استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة
إن ظلمك أخوك فراجعه فيما بينك وبينه، فإن رجع وإلا فاستعن عليه برجلين عدلين صالحين، ليحضرا ويشهدا، فإن رجع وإلا فإنما تكل أمره إلى الله تعالى، أو ترفع أمره إلى القضاء. واحذر الانتقام بيديك، فإن شره يربو على خيره.
حكم ذات صلة
الجسد خادم للرأس الذي فيه العقل والحواس، والعقل والحواس خادمة لمعرفة الحق، وأفضل الحق معرفة الخالق وتوحيده في العبادة والطاعة.
تزكية النفس
من اشتغل في إصلاح عيوب نفسه غفل عن عيوب الناس.
تزكية النفس
لا يزال المؤمن يحمل همًّا حتى يلقى الله تعالى.
تزكية النفس
«العاجز يُسمي الذلة حِلما، والكسل توكلا، وترك العمل زهدا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لقاء الإخوان يجلب الأفراح ويطرد الأحزان، ويُسعد الجَنان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أردت أن تحاور إمرأة أو شيخا كبيرا أو شابا يافعا، فعليك أن تستحضر طبيعة نوعه وعمره وعاداته، حتى يكون الحوار نافعا ومثمرا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
من عدل القاضي أن يقضي على المتهم كما يقضي على ابنه، ويقضي على ابنه كما يقضي على المتهم غير ابنه.
منوعات
( تنهيدة ) إذا نجح الثوار، فهم الأبطال الأحرار، فيسكنون القصور والفاخر من الدور، ويُخرجور أصدقاءهم من غياهب السجون، ويزجون بأعدئهم داخل السجون، فهي تبادل أدوار، كلعبة القط والفار، وتتبخر الوعود والأمنيات والأفكار، وبدل الرخاء والسناء تكون المشقة والعناء، والحكم بالحديد والنار، أين الأخيار؟ أين الأبرار؟ أين الرخاء؟ أين لبن الأبقار؟ أين إنخفاض الأسعار؟ أين الوعود؟ أين الرقي والصعود؟ هذا تسفل وانحدار، وخراب في الذمم والدار، وتشريد الأخيار، والتضييق على الأبرار، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي القهار. من استعان بظالم على ظالم، فلا يأمن أن تكون ثمرة الإستعانة، هي مجرد تغيير وجه الجلاد فقط، أما الجلد وعذابه فيستمر. ومن استعان بعادل على ظالم، فقد كف شَرَّالجلاد، وأوقف الجلد. لو لم يتكلم الناس إلا بما يعرفون لقل الكلام، ولو لم يتكلم من يعرفون إلا بما يُتقنون لقل الكلام القليل، وعم الهدوء الجميل. من يُحب الحرية يُحب الناس. من يُحب الحرية والقوة، يُحب أن يُدافع عن الناس المظلومين. من يُحب القوة يُحب نفسه من استعان بظالم على ظالم، فقد مَلَّ من الظلم القديم، فأراد أن يستبدله بظلم جديد.
منوعات
لذة العيش مع الطيش.
منوعات
«ما كان لك سيأتيك رغم ضعفك وما ليس لك لن تناله بقوتك. (تعليق) هذا كلام جميل من ناحية التفويض والإعتقاد والتوكل، لكن من ناحية العمل فالعبد مأمور شرعا وعقلا أن يسعى ويبذل الأسباب، فإن أدرك ما يرجوه شكر، وإن فاته صبر، وسلم للقضاء والقدر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الرجل يفضل في المرأة الجمال، والمرأة تفضل في الرجل المال.
جديدة
من لا سيد له، فهو سيد نفسه، ومن لا أمير له، فأميره الشيطان.
جديدة
إن أطلقْتَ لسانَك بغير حقّ، كَثُر عليك الخصام، وزاد عليك الملام، وسَخِطَ عليك الملكُ العلّام، واضطرب قلبُك وقلَّ الأمان، أمّا إن نطقتَ بالحقّ ابتغاءَ وجهِ الرَّحمن، فلك الثواب والأمان، من الكريم المنان، وأثنى عليك الأنام.
جديدة
«إذا أردت أن تُوهب لك حياة ثانية بعد رحيلك، فاكتب كلاما نافعا، تُخاطب به الأجيال، ويستحق أن يُقرأ بعد أُفول شمسك. فسوف تكون بين ظهرانيهم، ولن يفقدوا منك إلا وجهك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
من سعادة المرأة أن زوجها يأتي البيت ولهانا، ويخرج كارها.
العلاقات الزوجية
الزوج أولى بالطاعة من الأبوين.
العلاقات الزوجية
الزواج بالنسبة للرجل نهاية أمنيته، والزواج بالنسبة للمرأة بداية أمنياتها. لأنها تريد من زوجها أن يحقق لها أمنيات كثيرة.
العلاقات الزوجية
«التضحية الكبيرة صعبة، والتضحيات الصغيرة المتواصلة سهلة، لكنها ستربو على التضحية الكبيرة، فالكم يغلب الكيف.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
من حدث الناس بما يُحبون أن يسمعوه، فقد صادف تصديقهم وتأييدهم، قبل أن يتحققوا، وصار العقل من ضحايا العاطفة، واستغنوا عن ميزانه، وتلفت المنطق ثم توارى.
العقل
العاقل لا يحسد من فوقه، ولا يحقر من دونه، ولا يتباهى بعقله.
العقل
نوِّر عقلك بمجالسة الحكماء والعلماء.
العقل
«لا حياء في العلم والدين والطب (من أجل التوضيح والشرح والبيان) قَحَبَ يَقْحُبُ قُحاباً وقَحْباً إِذا سَعَلَ؛ ويقال: أَخذه سُعالٌ قاحِبٌ. والقَحْبُ: سُعالُ الشَّيخ، وسُعال الكلب. ومن أَمراض الإِبل القُحابُ: وهو السُّعالُ؛ قال الجوهري: القُحابُ سُعال الخيل والإِبل، وربما جُعِل للناس. الأَزهري: القُحابُ السُّعال، فعَمَّ ولم يخصص. ابن سيده: قَحَبَ البعيرُ يَقْحُبُ قَحْباً وقُحاباً: سَعَلَ؛ ولا يَقْحُبُ منها إِلاَّ الناحِزُ أَو الـمُغِدُّ. وقَحَبَ الرجلُ والكلبُ، وقَحَّبَ: سَعَل. ورجل قَحْبٌ، وامرأَة قَحْبة: كثيرة السُّعال مع الـهَرَم؛ وقيل: هما الكثيرا السُّعال مع هَرَم أَو غير هَرَم؛ وقيل: أَصل القُحاب في الإِبل، وهو فيما سوى ذلك مستعار. وبالدابة قَحْبة أَي سُعال. وسُعال قاحبٌ: شديد.والقُحابُ: فساد الجَوْف. الأَزهري: أَهل اليمن يُسَمّون المرأَةَ الـمُسِنَّة قَحْبةٌ. ويُقال للعجوز: القَحْبةُ والقَحْمَةُ؛ قال: وكذلك يقال لكل كبيرة من الغنم مُسِنَّةٍ؛ قال ابن سيده: القَحْبةُ الـمُسنة من الغنم وغيرها؛ والقحْبةُ كلمة مولدة. قال الأَزهري: قيل للبَغِـيِّ قَحْبة، لأَنها كانت في الجاهلية تُؤْذِن طُلاَّبَها بقُحابها، وهو سُعالها. ابن سيده: القَحْبة الفاجرة، وأَصلُها من السُّعال، أَرادوا أَنها تَسْعُلُ، أَو تَتَنَحْنَحُ تَرمُزُ به. لسان العرب لابن منظور. ملحق للتوضيح وزيادة افادة لأهل الودادة: الحقيقة اللغوية والحقيقة العرفية والحقيقة العرفية مقدمة على الحقيقة اللغوية عند التعارض. لفظ (القحبة) لغة لا يلحقها قدح لأن معناها عند أرباب اللغة: المرأة كثيرة السعال. وهذا المعنى الوضعي مهجور فلا يخطر بالذهن. أما معنى (القحبة) عرفا (الفاجرة الزانية) فهي مذمومة لفظا ومستبشعة طبعا وهذا العرف مشهور فيتبادر الى الذهن. وتقديم العرف يقضي ببشاعتها وذمها عرفا وعموما. من أجل ذلك قدمت الحقيقة العرفية على الحقيقة اللغوية عند التعارض. لأن العرف أخص من اللغة. وهذا مثل تقديم الخاص على العام عند التعارض عند الأصوليين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
قال عمرو بن العاص رضي الله عنه: أيها الناس، إن الطاعون كالنار المشتعلة وأنتم وقودها؛ فتفرقوا وتجبّلوا - أي اصعدوا الجبال - حتى لا تجد النار ما يشعلها فتنطفيء وحدها، فلما سمعوا واستجابوا نجوا جميعاً ورفع الله البلاء.
قصص
قال رجل: ما رأيت ذا كِبْر ٍ إلا تحول داؤه فىَّ، يريد أنه يتكبر عليه. وقال آخر: ما تكبر أحد قط علىَّ مرتين. يريد أنه يقاطعه ويهجره.
قصص
حفر تحت شجرة ليأخذ من عروقها للعلاج، فعثر على صندوق مملوء بالذهب، فدفنه ريثما يُفكر ويُخطط في نقله بطريقة آمنة. فأراد أن يختبر زوجته هل تحفظ السر، فجاءت صباحا لِتوقظه فوجدت خلفه بيضة، فقالت: ما هذا ؟ قال: استري علىَّ، منذ أسبوع وأنا أبيض كل ليلة بيضة. فقالت لجارتها: زوجي منذ اسبوعين وهو يبيض كل ليلة بيضتين، وطلبت منها الكتمان. فانتشر الخبر في المدينة أسرع من النار في يبيس العرفج، حتى وصل إلى الأمير، أن هن
قصص
«كن رفيقا في سياسة نفسك، فلا تتخلص من عيوبك دفعة واحدة وبسرعة، فإنها طريقة غير ناجحة، ولا مضمونة، ولكن تخلص من عيوبك عيبا عيبا، وعلى فترات غير متقاربة، فهو أحرى لتحقيق مرادك، وبلوغ هدفك، لأن العادات قاهرات، وليس من عادات العادات قهر العادات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«رُؤىَ عالم يسأل طويلب علم عن مسألة، فقيل له: كيف تسأل من أنت أعلم منه بها ؟ فقال: أردت أن أُذيقه لذة نشر العلم ليزداد من تحصيله. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«خذوا العلم من العلماء، وخذوا الحكمة من الحكماء، وابذلوهما لمن يطلبهما.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من ابتلاه الله بمصيبة شنعاء، فألهمه الصبر والرضى بالقضاء، كان هذا العطاء خيرا من الذي أخذه منه بالابتلاء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أردت أن تصادق كثيرا، فعليك أن تسامح كثيرا، وإذا أردت أن تكسب وُدَّ الناس، فعليك أن تُحسن إلى الناس.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
(أنماط الشخصية) لا يهولنك الباب الكبير، فقد يكون مفتاحه صغيرا. ولا يهولنك الرجل العظيم فحاول أن تكتشف مفتاح شخصيته فربما تجده أمرا يسيرا.
جديدة
يقال: لقي عيسى بن مريم عليهما السلام ابليس يسوق خمسة حُمُرٍ تحمل بضاعة للبيع فسأله عنها فقال: احمل تجارة واطلب مشترين فقال له: ماذا تبيع فقال: احمل على احدها الظلم فقال: من يشتريه؟ قال: السلاطين والحكام والثاني: الكبرياء والاستعلاء فقال: من يشتريه؟ قال: الاغنياء والثالث: الحسد والغرور فقال: من يشتريه؟ قال: العلماء والرابع: الغش والكذب فقال: من يشتريه؟ قال: التجار والسماسرة والخامس: الكيد فقال: من يشتريه؟ قال: النساء.
جديدة
إذا كان الرجل جميلا، أو ذا مال فيعجب بعض النساء، وإذا كان الرجل ذا رجولة وأخلاق، وجمال ومال، فيعجب كل النساء وإذا كانت المرأة ذات دين وأخلاق فتعجب بعض الرجال، وإذا كانت ذات جمال ومال فتعجب أكثر الرجال. وإذا كانت المرأة ذات جمال ومال ودين وأخلاق وحسب، فتعجب كل الرجال.
جديدة
حكم ذات صلة
لا تبحث عن السعادة في غير بيتك، مع زوجتك وأولادك. كم هو واهم من يبحث عن السعادة، في غير بيته، مع عياله وأم عياله
جديدة
احذر ممن يضمر لك العداوة، أكثر ممن يجاهرك بالعداوة.
جديدة
لا يكون المسكن سكنا للرجل، حتى تسكن فيه زوجته. الشكر والدعاء جزاء الفقراء للأغنياء.
جديدة
«من يبحث عن صديق بلا أخطاء، كمن يبحث عن خاتم في الصحراء، أو ريشة بيضاء في الفضاء، أو ريشة سوداء في الظلماء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إن المشاور بين إحدى الحُسْنَيين: صواب يفوز بثمرته، أو خطأ يشارك في مكروهه، ولا يستقل به.
الصحبة والصداقة
إذا أردت أن تساير تقدم العصر الصناعي والعلمي؛ فتكون من جيل الشباب فعليك أن تتعلم وتجرب المبتكرات الحديثة، لتكتسب الخبرات، فتستفيد منها في معاشك ومعادك، وإلا سوف يسبقك العصر فتتأخر فتشعر بالاغتراب
الصحبة والصداقة
إن استطعت أن تجالس عبقريا، فلا تجالس نصف عبقري. وإن استطعت أن تجالس طبيبا، فلا تجالس نصف طبيب. وهلم جرا.
الصحبة والصداقة
حكم ذات صلة
إذا أردت ألا تُنتقد فلا تنجز عملا يطلع عليه الناس.
الصحبة والصداقة
خمسة من الأفضل أن لا تُصادقهم: من شره أقرب من نفعه من يشين سُمعتك من لا يبذل الندى ولا يكف الأذى من هو سريع الغضب بطيء الفيء من الذي كثير التلون متقلب المزاج
الصحبة والصداقة
إذا أردت أن تعرف كيف يذهب العلم، فانظر إلى عالم مخلص وهو يُدَلى فى قبره.
الصحبة والصداقة
حكم ذات صلة
الرجل يكتم بغضه أعواما، ولا يستطيع أن يكتم حبه يوما واحدا. والمرأة تكتم حبها أعواما، ولا تستطيع أن تكتم بغضها يوما واحدا.
الرجولة
لا تأمن الرجال على النساء.
الرجولة
الرجل ممكن يتزوج صينية مسلمة وكندية كتابية، ويجعلهما تحت سقف واحد. والكويتية اليوم مثل الوردة الخالية من الشوك، أدب وأخلاق وطيبة نفس، وراتب وسيارة وحسب ونسب، ومع هذا كله تفوتها الطيارة والقطار والباص، وهي تسكن تحت عباية أمها وبشت أبيها...
الرجولة
«الزرافة وثُعالة تركت ثُعالة ( أنثى الثعلب ) جراءها في الوجار، وانطلقت تبحث عن طعام، والأم تأكل لنفسها ولجرائها. فإذا رأيت إمرأة تأكل بين ممرات الجمعية التعاونية، وهي تبحث عن احتياجات بيتها، فاعلم أنها حامل، وإذا رأيتها بعد فترة وهي تشرب العصير، فاعلم أنها قد ولدت بالسلامة، وهي مُرضع. فرأت ثعالة أرنبا يلعب ويرتع في الضفة الثانية من النهر. لكنها هابت وذلت من عمق الماء، وهي متلهفة على اصطياده من أجل أن توفر اللبن لجرائها. فمرت بها زرافة، فسألتها عن عمق الماء، فقالت لها: إلى الركبة، وهي تعني ركبة نفسها. ولكن ثعالة من لهفتها، ورغبتها وعاطفتها على جرائها، وخوفها عليها من التأخير، فهمت جوابها على ما تحب أن تفهمه، فظنت أنها تقصد ركبة ثعالة. فبادرت إلى خوض الماء، وهي تفكر وتتخيل أنها أمسكت بالأرنب، وهي تجري به بين فكيها نحو جرائها. لكنها تفاجأت أن الماء عميق، فرجعت القَهْقَرَى، وبمشقة شديدة استطاعت أن تنجو بنفسها. فعاتبت ثُعالة الزرافة: لماذا ما وضحتي لي مرادك؟ فقالت الزرافة: أنت لم تسأليني ولم تمهليني، أنت مطفوقة ومرشوشة، ومهزوزة ومخروشة. ( وهذه طبيعة العقل أنه يستطيع أن يفكر في كل شيء، لكن بطريقة التناوب والتتابع، لا بالطريقة الجمعية الدفعية، فإذا انشغل العقل بشيء ذُهل عما سواه ). فخجلت ثُعالة من نفسها، وأحست بغلطتها، فقالت كلمتها المشهورة: التفكير في العواقب أسلم، والمخاطرة أندم، ورُبَّ عاطفة مشبوبة جرت إلى مشاكل مكروبة. المرشوش: ( المسحور ) السحر المرشوش: هو السحر الذي يرش، سمي مرشوشا لانه يرش، ويعمل هذا السحر من الماء او التراب، او البودرة او العطر او دم الذبيحة، او دم الحيض او البول او غير ذلك، من المواد النجسة او المضاف اليها النجاسة. يقوم الساحر بالقاء التعوذات السحرية فيها، والعقد والنفث بالاضافة الی اسم المراد سحره، او اسم امه او ابيه او صورته او اثر من اثاره. فعندما يتصرف الإنسان تصرفات تنافي العقل، فيقولون: فلان مرشوش، أي: مسحور بطريقة الرش.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
(قصة ذات مغرى) يحكى أن امرأة زارت صديقة لها تجيد الطبخ لتتعلم منها سر مهارة: "طبخة السمك"... وأثناء ذلك لاحظت انها تقطع رأس السمكة وذيلها قبل قليها بالزيت فسألتها عن السر، فأجابتها بأنها لا تعلم ولكنها تعلمت ذلك من والدتها فقامت واتصلت على والدتها لتسألها عن السر لكن الام ايضا قالت: إنها تعلمت ذلك من أمها (الجدة) فقامت واتصلت بالجدة لتعرف السر الخطير فقالت الجدة بكل بساطة: لأن مقلاتي كانت صغيرة والسمكة كبيرة عليها! ومغزى القصة: أن البشر قد يتوارثون بعض السلوكيات ويحافظون عليها دون ان يسألوا عن: العلة والفائدة.
قصص
قالوا لهمام: لماذا لا تتزوج؟ قال: أنا ضد الزواج. قالوا: قد بلغت الأربعين. قال: لأني في الحالتين أنا خسران. قالوا له: كيف ذلك؟ قال: إذا قسوت على زوجتي قالوا: ذيب، وإذا صرت حبوبا قالوا: خروف. ففي كلا الحالتين أنا حيوان. تعقيب: تفكير مشوش ومنطق مخربش.
قصص
(السيد الطيب) إذا آنس العبد من سيده الطيبة والحلم والأخلاق الحميد، فيزداد حبه وإخلاصه واستئناسه، وطمعه في كرم مولاه. فلقرب الأنبياء عليهم السلام من ربهم، ولعلمهم بواسع رحمته، وعظيم حلمه ومغفرته، سألوا الله أشياء: نوح شفع لإبنه، موسى طلب رؤية ربه. إبراهيم طلب رؤية كيفية إحياء الموتى. وقال في شأن الكافرين بدلالة السياق ( ومن عصاني فإنك غفور رحيم ) فلو قال أحد: إنه عرض بطلب المغفرة لهم ولم يصرح، لما اعترضت عليه.
قصص
«من تكبر بالمال فقد أبان أن المال أكبر منه، ومن تواضع بالمال فقد أبان أنه أكبر من المال. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
( المستقبل ) إذا سعيت في طلب العلم، ثم اجتهدت في عملك، فلا تحمل هم المستقبل، فإن المستقبل سوف يأتيك، على قدر معاناتك وكفاحك. اعلم أن كل من حالفهم النجاح، هم الذين سهروا في طلب العلم، وبذلوا جهدا مضاعفا في عملهم.
العمل وطلب الرزق
شرُّ خير من شرّين.
العمل وطلب الرزق
( طعم الحلوى ) لا يمكن لك أن تبدي رأيك في طعم الحلوى من غير أن تتذوقها، وكذلك لا يمكن لك أن تبدي رأيك في عمل من غير أن تباشره وتعالجه.
العمل وطلب الرزق
«طرق النجاح قد تبدأ بالفشل، فثابر وتفاءل ولا تيأس، فالنجاح أمامك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ارتكاب الخطأ لا ينافي تحقيق النجاح، لكن تكرار الخطأ نفسه هو الذي ينافي تحقيق النجاح.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
من كان طموحه في النجاح، أقوى من خوفه من الفشل، غالبا ما يظفر بالنجاح.
النجاح
تحقيق النجاح الأول حافز لتحقيق النجاح الثاني.
النجاح
ما هو الفشل؟ الفشل هو مجموعة التجارب التي تقودك إلى النجاح. ما هو النجاح؟ النجاح هو إبن الفشل، أو حفيده، أو من ذريته. ما هو الحب؟ الحب هو ذلك الشيئ اللطيف، الذي يتسلل إلى قلبين، بدون استئذان، فيربط بينهما بما هو أقوى وأبقى، وأغلى وأحلى، من سلاسل الذهب، وخيوط الحرير، فلا يفكران في إخراجه، أو حَلِّ رباطه، ولو أرادا ما استطاعا.
النجاح
«المرء يُعرف بقوله، ويُوصف بفعله، ويُستقبل بهيئته، ويُودع بعقله.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
(الإسلام والفطرة) حديث: من أحيا أرضا مواتا فهي له ولعقبه من بعده. حديث: من قتل قتيلا فله سلبه. فيهما مراعاة لطبيعة الإنسان وفطرته لحب المال وغريزة التملك، فاستثمرها (الفطرة) المشرع الحكيم في الحديث الأول في الزراعة من أجل تنمية الإقتصاد، وتأمين الغذاء، ونشر الرخاء. وفي الحديث الثاني لتأمين حدود الدولة، ونشر الدعوة، وصد الأعداء. فالأول يدعم الإقتصاد. والثاني يدعم السياسة.
فهم النفس الإنسانية
لا تزال أفكارك تخصك، ما لم تتحول إلى كلام، فإذا تحولت إلى كلام، غدت لاتخصك.
فهم النفس الإنسانية
من اشتهر بأنه لا يُنجز وعده ولا وعيده، لم يطمع الناس في وعده، ولم يهابوا وعيده.
فهم النفس الإنسانية
«أهل النار طلبوا الموت (ليقض علينا ربك) فلم يُجابوا، فطلبوا الماء والغذاء (أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله). »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
حسبك من سوء العشرة العُبوس.
فن التعامل مع الناس
إن أردت أن يكون حكمك على أي شيء؛ أقرب إلى الصواب، وأبعد عن الخطأ، فعليك أن تكون حياديا، وبعيدا عن أي ميول عاطفية أو شخصية أو بيئية.فتقييمك للإنسان يمرُّ بثلاث مراحل: ١- من اسمه ولقبه ووطنه. ٢- ثم من شكله وهيئته وهندامه. ٣- ثم من أقواله وأفعاله، وهذا الأخير هو الأوثق والأصوب.
فن التعامل مع الناس
من تذكر المَنِيَّةَ هانت عليه الأمْنِيَّة.
فن التعامل مع الناس
حكم ذات صلة
الهدية مقياس، يقاس بها درجة الحب، ودرجة الجود، ودرجة الذوق
جديدة
التجارب لا تكذب، وتقوم على اصحابها بالثمن الباهظ، فخذوها بالمجان.
جديدة
(الابتسامة) تحية عالمية وفاكهة اللقاء وبريد المودة وخِطبة تعارف وتجلب ابتسامة وعرض صداقة الابتسامة صدقة ابتسامتك في أحزانك صبر وتجلد، وفي أحزان غيرك فرح وشماتة.
جديدة
«أحسن ظنك بالناس واحترس منهم، لأنك تعيش في مجتمع فيه الصالح وفيه المصانع، وفيه المخلص وفيه المخادع.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
احترس من كفاءة الخائن، وضعف الأمين.
فن التعامل مع الناس
انتقم بعفوك، وعاقب بحلمك، وخاصم بابتسامتك، وادفع بالتي هي أحسن، فإنه أبقى وأنقى وأتقى، وما وضع شيء في الميزان أثقل - بعد تقوى الله - من حسن الخلق.
فن التعامل مع الناس
ظُنَّ بأخيك أحسن الظن، حتى يأتيك منه ما يغلبك.
فن التعامل مع الناس
«إذا أردت أن تناجي ربَّك فصل ِّ، وإذا أردت أن يُناجيك ربُّك فاقرأ القرآن.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إنْ خُيرت بين أمرين؛فتمهل واستشر خبيرا أو مجربا، فإن شطر عقلك معهما.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
من لا يستطيع أن ينهى نفسه عن الهوى لا يستطيع أن يسيطر عليها، والعكس صحيح.
جديدة
كثيرٌ من الناس إذا سمع بفاكهة أو عصير فيه فوائد، بالغ في تناوله كما وكيفًا، حتى تنقلب الفائدة ضررًا؛ والنصيحة: خذ من الطعام والشراب بقدر، ولا تُسرف فتجلب الضرر؛ فالاعتدال دواء، والإفراط خطر وداء.
جديدة
سعادة الدنيا بالاموال، وسعادة الآخرة بالاعمال.
جديدة
«ما تريده من أولادك، افعله مع والديك، فبر الوالدين دين، بروا آباءكم تبركم أبناؤكم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
لقد تعب آباؤنا في حياتهم لنستريح في حياتنا، فعلينا أن نتعب في حياتنا ليستريح أولادنا في حياتهم، فهكذا هي الحياة أخذ وعطاء.
العلاقات الأسرية
الأم معراج الدعوات، ومهبط الرحمات.
العلاقات الأسرية
الزوج المهذب يتعامل مع زوجته كما يتعامل مع مرق البامية بلطف ورقة، والبيض النيء، والقوارير الرقيقة، ويحافظ على رقتها و هدوء نفسها.
العلاقات الأسرية
«أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيىء. وأربع من الشقاء: المرأة السوء، والجار السوء، والمركب السوء، والمسكن الضيق.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
خير نسائكم من تشيد بمحاسن زوجها وتستر عيوبه. وخير رجالكم من يشيد بمحاسن زوجته ويستر عيوبها.
العلاقات الزوجية
إذا أقبلت المرأة زين الشيطان صدرها وإذا أدبرت زين مأكمتها.
بين الرجال والنساء
أعظم ما يسعد المرأة ويملأ قلبها بالحب وحياتها بالبهجة شعورها بأن زوجها يحبها ويفضلها وأنه لا يستغني عنها.
بين الرجال والنساء
«نية المؤمن خير من عمله، فانو الخير، فإنك لا تزال في خير ما نويت الخير.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الرياح تهز الأشجار القوية لكنها لا تُسقطها، وكذلك الظروف العصيبة تهز الرجل القوي لكنها لا تُسقطه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
قد يأتيك الرأي الأصيل من الرجل النحيل، كما قد تأتيك الدرة الثمينة من الغواص الهزيل.
الرجولة
إذا سألت الرجال فسلهم عما تعلم، فإذا رأوا سرعة فهمك لما تعلم، ظنوا ذلك بك فيما لا تعلم.
الرجولة
نعم الرجل الذي يحث على الصدقة والمعروف بقوله وفعله، ويصلح بين الناس بقوله وماله.
الرجولة
«إن كنت فارغا فلا تكن وحيدا، وإن كنت وحيدا فلا تكن فارغا، لأن الشيطان يحاول أن يُشغلك بالوساوس، والأفكار السلبية، إلا أن تتحصن منه بذكر الله تعالى.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«بوابة النجاح في أمر ما، أن تفكر في مسألة واحدة، وتدرس جميع ما يتعلق بها، حتى تدرك أبعادها وأسرارها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«حاول أن تتغلب على الصعاب، وأن تفعل ما تخشى أن تفعله تدريجيا، حتى تنمو فيك الجرأة والشجاعة، ثم تتحول إلى عادة وطبيعة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الجديدان لا يتوقفان والدهر يمضي لا ينتظر أحدا، فبادر لإنجاز مشاريعك قبل فوات الأوان، وتسارع الزمان.
إدارة الذات
سقوطك ليس فشلا، وإنما هو محاولة نحو النجاح، ولكن مقامك في مكان سقوطك هو الفشل.
إدارة الذات
المحارب كالمضارب، إن وجد ربحا تقدم، وإن وجد خسارة تأخر.
إدارة الذات
حكم ذات صلة
أزهد ناس في العالم أهله وجيرانه.
العلم
جالس العلماء والزهاد والتوابين، ولا تجالس أهل الأهواء والشهوات والشبهات، فإنك إن سلمت من ضلالهم، فربما لن تسلم من شبهاتهم، وقد ينالك بعض سوء سمعتهم.
العلم
إذا أردت أن تكون قادرا على الجواب دائما، فاسأل كثيرا واقرأ كثيرا، لأن السؤال مفتاح العلم، فهو ينفي عنك الجهل، وعدم السؤال يُثَبِّت الجهل.
العلم