تزكية النفس

2604 اقتباسات من الحكمة

«جميل أن تكون حليما، والأجمل أن يكون الحلم في موضعه. جميل أن تكون شجاعا، والأجمل أن تكون الشجاعة في موضعها. جميل أن تكون قويا، والأجمل أن تكون القوة في موضعها. جميل أن تكون عفوا، والأجمل أن يكون العفو في موضعه. فالشيء الجميل إذا وُضع في موضعه يكون أجمل.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«رجل بلا ضمير، وحش متنكر في مسلاخ إنسان (مسلاخ: جلد)»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الهدف الأسمى من وجودنا على ظهر الأرض هو، أن نحقق الإيمان بالله تعالى، وأن نعمل الصالحات.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«عن أبي نَعَامَةَ عن ابن لسعدٍ بن أبي وقاص قال: سمعني أبي وأنا أقول: اللهم! إني أسألك الجنة، ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا، وأعوذ بك من النار، وسلاسلها وأغلالها وكذا وكذا! فقال: يا بُنَيَّ! إني سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يقول:"سيكون قومٌ يعتدون في الدعاء" فإيَّاك أن تكون منهم إنك إن أُعْطِيتَ الجنةَ؛ أُعْطِيتَها وما فيها من الخير، وإن أُعِذْتَ من النار؛ أُعِذْتَ منها وما فيها من الشَّرِّ صحيح أبي داود للألباني ج 5 ص 220.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

إذا قويت العقيدة ضعف الفن، وإذا ضعفت العقيدة قوي الفن.

تزكية النفس

من ظن أنه بدون عمل يدخل الجنة فهو يتمنى، ومن ظن أنه بعمله يدخل الجنة فهو مغرور، ومن ظن أنه بفضل الله ثم بعمله يدخل الجنة فهو على حق.

تزكية النفس

(إيراد وتعليق) روى ابن أبي الدنيا في كتاب (الإخلاص والنية) بسنده إلى معقل بن عبيد الله الجزري قال: "كانت العلماء إذا التقوا تواصوا بهذه الكلمات، وإذا غابوا كتب بها بعضهم إلى بعض: أنه من أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس، ومن اهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه" وقال الحافظ ابن رجب -رحمه الله- في (لطائف المعارف): "لم يكن تطوع النبي صلى الله عليه وسلم وخواص أصحابه بكثرة الصوم والصلاة، بل بِبِرِّ القلوب وطهارتها" تعليق لا حاجة إليه: قوله: كان العلماء إذا التقوا..... (كان) في هذا السياق تدل على العادة والسجية. وأنا أستبعد مثل هذا الإلتزام على العلماء. ثانيا: لم يكن تطوعهم بكثرة الصيام........ الصحيح: كان في الناحيتين: العبادات والتزكية النفسية، والعبادت، وبالأخص الصلاة والصيام مما تعين على تزكية النفس، وتصفية القلوب.

تزكية النفس

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«إن الله سبحانه أودع في الأرض كنوزا لعباده، ووهبهم مفاتيحها، فبالعقل والجهد يستخرجون منها أنواع المعادن، وأنواع الحبوب والثمار، متى شاؤوا، وكم شاؤوا، على حسب حاجاتهم.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشهُر كذا وكذا وكذا وصفَّقَ بيديْهِ مرَّتيْنِ بكُلِّ أصابِعُهما. ونقصَ، في الصفقةِ الثالِثةِ، إِبهامُ اليُمْنى أوِ اليُسْرَى. صحيح مسلم. الأصل في الأشياء والتصرفات الإباحة والجواز، فلا يجوز التضييق على الناس. فنهي الرجال عن التصفيق في الصلاة يدل بمفهوم المخالفة على جواز التصفيق خارج الصلاة. وأما التصدية وهي الصفير وكانوا يقولونه أثناء الطواف، أما الصفير المطلق فيبقى على أصل الجواز.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«البركة في البقر لأنها عجلة انتاج ودوائر استنتاج، نتغذي من ألبانها ومنتجات ألبانها، ونستصلح بحرثها وبمخلفاتها أراضينا الزراعية، ونستفيد من جلودها، فالحمد لله على نعمة بهيمة الأنعام.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الإسلام دين الفطرة السليمة، والأخلاق القويمة، والموازين السليمة، والحقائق الرصينة، والمبادئ الكريمة، الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) آل عمران. يذكرون الله في جميع أحوالهم وحياتهم، فتحفهم الملائكة، وتبتعد عنهم الشياطين، ويذكرهم الله تعالي في نفسه وفي من عنده. ويتفكرون في مخلوقاته، ويستدلون بها على وحدانيته وعظمته فيخضعون له ويتواضعون. ويسألونه الوقاية من عذاب النار، فهم لا يظلمون ولا يتكبرون لخوفهم من النار.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«نأتي الدنيا ومعنا أعظم شيء نأتي ومعنا فطرة الإيمان والتوحيد ونذهب ومعنا فطرة الإيمان والتوحيد بفضل الله تعالى.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«طوبى لمن أدب نفسه بنفسه، إن وجد خصلة حسنة اقتبسها، وإن وجد خصلة سيئة اجتنبها.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من الحزم أن تتقي الألم بترك اللذة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إذا لم تُخالف العقل والنقل فاصنع ما شئت. فالعقل يعصمك من القبيح، والنقل يعصمك من الحرام.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«قوانين الطبيعة التي خلقها الله تعالى، على وفرتها ودقتها، كلها ناطقة في صمتها، فهي تُقِرُّ بوحدانية الله تعالى، وكمال علمه، وواسع رحمته عز وجل.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إن المؤمن قلبه مطمئن بالإيمان، فلا يسأل عن صفات الله بكيف، ولا يسأل عن أقدار الله بلماذا، فهو يؤمن بصفاته ويُسلم لأقداره.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

