والإنسان مأمور شرعاً بالنظر إليها والتفكر فيها والاستماع إلى إرشاداتها.

عبر من غير البشر

(أحطت بما لم تحط به) قالها الهُدهُد كفاحا لمن جمع الله له مع النبوة الملك على: الإنس والجن والطير . ولم يُنكر عليه سليمان عليه السلام. وفي هذا موعظة عظيمة، فعلى أولياء الأمر من الأمراء والعلماء والرؤساء أن يتحلى الواحد منهم بمكارم الأخلاق ولا يضيق ذرعا من الخطاب أو السؤال ليكون قدوة عملية في التواضع والأخلاق.

عبر من غير البشر

عاشروا الناس بالبشر واحذروهم.

فن التعامل مع الناس

قيمة المنزل بجيرانه.

فن التعامل مع الناس

اذكر أخاك إذا توارى عنك، بما تُحب أن يذكرك به إذا تواريت عنه.

فن التعامل مع الناس

الفقر ابن الكسل.

المال

التسارع الهائل في القدرة التكنلوجية، سَهَّلَ أسباب الحياة من جانب، وأفرز مشاكل ونتائج سلبية من جانب آخر.

المال

ما أُرضى الغضبان، ولا استُعطف السلطان، ولا مُلك الإخوان، ولا استُلت الشحناء، ولا رُفعت البغضاء، ولا تُوقى المحذور، ولا اجتُلب السرور، بمثل البِشر والبِّر، والهدية والعطية.

المال

لا تحتقر أحداً؛ فقد تأتيك الحكمة من المجنون، والحقيقة من الأحمق، والرأي من السفيه.

العلم

(القلوب تمل) القلوب تمل والعقول تكل، فابتغوا لهما الإستجمام، بروائع الحكمة وطرائف الأدب.

العلم

من كان جُلُّ همه في الإيمان والقرآن وهداية الأنام، يوشك أن يكون من ملائكة الرحمن. من كان جُلُّ همه في بطنه وفرجه، يوشك أن يكون من الأنعام. لا يزال المرء خفيفا على اخوانه، ما لم يحتج إليهم.

العلم

لذة الطعام من مهارة الطاهي لا من فخامة المطبخ.

منوعات

انشر فضائل غيرك كما تحب أن تنشر فضائلك.

منوعات

أعجب من العجب ترك التعجب من العجب.

منوعات

حافظ على صديقك، ولا تقطع جميع الحبال التي بينك وبين عدوك.

الصحبة والصداقة

إذا لم يكن لديك ما تقوله، أو لديك، لكنك سبق أن قلته، فآثر الصمت، فإنه أليق بك، حتى تسمح قريحتك بما تقوله.

الصحبة والصداقة

تذوقت طعم لقاء الحبيب فوجدته أحلى من العسل. تذوقت طعم فراق الحبيب فوجدته أمرَّ من العلقم.

الصحبة والصداقة

من مقاصد الشيطان السعي الحثيث لإثارة الفتنة بين المسلمين، ونشر بذور التفرقة والعداوة والشقاق بين المجموعات والطوائف والأحزاب والشعوب والأوطان، ليُضعفهم ويسلط أعداءهم عليهم. (إنَّ الشَّيْطانَ قدْ أيِسَ أنْ يَعْبُدَهُ المُصَلُّونَ في جَزِيرَةِ العَرَبِ، ولَكِنْ في التَّحْرِيشِ بيْنَهُمْ) مسلم

تزكية النفس

الكرامات نهايات الأولياء وبدايات الأنبياء.

تزكية النفس

يا ابن الطين لا تُسرف في بناء الطين، ودع الطين للسلاطين.

تزكية النفس

مراعاة مصالح الناس مقصودة في الشرائع السماوية، والقوانين الوضعية.

فهم النفس الإنسانية

الناس لا يهتمون بوعودك وأُمنياتك، ولكن يهتمون بأعمالك وإنجازاتك.

فهم النفس الإنسانية

إذا سألت الناس عن أحد، فأثنوا عليه خيرا ، فهو كما قالوا، وإن قالوا: الله أعلم، فهو غير مرضي.

