استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة
«الرجل الطموح هو الذي لا يفتأ يُطور ذاته وعمله، أو يبحث عن عمل، خيرا من عمله الذي هو فيه، ولا ينقطع عن طلب العلم »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه.
جديدة
والصَّمَّانُ والصَّمَّانةُ: أرضٌ صُلْبة ذات حجارة إلى جَنْب رَمْل، وقيل: الصّمَّان موضعٌ إلى جنب رملِ عالِجٍ. والصَّمّانُ: موضعٌ بِعالِجٍ منه، وقيل: الصَّمَّانُ أرضٌ غليظة دون الجبل. قال الأزهري: وقد شَتَوْتُ الصَّمّانَ شَتْوَتَيْن، وهي أرض فيها غِلَظٌ وارْتفاعٌ، وفيها قِيعانٌ واسعةٌ وخَبَارَى تُنْبِت السِّدْر، عَذِيَةٌ ورِياضٌ مُعْشِبةٌ، وإذا أَخصبت الصَّمَّانُ رَتَعَتِ العربُ جميعُها، وكانت الصَّمَّانُ في قديم الدَّهْرِ لبني حنظلة، والحَزْنُ لبني يَرْبُوع، والدَّهْناءُ لجَماعتهم، والصَّمَّانُ مُتَاخِمُ الدَّهْناء. لسان العرب.
جديدة
الله أجود بما كان الناس إليه أحوج: كالماء والهواء.
جديدة
«طريق الترقي هو ألا تتوقف عن: السؤال والبحث والقراء الجيدة، والاستماع الجيد والعمل الجيد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
« إن الله جلت حكمته خلق خلقا لا يعصونه، وخلق خلقا لا يطيعونه، وخلق خلقا يعصونه ويستغفرونه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إذا أراد الرجل زوجة كاملة عاش أعزبا، وإذا أرادت المرأة رجلا كاملا عاشت عزباء، فعليهما أن يقللا من العتاب والحساب، ويطلبا بحسن المعاشرة سعادة الأسرة والثواب.
تزكية النفس
استنصح رجل حكيما، فقال له: أطب طعامك وأطب منامك، فلم يفهم قصده، فسأل من حضر، فقال له: يوصيك بالصيام والقيام، فيطيب طعامك، ويطيب منامك.
تزكية النفس
اشتغالك بعيوبك يصرفك عن تتبع عيوب الناس.
تزكية النفس
«لا يحملنك حب الوطن والتعصب له، أن تُهين الغريب الفقير، أو تتجاوز الحق مع الوافد، الذي يسعى لطلب الرزق نظير خدمات أو أعمال شريفة يؤديها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لسانك ينم عن عقلك، فتكلم عند الرجال بالكلام الرزين لتُعرف بالعقل الرصين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الصمت حلية السفيه، والكلام حلية الحكيم، والنظر حلية المتأمل، والنظر إلى الأرض حلية المتفكر، والنظر إلى السماء حلية المتذكر، والنظر إلى الوجوه حلية المتفرس.
الكلام والصمت
الكلام على قدر طاقة السامع، لا على قدر طاقة المتكلم، فعلى المتكلم أن يُؤْثر الإيجاز.
الكلام والصمت
من صان لسانه أحرز حسناته.
الكلام والصمت
«كلمة الصداقات بين الدول تعني المصالح، فإذا تغيرت المصالح تغيرت الصدقات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
لا يكون السعي إلا بالرجاء، ولا يكون الرجاء إلا بالسبب، فإذا انقطع السبب انقطع الرجاء، وإذا انقطع الرجاء انقطع السعي والطلب.
السياسة والحكم
مصطلح الحديث: صحة السند لا يلزم منها صحة المتن، لإحتمال وجود شذوذ أو علة في المتن. وبالمقابل: ضعف السند لا يلزم منه ضعف المتن، لإحتمال أن المتن روي باسناد آخر غير ضعيف، أو أن ضعفه من النوع الذي يجبر، باسناد ضعيف آخر، فيكون حسنا لغيره. والمقصود عدم التسرع بالحكم على الحديث، سلبا أو إيجابا، وعدم التسرع في القبول، إلا من أهل الإختصاص، مع التثبت. ويقال: علمان لا يحيط بهما إلا نبي: اللغة والأحاديث.