(وعلم آدم الأسماء كلها) ١- آدم عليه السلام لم ينشأ في وسط أسرة، يتعلم منها مفاتيح اللغة وأصولها، بالتلقي والتلقين، والمحاكاة والاستهواء السلوكي. ٢- ولم يمر بأطوار الجنين، ولا مراحل الطفولة، ولا ميعة الصبا ولا نعومة الأظفار، إنما خُلق رجلا. ٣- فكان تعليم الله له خيرا من تعليم الأسرة له. ٤ - فتعليم الأسماء هو الخطوة الأولى في التفكير، واللغة وعاء العقل، والعقل وعاء التفكير، واللغة بنت الاجتماع. ٥ - تعليم الله له تم دفعة واحدة، بالوحي الإلهامي. ٦- مثل ما تم إخبار أم موسى بالوحي الإلهامي. ٧- ومثل ما تم تعليم النحل بالوحي التسخيري. ٨ - أقوال الله أفعال. ٩ - عندما أبدى الملائكة عليهم السلام عجزهم،لما قال لهم: أنبئوني بأسماء هؤلاء، قال لآدم أنبئهم بأسمائهم، ولم يقل له: أنبئني بأسمائهم، ليُظهر فضله بالعلم. ١٠ - بالعلم يتفاضل العقلاء. ١١ - (الأسماء كلها) عام محمول على الخصوص، وهي الأسماء التي يحتاج إليها في أمر دينه ودنياه. ١٢ - لو علمه كل الأسماء لاستوى العلمان في هذا الباب: علم الله وعلم آدم، وهذا مستحيل عقلا ونقلا. ١٣- وتعليمه ما لا يحتاج إليه عبء عليه، ويزاحم ما يحتاج إليه، فليس من الحكمة. ١٤- (وعلم آدم) فصار في ذريته قابلية تحصيل العلم. ١٥- (أنبئهم بأسمائهم) فصار في ذريته قابلية نشر العلم. ١٦- أهمية العلم، وأنه واكب الخلق، وأن الله تفضل عليه بالخلق ثم بالعلم، فبالعلم تكون لديه الأهلية، ليعرف أمر دينه ودنياه، ويعرف مصالحه ومنافعه.

تزكية النفس

جاء رجل إلى أحد الصالحين، فقال: أنا أقرأ القرآن فلا أجد له حلاوة، فقال له: اقرأه كأنك تسمعه من رسول الله، ثم جاء فقال: وجدت له حلاوة قليلة، فقال له اقرأه كأنك تسمعه من جبريل، ثم جاء فقال: ازدادت الحلاوة، فقال له: اقرأه كأنك تسمعه من الله حين تكلم به، ثم جاء فقال: إن له لحلاوة أجدها في قلبي وعقلي، وسمعي وبصري.

تزكية النفس

خذوا حظكم من العزلة، ففي العزلة تجتمع الحواس، للتفكر والذكر ومحاسبة النفس.