فهم النفس الإنسانية

لا ترسل الكلمة حتى تطمئنَّ أنَّها لن تصيب أحداً من جلسائك.

الكلام والصمت

اعتراف العين يسبق اعتراف اللسان.

الكلام والصمت

لا يلزمك ان يكون كلامك مقبولا لكن يلزمك ان يكون كلامك صوابا.

الكلام والصمت

إذا أُهملت العقوبات وعُطلت الحدود ارتفع الأمن وحلَّ الخوف.

فن التعامل مع الأعداء

لا يستطيع الطبيب أن يتغلب على المرض حتى يتعرف على المرض، ولا تستطيع أن تتغلب على عدوك، حتى تتعرف على عدوك.

فن التعامل مع الأعداء

ما كتمته عن عدوك فلا تُظهره لصديقك، لأنك لا تدري متى يصير صديقك عدوك.

فن التعامل مع الأعداء

تكبرك على من هو دونك مذموم، فكيف بمن هو مثلك، أو هو فوقك.

إدارة الذات

لو لم يتحدث الناس إلا فيما يُتقنونه، لقل الخلاف وزاد الهدوء.

إدارة الذات

لا تستعن إلا بالكفاءات الثقات، وأعنهم على الثبات، فأشعرهم بأنك متابع ومراقب.

إدارة الذات

المصائب تصنع بالمرء أحد أمرين: إما ان تُحطمه وتُضعفه، وإما أن تصنع منه رجلا قويا حازما.

العلاقات الأسرية

أوجب البِرِّ بِرُّالوالدين، ثم الأقارب الأدنى فالأدنى، فبر الوالدين دين، بِروا آباءكم تبركم أبناءكم.

العلاقات الأسرية

...... الدعوة إلى الله....... لا تعص الله واصنع ما شئت، والإنشغال في المباحات يقي من الإنشغال في المحظورات، والمسلم إذا غسل وجهه في الوضوء خرجت كل خطيئة نظرتها عيناه مع الماء أو مع آخر قطر الماء. ولا يخفى عليك بقية الحديث. ومن صفات الداعية: أن يتوخى الرفق والحكمة، مع الدعاء وحسن الظن بالله تعالى. وعظوا الناس بأعمالكم قبل أن تعظوهم بعلمكم، وادعوهم بأفعالهم قبل أن تدعوهم بأقوالكم. وتزملوا بالتواضع، واخلعوا رداء العجب، وإزار الغرور. ولا تهولنك معصية العاصي، ولا غفلة الغافل، فإن الله مع الداعية بتوفيقه وتأييده. والمؤمن حزنه في قلبه، وبشره في وجهه. وهداية الغافل تُطلب بالسعي والرجاء، وتدرك بالقضاء. وعلى الحالين الداعية معذور ومأجور ومشكور.

العلاقات الأسرية

من حِيَل الهوى أن يتحدث مع غيرها، ونفسه مع التى لا يتحدث معها.

علاقات

( الثقة ) ربما تُصاب بالإحباط، بسبب ثقتك الزائدة في بعض أصدقائك، لكنك لو لم تثق بأصدقائك، ستُصاب بإحباط أكبر. فمن الأفضل أن تثق بأصدقائك هونا ما، وأن تعذرهم إن لم يبادروا بإسعافك يوما ما.

علاقات

السلطان لا يتوخَّى بكرامته الأفضل فالأفضل، ولكن الأدنى فالأدنى، كالحَبَلَة (شجرة العنب) لا تتعلق بأكرم الشجر، ولكن بأدناها منها.

علاقات

أجدى من الغيث فى أوانه.

الكرم والجود

الناس يتجاورون فى القبور ويتباعدون فى الاجور.

الكرم والجود

كسؤر العبد من لحم الحوار.

الكرم والجود

إذا خرجت من منزلك فخذ زينتك: حكمة ومثلاً ونادرة تتجمل بها عند إخوانك.

عبر من غير البشر

لا تحتقر الأمر الصغير إذا كان يقبل النمو.

عبر من غير البشر

خذ من كل شىء أحسن ما فيه: من الكلب وفاءه، ومن الحمار صبره، ومن الصقر إصراره، ومن الأسد شجاعته، ومن الغراب خفته، ومن النحل نظامه، ومن النمل دَأبَه، ومن الهرِّ ملقه.