السياسة والحكم
إذا أحسنا التربية والتعليم والإعلام، فسوف نستغني عن أكثر السجون والمخافر والمحاكم.
السياسة والحكم
«خروف العيد: نشتريه من التجار، فيلعب معه الصغار، ثم تذبحه سكين الجزار، فيأكله الفقير والأهل والجار، وهذا من عمل الرجال الأبرار.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن أردتَ أن تعيش سعيدا أو قريبا من السعادة، فلا تُفكر كثيرا في همومك، ولا تتقوقع في مشاكلك، بل استبشر وتفاءل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
عندما لا يطرق باب بيتك في الصباح الباكر إلا بائع اللبن فاعلم أنك تعيش في بلد ديمقراطي.
السعادة
لأن الإنسان في نفسه كلام، وفي عقله أفكار، فعندما يُخرجها يشعر بالراحة والسعادة.
السعادة
لا تُقاس الحياة بالكم، ولكن تُقاس بالكيف، فحاول أن تقضيها بفعل الخيرات وترك المنكرات، وارحموا من في الأرض يرحمكم من في السموات.
السعادة
«إذا كانت لديك ذاكرة قوية وذكريات حلوة فأنت سعيد. وإذا كانت له ذاكرة قوية وذكريات مُرَّةٌ فهو تعيس.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
القريب من قرَّبه احسانه، والبعيد من باعدته إساءتُه.
جديدة
من المهم جدا أن يكون تفسير القرآن مبنياً على العلم والمنهجية الصحيحة، ولذلك يجب على من يريد التفسير أو الاستشهاد بآية، فعليه أن يعود إلى كتب التفسير المعتمدة مثل تفسير ابن كثير، الطبري، القرطبي وغيرهم من العلماء المشهود لهم بالدقة والعلم، وإلا كان كحاطب ليل، أو كمجروف سيل.
جديدة
في قواميس اللغة العربية يأتي العمل قبل النجاح، وكذلك في الواقع، لأن حرف العين قبل حرف النون.
جديدة
«لا تذكر إحسانك عند الناس، ولا تنس إحسان الناس عندك. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الابتسامة فاكهة اللقاء الابتسامة اول القرى الابتسامة صدقة الابتسامة وسيلة تعارف الابتسامة لغة عالمية الابتسامة اسلوب راق ولكن عند بعض الناس: تبتسم لأخيك، شتبي؟ تبتسم لأمك، شمسوي؟ تبتسم لأبيك، مافي فلوس تبتسم للغريب، تعرفني؟ تبتسم لوحدة، قضية تحرش تبتسم لزوجتك، الليلة تعبانة تبتسم بالديوانية، ما أعرفه تبتسم لمسؤول. مصلحة تبتسم لوحدك موسوس تبتسم لفقير لا تنزل نفسك تبتسم لغني لا تذل نفسك تبتسم في الاختبار يغش تبتسم للموظف يريد امشيه»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«كن فى حالة من ثلاث: الإيثار مع الصديق، والعدل مع العدو، والإحسان مع سائر الناس.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
أرقُّ ما تكون القلوب إذا تلاقت العيون عن بُعد عهد.
الصحبة والصداقة
تحليل وتعليل وتدليل: ما اشبه نواميس المعنويات بنواميس الماديات. فإذا تصاحب إثنان متباينان في الأخلاق متكافئان في قوة الشخصية والتمسك بالاخلاق فسوف يؤثر أحدهما في الآخر. فيكون كل واحد منهما مؤثر ومتأثر. واذا تفاوتا فيهما: قوة الشخصية والتمسك بألأخلاق فسوف يؤثر الأقوى في الأضعف بحسب نسبة التفاوت. فما أشبه القوانين النفسية والإجتماعية بالقوانين الفيزيائية الطبيعية. وتذكر أن الإنسان مخلوق من القوانين الفيزيائية (التراب والماء) فاجتمعت في خواص: التراب والماء. وناهيك عن: اللمسة الملائكية والخلقة الإلهية ونفخ فيه من روحه الروح مخلوق واضافته لله اضافة تشريف لا توصيف مثل: بيت الله ناقة الله شهر الله.
الصحبة والصداقة
إذا أردت أن تعرف حقيقة صديقك، وتعرف رأيه فيك؛ فأغضبه حتى ينفجر بالكلام.