تزكية النفس

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«العصفور الصغير بمفرده يقوم بجميع الأدوار: اختيار الموقع تجهيز مواد البناء قيامه بدور المهندس القيام بدور البَنَّاء القيام بدور الفرش والقيام بجميع الأدوار بمفرده ثم يبحث عن الزوجة التي توافق عليه وعلى البيت سبحان الله العظيم.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«(الإيمان بالقضاء والقدر) من مصلحة الأولاد الصغار أن ينقادوا للأبوين الكبار، في شرب الدواء المر، وعدم الخروج في شمس ظهيرة الصيف، والذهاب إلى المدرسة يوميا، فينقادوا للأبوين في كل المكروهات لهم، ولو لم يُدركوا الحكمة من ذلك. فانقيادهم للوالدين في المكروهات يحقق لهم الفوز والانتصار، لأن اختيار الأبوين لأطفالهم الصغار خير من اختيارهم لأنفسهم حالا ومآلا ودواما. فعلى المؤمن بالله الرحيم الحليم، العليم الحكيم، أن يؤمن بالقضاء والقدر، وأن يمضي حياته القصيرة بين الشكر والصبر، وليعلم أن الله جلت حكمته أرحم به من والديه، ومن نفسه التي بين جنبيه. ولغموض القضاء والقدر أشكل على كليم الله موسي بن عمران عليه السلام، في قصته مع الخضر عليهما السلام. فليس من الخير للبشر الاسترسال في مسائل القضاء والقدر، فهو مضلة أفهام ومزلة أقدام، وبوابة أوهام. فليحافط على الصلوات، ويُكثر من الذكر والدعاء والطاعات، قبل الفوات، وحضور الأجل في الميقات.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«قال سفيان الثوري رحمه الله: ( لا يذوق العبد حلاوة الإيمان حتى يأتيه البلاء من كل مكان ) [تاريخ دمشق لـ ابن عساكر ١٠/٢٠٤] توضيح: «ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ، مَنْ رَضِيَ بِالله رَبًّا، وَبِالإِسْلامَ دِيناً، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً». رواه مسلم. المؤمن إنسان يُحب الشهوات طبعا، لكنه يترك ما حرم الله منها إيمانا واحتسابا، وينفر من المكاره طبعا، لكنه يفعل ما يُحبه الله منها: كالجهاد والإنفاق إيمانا واحتسابا. ( حُفت الجنة بالمكاره، وحُفت النار بالشهوات ).»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أقرب ما يكون الله من عبده المؤمن برحمته وكرمه إذا غادره أهله وأصبح وحيدا فريدا في قبره ووسد في لحده مستسلما لخالقه»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«قال احد الصالحين: طوبىٰ لمن استوحشَ الناس وكان الله جليسه، وكل شيء في هذه الدنيا إما أن تتركُه أو يتركك إلا الله إن أقبلت إليه أغناك وإن تركته ناداك. *تعقيب: استوحش الناس فيها نكهة رهبنة البديل: طوبى لمن تعاون مع الناس على البر والتقوى.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«ليست الخسارة الكبرى موت جسد الإنسان؛ إنما الخسارة الكبرى موت الإيمان في قلب الإنسان.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

(الإيمان بالقضاء والقدر) من مصلحة الأولاد الصغار أن ينقادوا للأبوين الكبار، في شرب الدواء المر، وعدم الخروج في شمس ظهيرة الصيف، والذهاب إلى المدرسة يوميا، فينقادوا للأبوين في كل المكروهات لهم، ولو لم يُدركوا الحكمة من ذلك. فانقيادهم للوالدين في المكروهات يحقق لهم الفوز والانتصار، لأن اختيار الأبوين لأطفالهم الصغار خير من اختيارهم لأنفسهم حالا ومآلا ودواما. فعلى المؤمن بالله الرحيم الحليم، العليم الحكيم، أن يؤمن بالقضاء والقدر، وأن يمضي حياته القصيرة بين الشكر والصبر، وليعلم أن الله جلت حكمته أرحم به من والديه، ومن نفسه التي بين جنبيه. ولغموض القضاء والقدر أشكل على كليم الله موسي بن عمران عليه السلام، في قصته مع الخضر عليهما السلام. فليس من الخير للبشر الاسترسال في مسائل القضاء والقدر، فهو مضلة أفهام ومزلة أقدام، وبوابة أوهام. فليحافط على الصلوات، ويُكثر من الذكر والدعاء والطاعات، قبل الفوات، وحضور الأجل في الميقات.

تزكية النفس

حسن النية، عذر أخطاء النفوس الزكية.

تزكية النفس

المؤمن ينفرد بالنور المعنوي، والكافر ينفرد بالظلمات المعنوية.