عبر من غير البشر

( الزواج ) تزوجي عالم آثار. ولا يتزوجك عطار. فالأول اذا زاد عمرك زاد حبك. الثاني: دقيق وحريص وبخيل، فيه طباع المهنة.

العلاقات الزوجية

ثلاث سنوات حب سنة أولى حب: الزوج يتكلم، والزوجة تسمع، ويفرش لها الأمنيات الذهبية، والوعود الفضية، والسفر إلى العواصم الأوربية، والتسوق في المعارض العالمية. والزوجة تحلم وتطير في الأمنيات، مثل الريشة الوردية. سنة ثانية حب: الزوجة تتكلم والزوج ساكت يسمع: أين الوعود والأمنيات؟ لم تحقق منها شيئا. سنة ثالثة حب: الزوجان يتكلمان بصوت مرتفع، والجيران يسمعون، ويقولون: الله يستر، ما ندري ماذا حدث بينهما.

العلاقات الزوجية

سألت أمين المكتبة: أين أجد كتاب الزوج المثالي؟ فقد بحثت عنه في قسم علم الاجتماع فلم أجده! فقال: تجده في قسم الخيال العلمي، بلعت ريقي ومشيت.

السعادة

اعملوا للمآل، فلا تغرنكم الآمال، حتى تبغتكم الآجال، وأنتم لستم في أحسن الأحوال.

تزكية النفس

العافية ملك، خفي ونعمة منسية.

تزكية النفس

خير من يشهد لك عملك: إن أحسنته جلب لك المدح، وإن أسأته جلب لك القدح.

تزكية النفس

ويل لعالم من نصف عالم.

إدارة الذات

من أراد أن يبحث عن السعادة، فليبدأ من نفسه، فالتغيير يبدأ من النفس، يتخلى عن الرذائل، ويتحلى بالفضائل. فالسعادة مائة جزء، خمسون جزءا في النفس، وخمسون جزءا فيما سوى ذلك.

السعادة

لا تجاوب حتى تفهم السؤال.

إدارة الذات

احرس عقلك من المعلومات الركيكة، والمسائل الواهية، والمفاهيم المشوشة والخاطئة، ولا تأخذ المعلومات إلا من العلماء المتخصصين المتمييزين.

قضايا منهجية

إذا اختلف قول العالم وفعله أُخذ بقوله وترك فعله.

قضايا منهجية

(منهج الدعوة إلى الله) (ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ) النفس البشرية لها قناعاتها وآراؤها ومبادئها، وموروثاتها، التي تعتز بها وتتمسك بها، وكذلك لها شخصيتها وكبرياؤها، فلا يمكن أن تتخلى عن خصائصها وقناعاتها بيسر وسهولة. فلا بد لمن يدعو إلى الله، أن يتحلى بالصبر والحلم والتسامح والتواضع والتحمل، ويتجافى عن الغلظة والفظاظة والرعونة والخشونة والجفاء. حتى يُوصل رسالته إلى عقل وقلب المخاطَب، من غير عوائق ولا موانع ولا سدود، ولا يمل ولا يسأم، فسوف يتأثر المدعو إيجابيا ببراهين أقواله، ورقي أخلاقه.

قضايا منهجية

معاناة تربية الأطفال شديدة، لكن نتائجها سعيدة.

تربية الأبناء

العادات غالبات لا مغلوبات، وليس من العادة سهولة التخلص من العادة، فعودوا أولادكم صغارا على العادات الصالحات، التي تُجمل أولادكم في عيون الناس كبارا، وتجلب لهم الثناء، وتجلب لكم الدعاء.

تربية الأبناء

نبهوا أنفسكم وعيالكم لا يجوز شرعا ولا عقلا ولا أدبا ولا ذوقا التعميم في القدح والذم، وإنما يكون الذم قاصرا على ذات المعتدي أو الظالم، وليس على كل طائفته وفئته، فهذا جور وظلم، وما لا ترضاه لنفسك لا ترضاه لغيرك.

الظلم

انطلق انطلق وجادل المثبطين والمعوقين والحاسدين بأفعالك لا بأقوالك، فشهادة الأفعال أصدق من شهادة الأقوال.

فقه الدعوة

إذا أردت أن تكافىء بدينارين فعد بدينار، وإذا أردت أن تعاقب بسوط فأوعد بسوطين.

فقه الدعوة

لولا صمت أهل الحق لما قامت للباطل قائمة.

فقه الدعوة

موائد الملوك للشرف لا للعلف.

المال

الفقير أقل أعداء،واقل حساداً،واقل ذاقاً،واخف حساباً،واقل حقوقا،وهو مع ذلك يرجو الغنى.

المال

إن كنت غنيا بالمال فتصدق على من لا مال عنده، وإن كنت غنيا بالعلم فتصدق على من لا علم عنده، وإن كنت غنيا بالأخلاق، فتصدق على من لا أخلاق عنده بتسامحك وحلمك.

المال

إذا رأيت رجلا أفضل منك، فاعلم أنه يجتهد على نفسه أكثر منك.

إدارة الذات

من يحاول ويجرب يستفيد من أخطائه فيكتسب المهارة والجودة.

إدارة الذات

كل عمل ينفع الناس، إن لم يكن عبادة، فهو منها ليس ببعيد.

إدارة الذات

المرأة قبل الزواج لا تُريد من الحياة شيئا، إلا زوجا يُحبها ويُسعدها، وبعد الزواج تُريد من هذا الزوج كل شيء.

بين الرجال والنساء

لولا النساء لأصبحت الحياة شوهاء.

بين الرجال والنساء

خاطب في الرجل عقله ورجولته، وخاطب في المرأة قلبها وجمالها.

بين الرجال والنساء

من لزم الصدق وتحراه أصاب بظنه أو كاد.

أخلاق وقيم

ليس من المروءة التباهي بالمواطنة على الغريب، وليس من الإسلام احتقار الغريب، وإهانة ابن السبيل.

أخلاق وقيم

من يملك الأمل، ولم يفقد الرجاء، يستطيع أن يعيش متفائلا هادئ النفس.

أخلاق وقيم

إذا فسد القضاء ساد الظلم، وتقلص العدل، فكان هذا أمارة على بداية إنهيار الدولة.

منوعات

من أكل قليلاً نام قليلاً وعمل كثيراً.

منوعات

تغيير معالم الطبيعة من غير معرفة آثارها على المدى الطويل، جناية كبيرة، وجريمة خطيرة.

منوعات

عين المحب لا ترى إلا الفضائل، وعين المبغض لا ترى إلا الرذائل.

منوعات

أربعة يضيعون في أربعة: مطرة على سبخة وسيف في يد رعديد وسراج في الشمس وطعام شهي يُقدم لشبعان. والخامسة: بكر حسناء تُزف إلى هرم

منوعات

ثلاث خصال تُشكل شخصية الأجيال، التربية والتعليم والإعلام.

منوعات

كثيرا ما نرى الأشياء على غير حقيقتها، لأننا نكتفي بالنظرة الأُولى، والنظرة الأُولى حمقاء.

العلم

اجعل اهتمامك ينصب على جودة العمل، لا على سرعة انجازه، لأن الناس يهتمون بما يشاهدونه، لا بما غاب عنهم.

العلم

ما أنصف الزمخشريَّ من حذر من بعض أرائه الاعتزاليه، وتغافل عن ما في كتابه هذا من العلم العميق، والفهم الدقيق، والشذرات الرائقة، والقراضات الفائقة، والفوائد السائغة.

العلم

إهمالك لتربية أولادك يجعلهم عرضة للفشل في دراستهم، والفساد في أخلاقهم.

تربية الأبناء

اللَّهمَّ هب لنا رزقاً يجلب رزقاً. (مثال: أنعام يكثر دَرُّها ونسلها – إناثاً – ووبرها وصوفها وشعرها وتكون سائمةً)

تربية الأبناء

عندما تلهو مع أهلك وعيالك، فأنت تدخل البهجة والسرور عليهم، فلا تحسب هذا من الوقت الضائع.

تربية الأبناء

بكاء الطفل: بكاء الطفل توسل وأداة تعبير، فإذا زاد فهو أوامر وأداة احتجاج، فالطفل هو أمير البيت، وجميع أفراد البيت في خدمته، فالملك يأمر رعيته، وطفله آمر عليه. لأن أعيش في خيمة فيها طفل يبكي، أحب إلي من أن أعيش في قصر ليس فيه أطفال. فالأطفال زينة الحياة، وبهجة الدنيا، وهم مصابيح البيت، وهم مجلبة للرزق، وهم من موانع العذاب، وإن الله ليرحم أهل البيت ويرزقهم بهم. فأول ما يخرج الطفل من بطن أمه يبكي، فهو يُعلن عن نفسه ووجوده، ويشد الانتباه إليه، ليستدعي الرعاية والاهتمام به فبكاء الوليد عملية إيجابية، لتنشيط الدورة الدموية والتنفسية، ولتفتيح مجاري النفس، وتقوية الرئتين وعضلة القلب، وجميع عضلات النطق وأدواته. فينبغي على الأم إذا بكى طفلها أن تمنحه الفرصة ليأخذ حظه من البكاء، فيكون أرحب لشدقيه، وأقوى لفكيه، وأفسح لرئتيه، وأكثر مرونة للسانه وشفتيه، ولا تبادر في حمله وإسكاته، وعليها أن تكون بين بين، بين عاطفتها وبين مصلحة طفلها. وفي هذا نوع تربية له عندما يكبر قليلا، حتى يحاول أن يبدأ بالاعتماد على قدراته، ويبدأ بعملية التركيز والتفكير، ولا يكون متواكلا عاجزا، وليشعر بأن الحياة فيها الحلو وفيها المر، فهذا يمنحه القوة والمقاومة في مراحل حياته.

تربية الأبناء

أولادك شهداء لك او شهداء عليك.

تربية الأبناء

( كيف تسود قومك ؟ ) العلم عزة وسيادة، ومن لم يعلم كان تابعا لمن يعلم، ومن يعلم يتبع من هو أعلم منه، ويتبعه من هو دونه في العلم، (هل اتبعك على أن تُعلمني مما عُلمت رُشدا). وموسى عليه السلام كان رسولا، وشجاعا، وقائدا وإمام أمة، ورجل دولة، ومتبوع مجتمع. لكنه صار تابعا للخضر طواعية وقناعة، ليتعلم منه مما عُلم رشدا. وقد يتبع الأعلم من هو دونه في العلم، إذا كان هو في هذا الباب من العلم، أعلم منه فإذا أردت أن تسود قومك، أو تكون فيهم بمنزلة من يسودهم، فكن أعلم واحد فيهم. فكيف تكون كذلك؟ كن أقرأهم، وأسمعهم، وأحفظهم، وأحضرهم لما تحفظ، تكن أعلمهم، فيسودونك عليهم، أو يوقرونك عليهم توقير سيدهم. وربما يفضلونك عليه، وإن لم يسودوك. وإذا تساويا في العلم أو تقاربا، ساد من هو قد تميز بصفات أخرى. الجود والمال، أو الحلم والشجاعة، أو البيان وبسطة الجسم، أو النسب والسلالة، أو وفرة المال والعدد، أو غير ذلك.

تربية الأبناء

من أدوات سيطرة الملك الظالم على شعبه، أن يُوهمهم أنهم هم سبب التخلف والفقر.

الظلم

صرير الأقلام يعدل صليل السيوف، وصهيل الخيول.

الظلم

السذاجة والفطانة من السذاجة أن تتخذ موقفا سلبيا من الشيء الذي تجهله، ومن الفطانة أن تتخذ منه موقفا محايدا، حتى تتعرف عليه.

الظلم

خير الناس خير الناس للناس.

فهم النفس الإنسانية

الشجرة البرية أصلب عودا، والوحشي من الحيوان والطير أقوى أعظما وأشد جلودا، وكذلك البشر.

فهم النفس الإنسانية

( الناس بخير ما تباينوا) لا يزال الناس بخير ما تباينوا، فإذا تساووا هلكوا. فالأغنياء يوجدون فرص عمل، يبحث عنها الفقراء. فكل واحد منهما يحتاج إلى الآخر، فبينهما تبادل تكاملي. الخباز يحلق شعره عند الحلاق، والحلاق يشتري خبزه من الخباز. والخباز والحلاق يحتاجون إلى البناء، والبناء يحتاج لهما، وهلم جرا، دواليك دواليك. فاختلافهم في الحرف والمهارات، وتباينهم في الغنى والفقر، يكون لصالح الجميع، لأجل أن تسير عجلة الحياة، فيكون هناك نشاط ومزاولة للأعمال النافعة، التي فيها عمارة الأرض.

فهم النفس الإنسانية

إذا كثر الخطأ ضاع الصواب.

الصحبة والصداقة

إذا بلغك شيء عن صديقك فتأكد قبل أن تتأسف.

الصحبة والصداقة

إذا اتسعت المعاتبة، ضاقت المصاحبة.

الصحبة والصداقة

الزواج المثالي الذي ليس فيه مشاكل، هو الزواج بين الصم البكم.

جديدة

الشراكة مشروع عداوة.

جديدة

الامير من لا يعرف الامير ولا يعرفه الامير، ان جاراهم افقروه، وان لم يجارهم احتقروه.

جديدة

ما أنقض النوم لعزائم اليوم.

الصحة

لابدَّ للحديث من أبازيز.

الصحة

بعض العباقرة ثمار المعاناة.

الصحة

“ينبغي لك ألا تحتقر الفقير، ولا الغريب، ولا عامل النظافة؛ فهم بشر مثلك، لهم كرامتهم وإن تفاوتت المقامات. عاملهم بما يليق بإنسانيتهم، لا بما تراه من هيئتهم أو حالهم. وأنزِلِ الناس منازلهم، فليس لزامًا أن تعاملهم كما تعامل أباك أو صاحب الجاه والرفعة، ولكن بما تقتضيه المروءة ويأمر به العدل.”

جديدة

من الفضيلة أن تعترف بالخطأ، ومن الحزم ألا تُكرر الخطأ.

جديدة

لذة الجمعة مصبوبة في الخميس. ولذة السبت مسكوبة في الجمعة، وملوحة الأحد مكفوءة في السبت، فالانسان يعيش في المتوقع أكثر مما يعيش في الواقع، فالغني يخشى الفقر، والفقير يرجو الغنى، والسليم يخشى السقم، والسقيم يرجو السلامة. والدنيا قليلها يكفي ولا يُلهي، وكثيرها يُلهي ولا يكفي، وهمُّ المكروه المتوقع اشد من همِّ المكروه الواقع، والوقوع في الهمِّ ايسر من توقعه، والمؤمن يخشى الموت، والموت تحفة المؤمن، والمومن يأمن من لقاء الموت بلقاء الموت، اذا قبض روحه ملائكة الرحمة وبشرته بالجنة، وأن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، فلا يقارنه خوف مما يأتي، ولا حزن مما مضى.

جديدة

كفى بالمرء إثما أن لا ينشر الخير، ويطعن فيمن ينشر الخير.

آفات ومهلكات

من أكثر العتاب تجافى عنه الأصحاب.

الصحبة والصداقة

معاتبة الأحمق نفخ في قربة مخرومة.

آفات ومهلكات

مذهب السلف فضيلة بين رذيلتين، وحسنة بين سيئتين، بين الإفراط والتفريط، وبين الجفاء والغلو.

جديدة

من رباني صغيرا فقد رسم شخصيتي كبيرا.

جديدة

كيف تصنع من العدو صديقا إذا أردت أن تُحَوِّل العدو الشديد، إلى صديق حميم مفيد، فعامله بالتي هي أحسن، ادفع جهله بحلمك، ورعونته بعفوك. (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) (34) فصلت.

جديدة

من أتلف ماله خسر جلساءه، وقل أصدقاؤه.

الصحة

العلاج من دون الأخذ بالوقاية لن يطول أمد نفعه.

الصحة

من أشرف العلوم علم الفقه، ويليه علم الطب، فالمسلمون برعوا في علم الفقه، وأهل الكتاب برعوا في علم الطب. آفة الطبيب الذي يعمل في وزارة الصحة عدم الإهتمام الكافي. وآفة الطبيب الذي يعمل في عيادته الطمع المنافي.

الصحة