الصحبة والصداقة
«من الحزم أن تعمل الأشياء السهلة باهتمام واجتهاد، حتى تسلم من العيوب والانتقاد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
(التجارب تزيد في العقل) التجارب لا تكذب. التاريخ صندوق التجارب. القصص القرآني يتيمة تاج التاريخ الإنساني. القصص القرآني معدِن التجارب. شاور من جرَّب يمنحك صواب رأيه بالمجان. التجارب لا تخطئ. إذا سألت مجربا فحسبك. سؤال المجرب أمارة النُّجح. سؤال المجرب أمارة التوفيق. كل صغير كبير بكثرة تجاربه كل كبير صغير بقلة تجاربه. من شاور الرجال شاركها في عقولها واستفاد من تجاربها. الغِر الساذَج: قليل الصواب كثير الخطأ. الأريب المجرب: كثير الصواب قليل الخطأ.
إدارة الذات
أعينوا اولادكم على بِرِّكم بِبِرِّهم.
إدارة الذات
من لا يؤدي العمل بإخلاص وضمير حي، لن يُحقق نجاحا، وسوف يتسلل إليه الكساد والفشل.
إدارة الذات
حكم ذات صلة
من حق الرعية على الحاكم، أن يتوخى إقامة المصالح العامة، في إطار العدل.
آفات ومهلكات
الهمُّ عدو السعادة، والقلق عدو الراحة، والخمول عدو الطموح، والتواني عدو الإبداع، والكسل عدو النجاح، والهيبة عدو الظفر، والتردد عدو الإنجاز.
آفات ومهلكات
من أساء إلى الناس فهو أسوءهم، ومن جازي من أساءوا إليه بالمثل فهو مثلهم، ومن أحسن إلى من أساءوا إليه فهو أحسنهم.
آفات ومهلكات
«من أراد أن يعلم كلَّ شيء، فقد أراد المحال، لأن الله وحده بكل شيء عليم. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
حُفت الجنة بالمكاره فلا بد من الصبر، وحُفت النار بالشهوات فلا بد من المقاومة، وأعن نفسك بالذكر والاستغفار.
التوبة والاستغفار
أحسن شىء يعجب النظر ويبهج النفس نِعَمُ الله وهى مُقبلة.
التوبة والاستغفار
أخفى الله القبول: لتبقى القلوب على وجل. وأبقى باب التوبة مفتوحا: ليبقى الانسان على أمل. وجعل العبرة بالخواتيم: لئلا يغتر بالعمل. وضاعف الحسنات: ليسعى للعمل بلا كسل. وسبقت رحمتُه عضبَه: فعفوه عَمَّ وشمل. وأرسل الرسل والكتب: فلم يدع عبيده في همل. وبعث النبي محمدا: وبالإسلام الدين اكتمل.
التوبة والاستغفار
«الحقيقة بنت البحث، أول العلم معرفة أسماء المسميات، أول الدين الإقرار بالوحدانية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
اقرأ مرة لتَفهم اقرأ مرتين لتُفهم اقرأ ثلاث مرات لتكتب اقرأ أربع مرات لتُناظر اقرأ خمس مرات لتحفظ اقرأ سِتَّ مرات لتُثَبِّت
العلم
طالب أكثر مما يرضيك وارض بما يرضيك.
العلم
إذا كان التفوق في حقل العلم والتكنولوجيا مطلبا اجتماعيا، فسوف يرفع من شأن المواطن والوطن. الفرق بينك وبينه هو الفرق بين أين تضع نفسك، وأين يضع نفسه، فالمرء حيث يضع نفسه.
العلم
حكم ذات صلة
أفضل المخالطة أن تتعامل مع الناس بالفضل والإحسان، فإن أبيت فبالعدل والميزان، وليس دون ذلك مكان.
حسن الخلق
أخلاقك الحميدة وتواضعك يظهران مع من دونك لا مع من فوقك، فتفقد أخلاقك عندما تتعامل مع من دونك.
حسن الخلق
من أمارات حسن الخلق، أن تكون أخلاقك حسنة مع من هم دونك: الضعيف والغريب والفقير واليتيم.