تزكية النفس

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«الحمد لله على كل حال المؤمن الصالح إذا مات فهو ينتقل من دار البلاء والشقاء إلى دار النعيم مع السعداء»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«اختر من الطاعات والنوافل ما يخف عليك، وتنشط للمداومة عليه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«المؤمن يُعاني لكنه لا يسقط لأنه يتمسك بحبل الله المتين.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الحُزن والفرح انفعالات بشرية طبيعية، والمذموم منها ما جاوز الحد الطبيعي، والمبالغ فيه بالكم والكيف، والهموم والأحزان التي تصيب المؤمن كفارة للخطايا.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«شجاعة التحمل والصبر أعظم وأشرف من شجاعة العدوان والانتقام.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«اذا رأيت من يتقي الله، شعرت انك تعرفه منذ زمن في عالم الارواح. الصحة ملك خفي، والفراغ وعاء للطاعة لمن وفقه الله.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«(القاعدة الذهبية) قارن نفسك مع من دونك في الدنيا، ومع من فوقك في الدين.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«التجارب لا تكذب وهي أوثق طريق للعلم والمعرفة، في جميع مجالات الحياة وميادينها، وإذا لم تجرب لم تعرف ولم تتعلم، ولم تكسب المهارات، وتتفوق في الإنجازات والامتيازات.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«قطرات الماء المتتابعة تعمل سيولا ، والسيول تعمل أنهارا ، والأنهار تصب في البحار ، ومن البحار يتصاعد البخار فَيُكون سحبا تنزل على هيئة أمطار ، وهكذا تستمر الدورة بانتظام ، لمصالح المخلوقات والأنام ، بفضل الله على مخلوقاته بهذا الإكرام والإنعام.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أُحب أن أعيش متواضعا ومعي أموال كثيرة أُساعد بها الفقراء والضعفاء، ونية المؤمن خير من عمله.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«استعينوا على الرخاء بالشكر، وعلى البلاء بالصبر.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

(إنما المؤمنون إخوة) ادرؤوا الحدود بالشبهات، ولأن تُخطئ بالعفو وحسن الظن خير من أن تُخطئ بالظلم وسوء الظن، ولن تُحاسب على حسن ظنك لمن أساء، ولكن تُسأل عن طعنك لمن أحسن، وأنت تظن أنه أساء، وطوبى لمن اشتغل بعيبه وخويصة نفسه وغفل عن عيوب الناس، وطوبى لمن تصدق بعرضه وكف لسانه عن أعراض إخوانه، وابن آدم لا يسلم من الخطأ والعيب والتقصير، ومن قال: إن إبن آدم لا يُخطئ فقد أخطأ، فحري بالمؤمن أن يدعو لإخوانه، ويستغفر لهم، ويطلب لهم التوفيق والهدايه، وإن الشيطان لحريص على التحريش فيما بينهم، والتفرقة والتحزب، وأن يوغر صدورهم بالعداوة والبغضاء، فلتكن عداوتنا مسلطة على الشيطان، وعلى أعداء الإسلام من الكفار والملحدين. ويكون التعاون على البر والتقوى، والتواصي بالحق والصبر، مع المسلمين والمؤمنين. والله ولي التوفيق.

تزكية النفس

الله أرحم بعبده من الأم بوحيدها، وأصل رحمتها بولدها موهوبة من الله، بفطرتها وغريزتها، وليست مكتسبة.

تزكية النفس

من المهم أن تحيا حياة كريمة، ومن الأهم أن تموت وأنت صالح، قد أرضيت ربك، وليس عليك حقوق للناس.

تزكية النفس

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«ما ينبغي الهجوم على ظواهر الآيات، واقتحام أبوابها، والتسلق على أسوارها، والأخذ بما ينقدح في الذهن منها، قبل الرجوع إلى كتب التفسير، التي تُلقيت عن التابعين عن الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبما أدركوا من معاني القرآن بما لدى الصحابة والتابعين من ملكة اللغة العربية الفصيحة الصافية النقية، وكذلك من جهابذة علماء التفسير.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا تزال بخير ما حافظت على أمرين: درهمِك لمعاشك، ودينِك لمعادك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الابتلاء سلم الارتقاء.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«فإن الله إذا أحب عبده ابتلاه، ثم صبره فكفر عنه سيئاته، وأعظم له ثوابه، وبلاء الأيام تكفر الآثام.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إن الله يبتلي العبد وهو يُحبه ليسمع تضرعه، ويرفع درجته.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إن المؤمن ليعلم أنه إنما ابتلاه المُنعم، وأخذ منه المُعطي، وما ترك له أكثر، فهو راضٍ عن ربه جلَّ وعلا، وأن ما سيعطيه أكثر مما أخذ منه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إن هبت الرياح العاصفة فتقصف الأشجار والنخيل، وتدع الحشيش والنَّجِيل، وكذلك المؤمن يبتليه الله تعالى ليُطهره ويكفر سيئاته، أما المنافق فيمتعه الله تعالى، ثم يقصفه مرة واحدة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إنما الثناء بعد البلاء (بعد الاختبار)، والحمد بعد العطاء.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أعظم من المصيبة سوء الخلف منها، لمن جزع واعترض على القدر.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«بالنار تُكتشف المعادن: النفيس منها والخسيس، وبشدة الحياة وقسوتها تُكتشف معادن الرجال، أصحاب المروءة والشهامة، وأصحاب الخسة والدناءة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع