لا تُضَيِّع وقتك الثمين بسبب السفهاء، الذين ينتقدونك انتقادات واهية، لا رأس لها ولا ذنب، ولا علم ولا أدب، ولا نتائج ولا سبب.

الوقت

لا بأس بإظهار الشكوى إن لم تقترن بالسخط على القضاء والقدر.

الوقت

لا ذنب لمن استغفر لا غفلة لمن تفكَّر لا بلاهة لمن تدبَّر لا ضجر لمن تصبَّر لا وجاهة لمن تكبَّر لا مغفرة لمن كفر لا نشاط لمن سهر لا كسل لمن شمَّر لا بشاشة لمن كشَّر

الوقت

الرئيس المستبد يكره أن ينصاع إلى الحق، ويحب أن يصادر الحريات.

السياسة والحكم

كلُّ كسب زاد عن حاجتك فأنت خازن له لورثتك.

السياسة والحكم

من لي بفسيلة من نخلة مريم عليها السلام.

السياسة والحكم

إذا التقى الوارد بالغابر فتوقع الفساد. (إدخال الطعام على الطعام)

منوعات

من أكثر كلامه على الطعام فقد غش بطنه.

منوعات

الشباب يزول، والجمال يحول، والحب يفتر بعد ما يشتد ويصول، والعمل الصالح سبب دخول الجنة والوصول.

منوعات

تعلمت من الصادق الصدق، ومن الأمين الأمانة، ومن الحليم الحلم.

إدارة الذات

إذا كان توقفك من أجل أن تواصل المشي لتحقيق هدفك، كان توقفك مشيا.

إدارة الذات

إذا سلكت الطريق السليم المستقيم لتحقيق النجاح، فعليك أن تصبر وتقاوم حتى تبلغ نهاية الطريق، وتُحقق ما كنت تصبو إليه.

إدارة الذات

من أخفى شرًّا تحت الغبراء، فضحه الله في الآفاق.

الذكر والدعاء

لا تغفل عن ذكر الله فإن الله لا يغفل عنك.

الذكر والدعاء

لا تعاهدوا الله تعالى وإن كان ولا بُد فعاهدوا أنفسكم فلأن تغدروا بأنفسكم خير لكم من أن تغدروا بعهد الله تعالى، فكان عهد الله مسؤولا، وكان الإنسان ظلوما جهولا كسولا.

الذكر والدعاء

الوقوف مع المظلوم ضد الظالم من الواجبات الدينية والاجتماعية والأخلاقية.

الظلم

الدهر لا تنقضي عجائبه، والمرء ما عاش تأتيه منه نوائبه.

الظلم

كن كالنحلة لا تقع إلا على طيب، ولا تكن كالذبابة، وإذا قَيَّمَت فأنصف، ولا تُجحف، فعاقبة الظلم وخيمة، والظالم ليس له عند ربه قيمة، وسيرته في الخلق ذميمة.

الظلم

قال سادن الكعبة: سمعت رجلا متعلق بأستار الكعبة يدعو الله بأن يرزقه ولدا. وبعد عشرين عاما رأيته متعلقا بأستارها يدعو الله أن يأخذ ولده.فسألته: فأخبرني بأنه مجرم وفاسد، فقلت له ادع الله له بالهداية، فدعا فهداه الله.هلا قال: ولدا صالحا. فاذا دعوتم الله فاقرنوا دعاءكم بالصلاح، واشترطوا الفلاح.

جديدة

المال لصاحبه عبد نافع، ولغير صاحبه سيد ممانع.

جديدة

طوبى لمن داوم باستمرار على: الذكر والدعاء والاستغفار، في آناء الليل والنهار، فقد حصن نفسه من الشيطان والوسواس والأشرار.

جديدة

إن طال بك عمر فسوف تكون خبيرا، لكن بعد فوات الأوان.

إدارة الذات

يخشى على المستقيم من الاعوجاج.

إدارة الذات

حين يتكلم الرجل بسعادة وسرور وطرب، فاعلم أن تجارته قد ربحت، وحين يتكلم بحكمة ورزانة، ويقول: أهم شيء الصحة والعافية، والدنيا فانية، والخسارة خسارة الآخرة، والحمد لله على كل حال، فاعلم أن تجارته قد خسرت.

إدارة الذات

بداية استصلاح العدو أن تُثني على ما يُجيده، وما فيه من الخصال الحميدة.

فن التعامل مع الأعداء

إذا استشارك عدوك فانصح له، لأنه جعلك موضع ثقته، وعدَّك من أوليائه.

فن التعامل مع الأعداء

صديق مخادع شر من عدو مجاهر.

فن التعامل مع الأعداء

من فتح للناس باب عون، فتح الله له باب رحمة.

عمل الخير

من أسدى إليك معروفا، فأثبه بأفضل من معروفه، كما وكيفا، فإن لم تستطع فبمثله، فإن لم تستطع فاشكره، فإن الشكر والثناء والدعاء، تقوم مقام الإثابة، وهي أرجى للإعادة، وفي الإعادة تواصل وزيادة.

عمل الخير

خيمة فيها يتيم يُكرم خير من قصر فيه يتيم يُهان.

عمل الخير

سلوا القبور من فاز بالسعادة والسرور، لو نطقوا لقالوا: من جمعوا بين سلامة القلوب، وصفاء الصدور.

الوسطية والاعتدال

ربَّما سَوَّدَ المالُ غير السَّيِّد.

الوسطية والاعتدال

الإسراف اسم لما زاد عن الجود.

الوسطية والاعتدال

من خلال المواقف تستطيع أن تُقيم الرجال.

علاقات

قبل مقاومة الظالم، أو تنحية الفاسد، لا بد من اعداد البديل المناسب، حتى لا يكون مكانه فارغا، فتتوقف المصالح، وتنتشر الفوضى.

علاقات

لا يجوز للقاضي أن يترك الحقَّ لغضب الناس، فكل من قضى عليه غضبان.

علاقات

إذا اتسعت النفوس تفسحت المجالس بالجلوس.

الصحبة والصداقة

الخِطبة إذا جاءكم من ترضون أخلاقه وخَلْقَه ورصيده، فزوجوه ولا تفوتوه، فإن الحظ لا يطرق الباب مرتين.

الصحبة والصداقة

لا تُجالس من هو ثقيل على قلبك، فحسبك السلام عليه والدعاء له.

الصحبة والصداقة

( الحب المتنامي ) إذا أحببتها وتمنيتها أن تكون زوجة لك، فلا تتسارع فتصارحها بحبك، وبمكنون قلبك، فالحب المتنامي والذي يكون ضبابيا، كالقمر فوق السحاب، أمتع وألذ ويسري إلى القلب على مهل، سريان الماء في العود الأخضر إلى الوردة الحمراء، وأكثر تأثيرا وسحرا وأرجى تحقيقا، من الحب الكامل الواضح الصريح المتسارع، ومدة سعادته وحلاوته وما فيه من الأحلام والأمنيات تكون أطول وأعذب. وهذا من حيث الفطرة والطبيعة، أما من حيث الأخلاق فيجب عليك أن تتقي الله في حبك، وقلما يستطيع الإنسان أن يتقي الله في حبه وبغضه.

المحبة

إذا دخل الشك من الباب، قفز الحب من الشباك.

المحبة

كلما زاد حبك له زاد خوفك منه.

المحبة

إذا عمّ الخير فالاختلاط خير من العزلة.

عمل الخير

صدقتكم عن ميتكم خير لميتكم من حزنكم.

عمل الخير

من يزرع المعروف يحصد الشكر في الدنيا والثواب في الآخرة.

عمل الخير

في المناظرات يغلب المبتسم الذي لا ينفعل، وينهزم من يغضب وينفعل، فتضيع منه البوصلة.

السياسة والحكم

الصحافة الحرة هي العين الساهرة على مصلحة الوطن، وهي التي تنصف المواطن الضعيف من المواطن القوي، وهي التي تتبني التوجيهات الإيجابية، والإنتقادات الموضوعية. أما الصحافة الموالية فهي التي تهتم بالمصالح الخاصة، وتقدمها على المصالح العامة، وتكون للمواطنين بمثابة إمرأة الأب.

السياسة والحكم

أركان سيادة القوم: الحلم والسخاء والشجاعة والبيان والتواضع.

السياسة والحكم

عامل النظافة لا يُطالبكم بالاحترام، بل يُطالبكم بعدم الإهانة، بالشفتين أوالعينين.

فن التعامل مع الناس

حسن المعاشرة لا تتم إلا بالمداراة والتغافل.

فن التعامل مع الناس

الشرُّ يتفاوت: فمن أساء إلى من أحسن إليه شرُّ ممن أساء ابتداءً.

فن التعامل مع الناس

سوء أدب الأتباع أمارة على حسن أدب المتبوع.

فن التعامل مع الناس

الناس سيل وأسراب طير يتبع بعضها بعضا.

فن التعامل مع الناس

من ساء خُلقه أعان الناس على مقته وبُغضه.

فن التعامل مع الناس

ليس حرا من كان عبدا لهواه.

المال

الفقراء يرجون الغِنى، فهم يعيشون في سعادة الأمل، والأغنياء يخشون الفقر، فهم يعيشون في وجل شبح الفاقة.

المال

المحامي هو الذي يدافع بقوة عن مال موكله، ليكون شطر المال من نصيبه.

المال

الوعظ أنفع لذي الضمير المريض، والإرشاد أنفع لذي الضمير السليم.

الصحة

القُبلة في نهار رمضان كالمضمضة للصائم.

الصحة

الخشوع زينة الصلاة.

الصحة

التفكير الصحيح واللسان الفصيح والخلق السجيح والقلب الفسيح والترحيب المليح ما اجتمعت في رجل إلا قدمته على أقرانه، ورفعته على إخوانه، وأبرزته في ميدانه، ووقرته في ديوانه

العلم

الخط العربي أبهر كبار الفنانين من الرسامين والخطاطين بالإبداع والسبق.

العلم

التعليم مفتاح الصناعات والمهارات والتقدم.

العلم

المرأة كالوردة جميلة ورقيقة وناعمة وشذا عطرها جذاب، لكنها تذبل بعد عشرين يوما، والمرأة بعد عشرين عاما، وهو الأوسط من عمرها.

العلاقات الزوجية

إذا أردت أن تكون عقيلتك طيبة صالحة، فكن أنت طيبا صالحا.

العلاقات الزوجية

من سعادة المرء: الزوجة الصالحة، والولد البار، والصديق الموافق، والجار الكريم.

العلاقات الزوجية

عندما يُمدح رجلٌ في مجلس فأكثرهم لا يُصدقون، وعندما يُذم أكثرهم يُصدقون.

فن التعامل مع الناس

من أنصف من نفسه وأعطى الحقَّ أهله فهو محمود لا مشكور، لأن الشكر إنما يجب لمن تفضل بحق هو له.

علاقات

لقاء الأقارب يزيد في التقارب.

فن التعامل مع الناس

الناس على دين ملوكهم، فَلْيُظْهر الملك دعمه وتشجيعه للعدل والمروءة والبرِّ، لتروج الأخلاق الحميدة عند وزرائه ورعيته.

الإدارة والقيادة

التقدم البطيئ في الإتجاه الصحيح، أفضل من التقدم السريع في الإتجاه الخاطئ.

الإدارة والقيادة

( الإستعمار ) يبدو أن الإستعمار الغربي للدول الإسلامية، ليس سببا بل نتيجة لإنقسام الدولة الإسلامية لدويلات ضعيفة ومتناحرة فيما بينها. والدليل التاريخي ما حصل في أسبانيا. فالمنطق يقضي بأن نبدأ نعالج الأسباب، بواسطة السعي، لتقريب وجهات النظر بين الدول الإسلامية، وإزالة أسباب الإختلاف والشقاق... إلى آخره.

الإدارة والقيادة

(جحا والسائل) رجع جحا مجهدا من عمله، واستلقى على سريره، وكان يسكن في الدور الثالث. فناداه رجل من الأسفل، فقام جحا متثاقلا، ونظر إليه من النافذة، فقال له: ماذا تريد؟ قال: إنزل أكلمك. ولما نزل جحا، قال له الرجل: أنا فقير، وأريدك منك أن تساعدني. فقال له جحا: اتبعني. وعندما عرجا إلى الدور الثالث، فتح جحا الباب، ثم قال له: الله يعطيك! فتعجب السائل وقال له: لماذا لم تقل لي وأنا في الأسفل؟ فقال له جحا: وأنت لماذا لم تقل لي وأنا في الأعلى.

قصص

قال يا شيخ: أصبحت صائما، فنسيت أني صائم فأفطرت، ثم نسيت أني صائم فتغديت، ثم نسيت أني صائم فلم أفطر بعد أذان المغرب. فماذا علي؟ قال أنت رجل لم تتعود على الصيام، فعليك أن تصوم حتى تتعود على الصيام.

قصص

(لا تشمت بأخيك) (فيرحمه الله ويبتليك) اجتمع الكسائى واليزيدى عند الرشيد فحضرت صلاة المغرب فقدموا الكسائى"أحد القراء السبعة المشهورين" فصلى بهم فأُرْتِجٍ عليه فى قراءة " قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ " فلما سلم , قال اليزيدى: قارىء وامام أهل الكوفة يخطأ وينسى ويُرْتِج عليه فى سورة الكافرون، فحضرت صلاة العشاء , فتقدم اليزيدى فصلى بهم فأُرْتِج عليه فى سورة " الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " شرح: أُرْتِج عليه: استغلق الكلامُ عليه كأنه أُطبق عليه، كما يُرتَج الباب.

قصص

كن مصلحا إذا تخاصموا، ومهدئا إذا تشاجروا، ومقربا إذا تباعدوا.

أخلاق وقيم

لا يُقلل من شأن النسور أنها تجتمع على جيفة، لأن هذه وظيفتها، وهي تُؤدي دورا مهما في الطبيعة.وكذلك الأعمال البسيطة لا تُقلل من شأن أصحابها في المجتمع، كعمال النظافة، لأنهم يؤدون دورا مهما في المجتمع، فينبغي على أفراد المجتمع احترامهم وتقديرهم.

أخلاق وقيم

تفاءل بالخير، وكن مستعدا للمقابل.

فن التعامل مع الناس

إن الصدق محمود إلا من النمَّام، وإن أصدق ما يكون النمَّام أخبث ما يكون.

الصحبة والصداقة

الصداقة محبة بين روحين، والحب بين الزوجين، تقارب روحي وبدني.

الصحبة والصداقة

إذا رأيت من يتقي الله إن خاصم، ويُنصف الناس من نفسه، فاحرص على صداقته ومصاحبته، فإنه رجل ثقة ذو مروءة وأخلاق حميدة.

الصحبة والصداقة

الجواد يسود والحسود لا يسود.

العمل وطلب الرزق

السياسي هو الذي يشجعك لأن تُقتل في سبيل الدفاع عن الوطن، لكنه يمنع أولاده من ذلك.

العمل وطلب الرزق

من طلب عزّاً بباطل أورثه الله ذُلاً بحق.

العمل وطلب الرزق

القصاب لا يهوله كثرة الغنم.

منوعات

شريحة من المتقاعدين يقضي ما بقي من حياته يتجول بين المستشفيات والمستوصفات والعيادات الخاصة، والصيدليات، والوصفات الشعبية، والسفر للعلاج، الله يرحم حالهم، هؤلاء يكفر الله سيئاتهم بمرضهم، ويضاعف حسناتهم بصبرهم وحمدهم وشكرهم، فهؤلاء يُرجى لهم، أنهم يرجعون إلى ربهم؛ كالطبق الأبيض المغسول بالماء الحار والصابون، ليس عليهم سيئات ولا تبعات.

الصبر

صوت خرير الماء في الضيعة يبشِّر صاحبها.

منوعات

تذكَّر سيئاتك وأخطاءك لتجدد التوبة والاستغفار وطلب التجاوز.

التوبة والاستغفار

رجِّح طاعة ربك على هوى نفسك.

التوبة والاستغفار

من أطاع سيده لم يثقل عليه مقابلته.

التوبة والاستغفار

من أكرمك فأكرمه، ومن أهانك فأكرم نفسك بالابتعاد عنه.

الكرم والجود

قدم لضيفك الطعام الشهي، فالطعام الشهي يمد اليد، ويُحرك الخد، ويُنطق اللسان بالحمد.

الكرم والجود

الكرم اعطف من الرحم.

الكرم والجود

إذا أهملت في أداء عملك، فلا تنتظر النجاح لأنه لن يأتيك.وإذا أخلصت في عملك، فلا تنتظر النجاح، لأنه سيأتيك النجاح ولو بعد حين.

إدارة الذات

وراء كل مشروع ناجح رجل شجاع اتخذ قرارا صحيحا.

إدارة الذات

لا تُصدق كل ما تسمع، وتحدث بأفضل ما تعرف مما ينفع، ولا تشترِ كل ما تشتهي، ولا تُنفق كل ما تملك، وأكرم الأصحاب، وقلل العتاب، ولا تُكثر النوم، وقلل اللوم، واذكر الله كثيرا في ساعات اليوم.

إدارة الذات

اتخذ مَنْ خَلَقَكَ رَبّا، وكن له عبدا، ولا تتخذ من لم يخلقك ربا، ولا تكن له عبدا.

الكرم والجود

أفضل النوال ما كان قبل السؤال.

الكرم والجود

الفرد الواثق بقوته وأمانته وكفاءته جدير بأن يقود الجماعة.

الكرم والجود

في القديم العربي القُح الذي يأكل الضب والجربوع ويفلي ثوبه، ما يعرف قواعد اللغة العربية، لكنه لا ينطق إلا بالفصيح الصحيح الصريح اللغة اكتساب وليست فطرة.

منوعات

الأماني طعام ذوي التواني.

منوعات

الحُداء الغناء للإبل بضم الحاء وكسرها، كان مضر بن نزار يسرح في الإبل صباحا، ويروح بها مساء، ففي أحد الأيام وهو رائح بها إلى مراحها. سقط من ظهر الراحلة فَفُدِعَتْ يده، ثم ركبها وأخذ يصيح من الألم: وا يداه، وا يداه، يكررها، بصوت ندي يطرب، فوجد الإبل خفت وطاب سيرها. فوصل مبكرا، ولا تزال الشمس حية بيضاء، فتنبه إلى أن الإبل إذا غنى لها راعيها، تنشط للمشي وتسرع الخطا. فكانت هذه بداية الحُِداء للإبل، يرجز لها الراعي ببيت من الرجز يكرره، بصوت ندي تطرب له. فتطيب مشيتها وتسرع، وتخف عليها الأثقال، وتطوي المسافات البعيدة، وهي تقطع الفيافي والصحاري. فُدِعَتْ يده: التوت يده.

منوعات

أول فطيرة محروقة، ثاني فطيرة نيئة، ثالث فطيرة جيدة، رابع فطيرة ممتازة، خامس فطيرة لا تُضاهى. فتجويد العمل لا يتم إلا بمزاولة العمل.

جديدة

بابٌ لطيف في اللغة العربية: موافقة الاسم للمسمّى في أصل المعنى أو الوصف. ومن أمثلته: 1) دكّان من الدَّكّ سُمِّي دكّانًا لأنه مدكوك مُسوّى مُمَهَّد. 2) كِتاب من الكَتْب (الجمع والضمّ) لأنه يجمع الأوراق والكلمات بعضَها إلى بعض. 3) إنسان من الأُنس لأنه يأنس ويُؤنس، وليس كغيره من الوحوش. 4) قلم من القَلْم (القطع) لأنه يُقْلَم أي يُقطع طرفه. 5) طريق من الطَّرْق (الدقّ) لأنه مَطروق تُدقّه الأقدام وتكثر سلوكُه. 6) مسجد من السجود لأنه موضع السجود. 7) مدرسة من الدَّرس لأن العلم فيها يُدرَس ويُكرَّر. 8) سوق من السَّوق لأن البضائع تُساق إليه وتُساق منه. 9) سرير من السرور أو من السَّرّ (الانبساط) لأن موضع الراحة والانبساط. 10) نافذة من النفاذ لأن الضوء والهواء ينفذان منها. خلاصة موجزة: كثيرٌ من الأسماء في العربية ليست اعتباطية، بل بين اللفظ ومعناه نَسَبٌ ووشيجة، وهذا من دقائق حكمة هذه اللغة وجمالها.

جديدة

النقد مطلب كل فرد في الهزل والجد، ومن لا يملك النقد دمعته تسيل عل الخد، ويرى الأبواب مغلقة والطرق فيها شوك وسد. ومن يمتلك النقد، وأمواله لا تُعد، يرفع الهامة وصوته يمتد، وأقواله أفعال تُنفذ فورا قبل الغد، والأبواب في وجهه مفتوحة ليس دونها رَدّ ولا صدّ ولا سدّ. النقد مادة المروءة، يستطيع الإنسان به أن يبر والديه، ويصل رحمه، ويوسع على أهل بيته، ويكفل اليتيم، ويطلق السجين، ويداوي المريض... ويعين على نوائب الدهر، ويترك لأولاده ما يقيهم ذل السؤال، ومشقة البحث عن المال. فالمال دعوة مستجابة، به تُحقق مقاصد الدنيا والآخرة.

جديدة

من لم يحسن القول فليحسن الاستماع.

الكلام والصمت

احذر من صياصي الثور، وحافر الحصان، ولسان الفاجر، وابتسامة المرأة.

الكلام والصمت

بعض الأحيان نحن نتأثر بكيفية أداء الكلام، أكثر من الكلام نفسه.

الكلام والصمت

أنْظرْ في أيِّ وعاء تضع نطفتك فإن العرق ينزع في خفاء.

الإدارة والقيادة

اتق المناصب والمراكز، فإنها نعمت المرضعة، وبئست الفاطمة.

الإدارة والقيادة

من وثقت بمودته لا يضرك غيابه وقت الشهود.

الإدارة والقيادة

(الشخير) كيف تتخلص من شخير من ينام قريبا منك في حجرة واحدة؟ الجواب: توقظه ثم تقول له: أتحب أن أعمل لك عصيرا؟ طبعا يستيقظ ويقول: لا وشكرا. ويحاول أن ينام، فقل له: إذن هل أعمل لك شايا؟ وهكذا حتى تُطير النوم من عينيه، ثم تنام بسرعة قبله، فسوف ينام بعدك، فلن تشعر بشخيره

جديدة

(ذكاء إياس) مفخرة العرب بالذكاء استودع رجلٌ رجلاً آخر مالاً، ثم طالبه به فأنكره. فخاصمه إلى إياس بن معاوية القاضي، وقال:‏ ‏ دفعتُ إليه مالاً في الموضع الفلاني.‏ ‏ قال إياس: ‏ فأيّ شيء كان في ذلك الموضع؟‏ ‏ قال: شجرة.‏ ‏ قال:‏ ‏ فانطلق إلى ذلك الموضع، وانظر إلى تلك الشجرة، فلعلّ الله يوضِّحُ لك هناك ما تُبَيِّنُ به حقَّك. أو لعلك دفنت مالك عند الشجرة ثم نسيتَ، فتتذكّر إذا رأيتَ الشجرة.‏ ‏فمضى. وقال إياس للمُطالَب بالمال:‏ ‏ اجلس حتى يرجعَ صاحبُك.‏ ‏ فجلس، وانشغل إياس عنه بالنظر في قضايا الناس، وهو ينظر إليه بين الحين والحين ثم التفت إياس إليه فجأة وقال:‏ ‏ تُرى هل بلغ صاحبك الآن موضع الشجرة؟‏ ‏ فأجاب الرجل:‏ ‏ لا أظن، فهي بعيدة.‏ ‏ فقال:‏ ‏ يا عدوّ الله، هات المال فقد أقررتَ على نفسك!

جديدة

صن عرضك من القدح بالبخل بان ترفرف على الاسراف ولكن لا تقع.

جديدة

ليس من التميز أن يكون لك معجبون كثير من غير المتخصصين، لكن من التميز أن يكون لك معجبون من المتخصصين ولو كانوا قليلا، فشهادة المتخصص الواحد تعدل مائة شهادة من غير المتخصصين.

إدارة الذات

ما هو الشيء الذي كله: فم: النار رجل: النهر عين: الشمس بطن: البحر ظهر: الأرض قبة: السماء هواء: الكرة والتفاخة

إدارة الذات

لا تتم عبقرية ابن آدم ويشتهر إلا أن يأتي بأقوال تخالف علماء عصره.

إدارة الذات

- بكاء الطفل توسل فإذا زاد فهو أوامر، وبكاؤه عند الولادة ليس من القلق، بل لتحريك وتنشيط الجهاز التنفسي، الذي هو مناط الحياة، وتنقية ممرات النفس، وتنشيط الدورة الدموية، والأوتار الصوتية، وأعضاء النطق، والإعلان عن وجوده، لجلب الاهتمام والعناية به. - وأمران لا يتعلمهما الطفل، بل هما من الإلهام، ولولا ذلك لهلك فور خروجه من بطن أُمه. - التنفس والرضاعة، الهواء والغذاء.

السياسة والحكم

ولي الأمر لا يجوز الخروج عليه، لأن الخروج عليه يؤدي إلى شر مستطير، وظلم كبير، وله السمع والطاعة في الطاعة، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة، وإن جار أو أخطأ، لا بد من وعظه ونصيحته سرا وبلين وحكمة، ووعظه خير من الخروج عليه وأسلم. وهذا واجب ابتداء على العلماء، وعلى الوجهاء والأشراف. فإن لم يتعظ، لا يُترك، بل يُعاد وعظه ونصيحته، حتى يستقيم ويدع الجور والحيف والظلم، وما أفسد الملوك إلا صمت العلماء والوجهاء، وسكوت الصالحين والعقلاء. فالملك إن لم يجد من يعظه بالله، ويُخوفه مغبة الظلم، سوف يتمادى ويتفرعن. وفي وعظه صلاحه في الدنيا، ونجاته في الآخرة، وفي صلاحه صلاح الرعية. فالخروج على الحكام عاقبته وخيمة، ومغبته وبيئة أليمة، فيبدأ بنزوة نفس، ونزغة شيطان، وينتهي بحسرة وندامة، وانتهاك حرمات وغياب أمن وسلامة.

السياسة والحكم

( عجلة الحضارة ) عجلة الحضارة والتقدم لا يمكن أن نقف في وجهها فلا بد أن نسايرها فيما لا يتنافى مع المسلمات: الدينية والأخلاقية والأعراف القيمة. فنأخذ من إيجابياتها ونتحاشا سلبياتها، وتكون الأولويات لما يتوافق مع بيئتنا وفيه مصالح مجتمعاتنا.

السياسة والحكم

النساء مناظر ثم مخابر.

بين الرجال والنساء

من قال للمرأة: أنت فاتنة، فكأنما قال لها: كوني مغرورة.

بين الرجال والنساء

أحيانا تكون المرأة أقدر على إقناع الرجل من الرجل.

بين الرجال والنساء

أصلح أخاك على أخيك، فربما يصطلحان فتظفر بالثواب، وتقدير الأحباب. ولا تُعن أخاك على ظلم أخيك، فربما يصطلحان، فتبوء بإثم ثقيل، وذم وبيل.

الظلم

إنّ الله مع المحسنين على المسيئين، يعين المظلوم على الظالم ويهينه.

الظلم

العدل المأمور به بين النساء هو العدل الظاهر المقدور عليه، أما ميل النفس وحب القلب فهذا معفيٌّ عنه لأنه ليس في مقدور العبد.

الظلم

الرجولة والكذب لا يجتمعان، فالكذب عدو الرجولة.

الرجولة

إذا كانت محاسن الرجل أكثر من مساويه فتُرجى له النجاة.

الرجولة

إن الرجل الذكي ليتعلم من زوجته النفاق المحمود، ومداراة الناس، وإبداء محاسن من يخالطهم، ونشر فضائلهم، وكتمان عيوبهم وعدم التعرض لها، إلا من جهة الإشادة بها إن وجد إلى ذلك سبيلاً ومدخلاً.

الرجولة

إنَّ الله لا يُعرض عمن أقبل عليه، ويُقبل عليه بأكثر مما أقبِل عليه.

العفو والتسامح

النفس بالسوء أمارة، وعقلك ينهاك عن القبيح، فاعص نفسك وأطع عقلك تستريح.

العفو والتسامح

التغاضي يزيد في التداني.

التغافل

خطأ كبير تقترفه في حق نفسك، عندما تُداهن الأغنياء وتسخر من الفقراء.

المال

اطلب على قدر قدرك لا على قدر أمنيتك.

المال

بالمال يُكسب المالُ إذا وُجدت الخبرة، وغالبا ما يضيع المال أثناء كسب المال إن لم توجد الخبرة.

المال

من يسمع جيدا ويقرأ جيدا، يتكلم جيدا ويكتب جيدا.

العقل

العاقل يجتهد لفعل الأفضل، ويستعد لوقوع الأسوأ.

العقل

مجالسة الحكماء تزيد في العقل النماء.

العقل

الصيام يُحررك من قيود العادات، ويُكسبك الحسنات، ويُقربك من الجنات.

التوبة والاستغفار

التوبة من ثمار الذنوب.

التوبة والاستغفار

ما عُبد الله بأفضل من أداء الفرائض، واجتناب المحارم.

التوبة والاستغفار

الرجل الصالح يتحمل المكروه ولا يفعله.

الرجولة

العواطف والمشاعر تكاد تكون معدومة في عالم السياسة وعالم التجارة.

الرجولة

لن تكون ذا شأن مرموق بمعنى الكلمة، حتى تكون قبل ذلك إنسانا بمعنى الكلمة.

الرجولة

من اطلع على اختلاف الفقهاء؛ زاد علمه واتسع أفقه وصدره، واستنار عقله، وكان في الفتوى ميسرا لا معسرا.

العقل

يا ابن آدم إنَّ الله منحك العقل للقيام بواجب العبودية، لا للإعتراض على حكم الربوبية.

العقل

الضعيف بالحق قوى.

العقل

صديقك الحقيقي من يكون معك عندما تفتقر، أما عندما تستغني فكل الناس أصدقاؤك.

الصحبة والصداقة

خير أصدقائك من أقبل عليك إذا أدبرت الدنيا عنك.

الصحبة والصداقة

إن لم تغلب فاخلب (فاخدع).

الصحبة والصداقة