حسن الخلق
«الحياة الزوجية شركة، يديرها الرجل بالتدبير، وتديرها المرأة بالتبذير.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
نجاح العلاقات الاجتماعية والزوجية مبنية على قوة الحب لا حب القوة.
العلاقات الزوجية
خير نسائكم من تكون ناجحة في العمل وناجحة في البيت.وشر نسائكم من تكون فاشلة في العمل وفاشلة في البيت.
العلاقات الزوجية
عندما يكون بين الزوجين تفاهم وتعاون وتسامح وتراحم؛ فسوف ينمو الحب ويُزهر ويُثمر، وينعكس ذلك إيجابيا على الأولاد.
العلاقات الزوجية
«(الزواج) الزواج آية قرآنية، وسنة نبوية، وفطرة خلقية، وشريعة بشرية، وحياة اجتماعية. وفيه تقارب وتعارف، وتآلف ومودة ورحمة، بين اسرتين وعائلتين، والتواصل بين الناس، يكون عن طريق: الولادة والنسب والمصاهرة. والمصاهرة قرابة مستحدثة، بين عائلتين، وإن كانتا قبل ذلك متباعدتين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الناس يريدون الجنة، لكنهم يُحبون الدنيا، ويكرهون الموت.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ما أقلَّ صفات الخير في الإنسان وإن كثرت إن كان مكروها عند الناس. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الناس يُعجبهم الثناء، بحق أو بباطل. ولا يعجبهم الذم بحق أو بباطل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
( دورة الحياة ) الإنسان لا يسأم من كثرة الكلام، وهو يحسن الكلام الكثير، أكثر مما يحسن القليل من العمل والفعل والتطبيق. دورة حياة الإنسان تشبه دورة القمر، فهو يبدو صغيرا، ثم لا يزال ينمو ويكبر، حتى يبلغ منتهاه ويكتمل، ثم يبدأ بالنقصان شيئا فشيئا حتى يختفي، فالشطر الأول من عمر الإنسان أفضل من الشطر الثاني. من ناحية الصحة والقوة والحيوية والحركة والنشاط. أما من ناحية تنامي الخبرات، والتجارب، وتراكم المعلومات والمهارات، فالشطر الثاني من العمر أفضل.
فهم النفس الإنسانية
يستطيع الإنسان أن يعيش بلا هواء دقيقة، وبلا ماء يوما، وبلا طعام اسبوعا، وبلا أفكار نافعة عاما فأكثر.
فهم النفس الإنسانية
المسلم من سلم الناس من لسانه ويده، وكفَّ أذاه، وبذل نداه.
فهم النفس الإنسانية
«من شكر الله على نعمته عليه، بارك الله له فيها، وحفظها من الزوال.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إكرام النفس هواها في المباحات، وإكرام النفس منعها في المحظورات.
تزكية النفس
تظاهر بالكفاية والصحة والنشاط، ولا تُظهر ضعفك للناس، فالطيب يُشفق عليك، وغير الطيب يستضعفك ويحتقرك.
تزكية النفس
كل ما عجز عنه الناس فهو يسير على الله سبحانه، فاستعينوا بالله تعالى.
تزكية النفس
«التوبة الحديثة تمحو الذنب القديم العظيم والدليل قصة يوسف وأخواته عليه السلام.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
(اقتراف الذنب) حاجة المؤمن إلى الذنب حاجة الطفل إلى التطعيم الوقائي.
التوبة والاستغفار
لأن تلقى الله تعالى بِذُلِّ معاصٍ ثُبت منها فيرحمك، خير من أن تلقاه بُعجب طاعات تَدُلُّ بها عليه فيمقتك.
التوبة والاستغفار
الأعمال بنياتها والأعمار بخواتيمها والملوك بعدلها والرجال بمخابرها والنساء بمناظرها والعمارات بأساساتها والبساتين بثمارها والأنعام بألبانها والخيول بجمالها والأمطار بمواسمها
التوبة والاستغفار
«اصحاب الجنة لا يدخلونها استحقاقا، بل يدخلونها برحمة الله تفضلا وتكرما من الله جل جلاله.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
عجبا لابن آدم يحب الله ويعصيه، ويبغض الشيطان ويطيعه.
تزكية النفس
يا ابن آدم، من وهبك الحياة فقد وهبك الحرية، فارفع هامتك، ولا تكن ذليلا إلا لخالقك جَلَّ وعلا، فاطلب عزتك بالتذلل لخالقك.
تزكية النفس
قالت لأبيها ماذا يحل لي أن أكشفه إذا خرجت، قال: ما يقوى على النار! قالت: كرهتني في الخروج وجلست وقالت: بيت المرأة جلبابها.
بين الرجال والنساء
حكم ذات صلة
تأنق خياط في حياكة ثوب، فَرُدَّ عليه بعيب خفي فبكى، فقال: أخشى أن تُرَدَّ علي عبادة أربعين عاما بعيوب خفية.
تزكية النفس
اخش سخط الله أشد من سخط الناس.
تزكية النفس
من قلبه ينطوي على الرأفة والرحمة، لا يمكن أن يكنز القناطير المقنطرة من الأموال، وحوله البطون الخاوية، والظهور العارية، والوجوه الذاوية، والآمال النائية.
تزكية النفس
حكم ذات صلة
المال وسيلة لتحقيق الغايات.
الآمال والأحلام
لله دَرُّ التقوى، ما زالت بالمتقين حتى تركوا من الدنيا بعض حلالها مخافة الوقوع في حرامها.
الآمال والأحلام
( الطموح ) إذا كان لديك من الطموح، ما لا ترضى معه إلا بلوغ القمة، فسوف تصل إلى القمة، إذا أخذت بالأسباب، وسلكت الطريق، ووافقك قدر.
الآمال والأحلام
«( الصديق والجمال ) تريث مليا في اكتساب الصديق، حتى تتوثق من باطنه، بدلالة ظاهرهه، ولو بغلبة الظن الذي يشبه اليقين في بعض ملامحه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إذا دُعيت إلى باطل فتذرع بالإباء والعناد، واستعن برب العباد.
قضايا منهجية
(أوامر الله التكوينية) أوامر الله التكوينية تسبق أوامر الله التشريعية، فالله خلق ورزق، وتفضل بما لا يُحصى من النعم أولا. فالله خلق السماوات والأرض وسخر ما فيهما لابن آدم، قبل أن يخلق البشر. وقبل أن يرسل الرسل عليهم السلام. ثم الله أنعم على عباده قبل أن يأمرهم، ثم أمرهم بما يُطيقونه، مما يتلاءم مع خلقتهم، ومع فطرتهم وعقولهم، فحركات الصلاة الفعلية مثلا تتواءم مع الهيكل العظمي والبناء العضلي، والجهاز العصبي. وكذلك البراهين والحجج والأدلة النظرية، تتوافق مع الفطرة السليمة، والعقول المستقيمة. الله أنعم على عباده قبل أن يأمرهم، فأوامره الكونية تسبق أوامره الشرعية. ولا يأمرهم إلا بما يطيقونه ويتوافق مع أصل خلقتهم وفطرتهم التي ولدوا عليها، وعقولهم السليمة التي لم تُشوه ولم تُحرف.
قضايا منهجية
جونة العطار: سليلة صغيرة من جلد يضع فيها بائع الطيب العطور الغالية التي يسأل عنها الامراء والأثرياء فلا يعرضها للعامة لكثرة فضولهم وقلة شرائهم. ومن شمائل النبي في وصف يده: كأنما اخرجها من جُونة عطار."
قضايا منهجية
«ما أشبه المغتاب بالمتصدق هذا يهب من ماله وهذا يهب من حسناته، فأيهما أجود ؟»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اللهم احفظ الكويت وكل بيت في الكويت وكل آبار بترول الزيت من الفاسد والحاسد والمختلس والحاقد يا رب البيت»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«جُرِّدَ رجل من ملابسه، ثم ضُرب بالسياط ليعترف أين خبأ المال الذي اختلسه، فلم يتفوه بِبِنت شفة، فلما يأسوا منه، أحضروا ابنه الصغير، فجردوه أمامه ليجلدوه، فقبل أن يهوي السوط على بدنه، صرخ بأعلى صوته: سأعترف! سأعترف! فسألوه في ذلك، فقال كنتم تجلدون جلدي فتصبرت، فلما هممتم بِجَلْد قلبي لم أستطع أن أصبر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
(أزهد ناس في العالم) (أهله ثم أهل وطنه) كان الإمام أبو حنيفة بارا بوالديه، وكان يدعو لهما ويستغفر لهما، ويتصدّق كل شهر بعشرين دينار عن والديه، يقول عن نفسه: "ربما ذهبتُ بها إلى مجلس عمر بن ذر، وربما أمرتني أن أذهب إليه وأسأله عن مسألة فآتيه وأذكرها له، وأقول له: إن أمي أمرتني أن أسألك عن كذا وكذا، فيقول: أومثلك يسألني عن هذا؟! فأقول: هي أمرتني، فيقول: كيف هو الجواب حتى أخبرك؟ فأخبره الجواب، ثم يخبرني به، فأتيها وأخبرها بالجواب، وفي مرة استفتتني أمي عن شيء، فأفتيتها فلم تقبله، وقالت: لا أقبل إلا بقول زرعة الواعظ، فجئت بها إلى زرعة وقلت له: إن أمي تستفتيك في كذا وكذا، فقال: أنت أعلم وأفقه، فأفتها. فقلت: أفتيتها بكذا، فقال زرعة: القول ما قال أبو حنيفة. فرضيت، وانصرفت".
قصص
يا ساريةُ بن زٰنيم: الجبل الجبل أَنَّ عُمرَ بينَما هُوَ يَخطُبُ يومَ الجُمُعَةِ إذ قال يا سارِيَةَ بنَ زُنَيمٍ الجبَلَ الجبَلَ فلجَأَ المسلِمونَ إلى جَبَلٍ هناكَ فلمْ يقدِرْ العدُوُّ عليهِمْ إلا من جهَةٍ واحدَةٍ فأَظفَرَهُمُ اللَّهُ بِهمْ وفَتَحوا البَلَدَ وغَنِموا شيئًا كثيرًا فكان مِنْ جُمْلَةِ ذَلِكَ سَفَطٌ مِنْ جَوهَرٍ فاستوهَبَهُ سارِيَةُ منَ المسلِمينَ لِعُمرَ فلَمَّا وصل إليهِ مع الأَخْماسِ قَدِمَ الرَّسولُ بالخُمُسِ فوجَدَ عُمرَ قائِمًا في يَدِهِ عَصًا وَهُوَ يُطعِمُ المسلمينَ سِماطَهُمْ فلمَّا رآهُ عُمَرُ قال لَه اجلِسْ ولم يَعرِفْهُ فجلَسَ الرَّجُلُ فأَكَل معَ النَّاسِ فلمَّا فَرَغوا انطَلَقَ عُمرُ إلى مَنزِلِهِ واتَّبَعهُ الرَّجُلُ فاستأْذَنَ فأَذِنَ له وإذا هُوَ قد وُضِعَ لهُ خُبزٌ وزَيتٌ ومِلْحٌ فقال ادنُ فَكُلْ قال فَجَلسْتُ فجعَلَ يقولُ لامرَأَتِه أَلا تَخرُجِينَ يا هَذِهِ فتأْكُلينَ فقالتْ إِنِّي أَسمَعُ حِسَّ رَجُلٍ عندَكَ فقالَ أَجَلْ فَقالتْ لوْ أَرَدتَّ أنْ أَبرُزَ للرِّجالِ اشتَريتَ لِي غَيرَ هذِه الكِسْوَةِ فقال أَوَما تَرضَيْنَ أن يُقالَ أمُّ كلثومٍ بنتُ عَلِيٍّ وامْرَأةُ عُمرَ فقالَتْ ما أَقَلَّ غَنَاءَ ذَلِكَ عَنِّي ثمَّ قال للرَّجُلِ ادنُ فَكُلْ فلوْ كانَتْ راضِيَةً لكان أَطْيَبَ مِمَّا تَرى فَأكَلا فلمَّا فَرَغا قال أنا رَسولُ سارِيَةَ بنِ زُنَيمٍ يا أميرَ المؤمِنينَ فقال مَرْحَبًا وأهْلا ثمَّ أدناه حتى مَسَّتْ رُكبَتُهُ رُكْبَتَهُ ثمَّ سألهُ عنِ المسلمِينَ ثمَّ سألهُ عن سَارِيَةَ بنِ زُنَيمٍ فأخبَرهُ ثمَّ ذكر له شَأنَ السَّفَطِ مِنَ الجوْهَرِ فأبى أنْ يَقْبَلَهُ وأمر بِرَدِّهِ إلى الجنْدِ وقد سأل أهلُ المدينَةِ رَسولَ سارِيَةَ عنِ الفتْحِ فأخبَرَهُمْ فَسألوهُ هل سَمِعوا صَوتًا يومَ الوَقْعَةِ قال نَعَمْ سمِعنا قائِلًا يقولُ يا سارِيَةَ الجبَلَ وقد كِدْنَا نَهْلِكُ فلَجَأْنا إِليهِ فَفتَح اللَّهُ علَينا. ابن كثير - البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 7/134
قصص
كان والده كبيرا في السن، وضعف عقله، وخارت قواه، وأصبح عالة على إبنه، وعبئا ثقيلا. فلما أراد أن يشد ويرحل، إلى واد بعيد كثير العشب، ترك أباه، وجعل عنده طعاما وشرابا، وقال لعل أحدا يمر به فيتولى شأنه، لكن زوجته تركت طفلها الصغير معه، حتى تضمن رجوع زوجها لأبيه. فلما نزلوا سأل عن طفله، فأخبرته، وقالت له: تركته مع أبيك، لأنه لو كبر فسيفعل بك، مثل ما فعلت بأبيك. فذهب مسرعا على صهوة حصانه، فوجد أباه يحتضن ابنه، والذئب يحوم حولهما يريد أن يخطف الطفل. وأبوه يُجهد نفسه، ويرميه بالحجارة، ويقول للذئب: إذهب بعيدا، فهذا ولد إبني الغالي، فوالله لن تصل إليه حتى تقضي علي أولا. فطرد الإبن الذئب، ثم احتضن والده يقبله، وحمله مع إبنه على صهوة الحصان، وقادهما إلى المنزل الجديد. وهو يردد في نفسه: ( بر الوالدين دين ) ويقول: لقد أعطتني زوجتي درسا لن أنساه ما حييت.
قصص
حكم ذات صلة
من سلك في ماله بالتدبير عصم نفسه من الفقر.
آفات ومهلكات
جهل مع فقر إجرام. جهل مع ثراء فساد. جهل مع حرية استهتار. جهل مع سُلطة استبداد. جهل مع دين إرهاب. علم مع فقر قناعة. علم مع ثراء إبداع. علم مع حرية سعادة. علم مع سُلطة عدل. علم مع دين استقامة.
آفات ومهلكات
آفة الشرف الدناءة.
آفات ومهلكات
حكم ذات صلة
إن همم الرجال لا تثنيها مصاعب الأحوال، وفيها قدوة للأجيال.
الرجولة
الرجال بعقولها لا بطولها، وبأخلاقها لا بِخَلْقِها، وبشهاماتها لا بأشكالها، الرجال بحلومها وشهاماتها، والمواشي بلحومها وشحومها. والنساء بجمالها ودلالها.
الرجولة
إذا رأيت الرجل يسأل عن شيء ويكثر السؤال فاعلم أنه يريد أن يقتنيه.
الرجولة
«اشتر ما يعجبك مما تحتاج إليه، ولا تشتر ما تحتاج إليه مما لا يعجبك، ولا تشتر ما يعجبك مما لا تحتاج إليه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ما يكتب بمجهود، يُقرأ باهتمام، وما يُكتب بغير مجهود، يُقرأ بغير اهتمام.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«العاقل يعرف متى يغضب، ومتى يرضى، فيضع كل واحد منهما في موضعه. أما الأحمق فيغضب في غير موضع الغضب، ويرضى في موضع الغضب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
القلم سفير العقل، ورسول الفكر، وترجمان الذهن، أخرس ناطق، ينظر بلا بصر، ويتكلم بلا لسان، يسكت واقفاً، وينطق سائراً، يخدم الإرادة، ولا يملُّ الاستزادة.
العقل
الرجل الحصيف يتجنب الصراحة والصدق مع زوجته من أجل المحافظة على حسن مشاعرها، وعدم إثارتها.
العقل
العباقرة يسبقون عصرهم بفكرهم ووعيهم وإدراكهم، ويسبقهم عصرهم في شؤون دنياهم ومعيشة حياتهم. لأن الأول من إهتماماتهم، أما الثاني فليس من إهتماماتهم.
العقل