الظالم يصنع أعداءه فكلما ظلم أنساناً صار عدواً.

الظلم

إذا اقترن الظلم بالدولة المسلمة بادت.

الظلم

من وجد فرصة لعمل الخير ولم يُبادر، فقد حرم نفسه من هذا الخير.

الظلم

العاقل فطن الباطن متغافل الظاهر

جديدة

الراي يصيب ويخطئ، والمستشار مؤتمن وليس بضامن، وهو يعرض ولا يفرض.

جديدة

تمهَّل في التشاور، فإذا جاء وقت العمل فدع التفكير السلبي واشرع في العمل. الأغنياء والأقوياء يستطيعون حماية أنفسهم، أما الفقراء والضعفاء فيحتاجون إلى عدالة القانون ونزاهة القضاء ولسان جماهير الشعب. ⁠ ⁠ ⁠ الرجل الشجاع ولد للمهام الصعبة، فيقتحم المخاطر ليدافع عن دينه ووطنه وينصر الحق، ويقف مع الضعيف والفقير والمظلوم.

جديدة

من ذبَّ عن عرض أخيه المسلم ذبَّ الله عن عرضه.

العفو والتسامح

البغض يُعمي عن المحاسن، ويزيد في المساوئ.

العفو والتسامح

لذة العفو أطول أمدا من لذة الإنتقام.

العفو والتسامح

الإيمان والكفر لا يجتمعان فإذا دخل نور الإيمان في القلب خرجت ظلمان الشرك من القلب.

تزكية النفس

من صفت نيته؛ وجبت محبته.

تزكية النفس

لا تُسخط الله بما يُرضي الناس، وأرضِ الناس بما لا يُسخط الله.

تزكية النفس

قلب خبيث وصورة جميلة كشراب سم فى ظرف حسن.

الكرم والجود

اعمل لربك ما يَسُرُّك في قبرك.

الكرم والجود

لا خير فى الاسراف، ولا اسراف فى الخير.

الكرم والجود

احذروا معوقات التوبة: طول الأمل، وصحبة الأشرار.

الصحة

اكتف بنصف طعامك، وتصدق بالنصف الأخر.

الصحة

فلان طعنة وجنفة. (يضر وينفع)

الصحة

النسبة بين الإعلام والوعي طردية، إذا فسد الإعلام فسد الوعي، وإذا صلح الإعلام صلح الوعي.

السياسة والحكم

إذا تفرقت قوتُكم ضعفُت دولتُكم، فتجرأ عليكم عدوُكم.

السياسة والحكم

اُصْدُقْ ولا تفارق الصدق، إلا في مواضع الرُّخَصِ: في الحرب، وفي تنمية العلاقات الإجتماعية، وفي تسكين أحد الزوجين للآخر، لإبقاء المودة، والمحافظة عليها.

السياسة والحكم

بعض المتدينين يتباغضون أكثر مما يبغضون المفسدين.

الإدارة والقيادة

فوض أمرك إلى خالقك فهو أقدر منك على صرف المكروه عنك، واجتلاب المحبوب لك.

الإدارة والقيادة

لقد امتزنا بثلاث مزايا عظيمة: البحوث ثم الخطط ثم الحفظ في الأدراج.

الإدارة والقيادة

أيام الحج: السابع يوم الزينة الثامن يوم التروية التاسع يوم عرفة العاشر يوم النحر الحادي عشر يوم القر الثاني عشر يوم النفر الأول الثالث عشريوم النفر الثاني الثلاثة الأخيرةأيام التشريق

تزكية النفس

لا يُلهك الطمع عن الطاعة، فإن قليلا يُغنيك خير من كثير يُلهيك.

تزكية النفس

من حسنت نيتُه حسنت علانيتُه.

تزكية النفس

يفوتك من الكذاب صدق كثير، ويفوتك من السفيه صواب كثير.

الكلام والصمت

لا ترفع صوتك فوق صوت والديك، ولا فوق صوت معلمك، ولا فوق صوت أميرك.

الكلام والصمت

الكلمات والمفاهيم ثمار العقول، فلا تتعجل قطافها، ودعها تصفار وتحمار وتزهو وتينع، فتُعجب السامعين، وتُدهش القارئين، ولا تقطفها وهي خضراء فجة. فلن تستسيغها الآذان، ولن تحتفل بها الأذهان. ولن يُعجب بها الإنسان.

الكلام والصمت

مجرد أمثلة: إذا أرادوا قتل الكلاب قالوا: مسعورة. (والبقر والدواجن على رأي). وإذا أرادوا قتل إنسان قالوا: خائن، أو جاسوس. وإذا أرادوا التضييق على جماعة أو فرد، قالوا: إرهابي. وإذا نجح المعارضون، قالوا: ثورة شعب. وإذا فشلوا، قالوا: هؤلاء خونة وعملاء.

التغافل

(التغافل عن الزلات) يقول ابن الجوزي: ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام، فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء، فإن اهتم المرء بكل زلة و خطيئة تعب وأتعب. والعاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وجيرانه وزملائه، كي تحلو مجالسته وتصفو عشرته. انتهى الإقتباس. فائدة: (عُرف بابن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره بواسط، ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها). تتمة: ينبغي للعلماء والخطباء رصد مثل هذه الزلات والهفوات، والتنبيه عليها في التجمعات، والمناسبات، من غير مواجهة صاحب الزلة ولا التشهير به، على منهج (ما بال أقوام). وبهذا نكون قد جمعنا بين الحسنيين: اتقينا الزلات، وحفظنا المقامات.

التغافل

إذا تعلمت التغافل والتجاوز والتسامح، فقد أسقطت عن كاهلك شطر معاناة الحياة، واسترجعت قسطا من صحتك البدنية، وراحتك النفسية، وسعادتك الحياتية.

التغافل

حاجة العالم إلى قراءة كتب الأدب؛ حاجة الطعام إلى البهارات، وحاجة الحلويات إلى السكر، وحاجة القهوة إلى الهيل، وحاجة البكر الحسناء إلى الحلي والجواهر.

القراءة

يُوجد في الكتب الغابرة،والمخطوطات الماضية،درر وجواهر غالية، فيها نكهة العصور الخالية.

القراءة

الضربة المتوقعة أيسر من الضربة المفاجئة. لأن المتوقع خيال، والواقع حقيقة، وغالبا ما تكون الحقيقة دون الخيال.

القراءة

ليس من الفطانة أن تُعيد الخطأ، فتعثر بالحجر مرتين.

إدارة الذات

لا تُرَسِّخ الفشل في نفسك بأن تسمع نصيحة فاشلين.

إدارة الذات

اجتهد في أن تجعل عملك اليوم أفضل من عملك بالأمس، وعملك غدا أفضل من عملك اليوم، فإن عملك هو الذي يُعَرِّ فُ الناس بشخصيتك، مدحا أو ذما، وهو الذي يشهد لك أو عليك في الدنيا والآخرة.

إدارة الذات

علمتني الحياة فتعلمت أن دكتاتور اليوم كان بالأمس داعية للحرية والعدالة والمساواة. فعلمت أن هذه الكلمات البراقة تُستعمل لحشد الجماهير، من أجل اسقاط نظام وإحلال نظام، قد يكون النظام الثاني أسوأ من النظام الأول.

الإدارة والقيادة

من يتبوَّء المناصب ويتقدم في المحافل - من رئيس الفراشين إلى رئيس الدولة – ليسواهم أفضل من غيرهم، ولكنَّهم أشجع من غيرهم وأجرأ، وعندهم ميول قيادية طبيعية.

الإدارة والقيادة

إذا تبوأت منصبا فاحرص على أن يحترمك الناس ويحبوك بعد عزلك، مثل ما كانوا قبل عزلك.

الإدارة والقيادة

الناس أصدقاء ما عرفوا، وأعداء ما جهلوا.

العلم

الإنسان في حالة ثورة الغضب يفقد أكثر عقله.

فهم النفس الإنسانية

أمنيات المرء أوسع من سعيه.

فهم النفس الإنسانية

يا ابن آدم، يا ابن الطين، يا ابن التراب، يا ميت ابن ميت، ولك في الموت نسب عريق، إن الله عَزَّ وجَلَّ قد وهبك مفاتيح الجنات، فلا تضيعها، المفاتيح هي (الإيمان والعمل الصالح) (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا) 107 الكهف.

جديدة

لا يُصلح الأوطانَ شيءٌ مثل العدل، ولا يُفسدها شيءٌ مثل الظلم.

جديدة

قال الله تَعالى: *‏﴿وَقَرنَ في بُيوتِكُّن﴾.* _[الأحزاب: ٣٣]._ ❁ ذُكِر أنَّ سَودة رضي الله عنها قيل لها: لِمَ لا تَحُجّينَ ولا تَعتَمرينَ كَما يَفعلُ أخَواتك؟ فقالت: قَد حَجَجْتُ واعْتَمَرت، وأَمَرَني الله أن أقَرَّ في بيتي. قالوا: فَواللهِ ما خَرَجَت مِن بابِ حُجرَتِها حَتّى أُخرِجت جَنازَتُها. (_تفسير القرطبي ١٦٣/١٤_). توضيح: قال ابن جرير الطبري (الأحزاب آية ٣٣): (وَقِرْنَ) بكسر القاف، بمعنى: كن أهل وقار وسكينة (في بيوتكن). وهذه القراءة وهي الكسر في القاف أولى عندنا بالصواب) وذكر أيضا (عن قتادة (وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى): أي إذا خرجتن من بيوتكن، قال: كانت لهن مشية وتكسر وتغنج، يعني بذلك: الجاهلية الأولى، فنهاهن الله عن ذلك) راجع التفسير. انتهى وفيها دليل صريح على أن الأصل جواز خروج المرأة من بيتها. وحديث (لا تمنعوا إماء الله من ببوت الله) يدل على جواز خروج المرأة من بيتها، مع أن صلاتها في بيتها أفضل، وهذا هو الأصل. ومنع خروج المرأة من بيتها هذا خاص بما جاء في هذه الآية. (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا) (15) النساء. وبدليل مفهوم المخالف يتقدر أن الأصل جواز خروج المرأة من بيتها. فالأصل هو جواز خروج المرأة من بيتها، ولا تُمنع إلا لعارض شرعي أو عقلي معتبر عند العلماء.

جديدة

ورود الطيب على الدرن يذهب الطيب ولا يرفع الدرن.

الصحبة والصداقة

إذا فاتك إكرام أخيك بأموالك فلا يفوتك إكرامه بأخلاقك.

الصحبة والصداقة

لا تُبادر في اتخاذ الصديق، ولا تُبادر في قطيعته، وعليك بالتأني، فالتأني يقيك من الندامة

الصحبة والصداقة

لا تُطارد غزالين فتخسر الاثنين.

العمل وطلب الرزق

بوابة النجاح في العمل هي حب العمل.

النجاح

اعط نفسك حظها من الحلال الطيب، لتضعف داعية نزاعها إلى الحرام الخبيث.

العمل وطلب الرزق

إن أذنبت فاستغفر إن حنثت فكفر إن أخطأت فاعتذر إن عصيت فتُب إن أُصبت فاسترجع إن ظُلمت فاعف إن ابتُليت فاصبر وسِرْ على هذا المنوال

منوعات

لا تحدث إلا من يهوى أن يسمع حديثك.

منوعات

لضآلة الدنيا عند الله لم يصْطَفِها لأوليائه، ولم يمنعها من أعدائه.

منوعات

المحامي الذي يعرف القاضي حجتة أقوى من المحامي الذي يعرف القانون.

منوعات

تبدأ العادات كخيوط دقيقة رقيقة، ثم لا تلبث حتى تصبح قيودا من حديد، لا يستطيع الفكاك منها، إلا بمشقة عظيمة.

منوعات

أَحَلُّ من لبن الأم أشهر من الصباح وأسرع من البرق وأبعد من النجم وأحلى من العسل وأحر من النار وأثبت من الجبل وأجرأ من الأسد وهذا لا يُعد كذبا وإنما للمبالغة وإقناع السامع بقوة الوصف.

منوعات

نعم شفيع المذنب إقراره.

الهدية

نعمت الهدية الكلمة من الحكمة يحفظها الرجل حتى يلقيها إلى مسامع أخيه.

الكلام والصمت

نعم الصديق الذي: يغفر الزلل ويسد الخلل ويقبل العلل ويطرد الملل ويحمل الجلل

الهدية

سلاح اللئام قبح الكلام.

الكلام والصمت

استعينوا على تقوى الله بحفظ ألسنتكم.

الكلام والصمت

صمت عاقبته السلامة، خير من كلام عاقبته الملامة.

الكلام والصمت

المرأة وإن لم تُتح لها الفرصة لإتمام تعليمها، إلا أنها قادرة على توظيف صفة الحب والعاطفة، في اسرتها، وتسعد زوجها. لأن الحب غريزة، والعاطفة انفعال، وهما سجايا في المرأة.

بين الرجال والنساء

الرجال ينصتون إلى امرأة جميلة تتحدث عن أشياء تافهةٍ وصغيرة، أكثر مما ينصتون إلى رجل يتحدث عن أمور هامة وعظيمة.

بين الرجال والنساء

قوة المرأة تستمدها من معرفة مكامن نقاط ضعف الرجل.

بين الرجال والنساء

النِّعَمُ مع الأمن والعافية يعظم صغيرها، ومع فقدهما يصغر عظيمها.

السياسة والحكم

اليوم الذي ليس فيه أخبار هذا يوم سعيد، واليوم الذي فيه أخبار هذا يوم غير سعيد، فأكتر الأخبار سلبية سيئة ومحزنة.

السياسة والحكم

وراء كل حدث كبير جهة مستفيدة، يتساءل الناس عنها، ثم يأتي حدث آخر، فينشغل الناس به عن الذي قبله.

السياسة والحكم

العلم الوحيد الذي يتعلمه الناس، ثم لا يعملون بمقتضاه، هو التاريخ.

العلم

الثياب زينة البدن، والعلم زينة العقل.

العلم

إذا طلبت العلم فاطلب معه الوقار والسكينة والتواضع والطمأنينة.

العلم

أحبُّ أهل الكلب إليه خانقة.

فقه الدعوة

من نصر الحق نال الشرف، ومن نصر الباطل فقد انحرف.

فقه الدعوة

انشر علمك واخفِ عملك. وانصح سرا وامدح علنا.

حسن الخلق

كل شيء سهل يمكن عمله، لكن الشيء الصعب يأخذ وقتا طويلا وجهدا شاقا.

إدارة الذات

إن لم تُشغل نفسَك في عمل معاشك أو عمل معادك، شغلتك نفسُك في الهواتف والتوافه.

إدارة الذات

ما زلت أتعلم من أخطائي وأنا ابن ستين حجة.

إدارة الذات

الاعتقادات الباطلة الراسخة هي أخطر على الحقيقة، من الأكاذيب والإشاعات العارضة التي سرعان ما تزول بعد ما تجول وتصول.

قضايا منهجية

إذا ما نشب حريق ستكون المبادرة لإنقاذ الناس أولا، ثم الأحياء، ثم الأغلى والأقرب من باب الدخول على الحريق.

قضايا منهجية

اقتصاد في سُنَّةٍ خير من اجتهاد في بدعة.

قضايا منهجية

من أسره الحبُّ طال أسُره.

المحبة

رُبَّ شيء تراه مستحيلا يراه غيرك ممكنا، ورُبَّ شيء تراه ممكنا يراه غيرك مستحيلا، فاختلاف الرُّؤَى من سنة الورى. الوَرَى: الخلق من البشر.

المحبة

الحب أحذر من كثيره، ولا يسعدني قليله.

المحبة

الورود على الاعمال فاحرزوها بالإخلاص.

إدارة الذات

إذا رأيت الرجل يعيد المحاولة بعد الفشل، بإصرار وحماس فبشره بالنجاح.

إدارة الذات

انتبه لما يقوله أعداؤك فيك، فإن فيه بعض الحقائق، التي قد يُخفيها عنك أصدقاؤك، مراعاة لمشاعرك، فأعداؤك ينبهونك من غير قصد لعيوبك، فأفضل رد عليهم أن تُبادر بإصلاحها.

الصحبة والصداقة

أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، وأقرب ما يكون الرب من عبده في ثلث الليل الأخير، فإنها غنيمة باردة، فاهتبلوا فيها الدعاء، فإنه يصعد كالشرارة.

تزكية النفس

تواضع لمن دونك وتعزز لمن فوقك.

تزكية النفس

يوشك الغافل أن يكون صيدا للشيطان، فإذا ذكر الله أحرز نفسه.

تزكية النفس

“كلما استحدث الناس جريمة، استحدث المعنيون بالأمن وقايةً وقانوناً وعقوبة. ثم يأتي المجرمون بحيلةٍ ومخرجٍ لها. إنها لعبة شدٍّ مستمرة، بين حفظ الأمن والتملص من القانون.”

جديدة

الدعاية تعتمد على التهويل والتكثير، والخداع بدافع الإنتفاع.

جديدة

من سلب الله منه نعمة وعوضه منها بالتسليم لقضائه، والصبر على بلائه، فقد وهبه أكثر مما سلب منه. ربما يكون العبد على وشك أن ينال تجارة أو إمارة، أو ثراء من عمارة، فيصرفها الله عنه، إبقاء على دينه، وطهارة يمينه.

جديدة

من مكارم خصال الرجل التواضع عن رفعه، والزهد عن قدرة، والإنصاف عن قوة.

الرجولة

إذا بلغ الرجل أربعين عاماً ولم يقلع عن المعاصى طمع فيه الشيطان.

الرجولة

إذا مات الرجل الصالح، استراح من الناس، وإذا مات الرجل الطالح، استراح الناس منه.

الرجولة

يُقَيَّمُ الإنسان بأفعال نفسه لا بأفعال آبائه وأجداده.

فهم النفس الإنسانية

من نظر إلى محاسن الناس أحبهم، ومن نظر إلى عيوبهم مقتهم، فانظروا إلى محاسنهم واستروا عيوبهم.

فهم النفس الإنسانية

من عرف عيوب نفسه اشتغل بإصلاحها، وكف عن عيوب الناس.

أخلاق وقيم

صادق من يُحب الفقراءَ والمساكينَ، فإنهم أرق قلوبا، وأطيب نفوسا.

الصحبة والصداقة

إذا أردت أن تساير تقدم العصر الصناعي والعلمي؛ فتكون من جيل الشباب فعليك أن تتعلم وتجرب المبتكرات الحديثة، لتكتسب الخبرات، فتستفيد منها في معاشك ومعادك، وإلا سوف يسبقك العصر فتتأخر فتشعر بالاغتراب

الصحبة والصداقة

أنجع دواء لعلاج همومك، أن تشكو همومك وأحزانك إلى الله، في فحمة الليل في سجودك ومناجاتك، وكذلك أن تُحدث من يودك ويهمه شأنك، ويحسن الإستماع إليك بهمومك ومعاناتك، فتخف عليك تدريجيا.

الصحبة والصداقة

فاعل الخير من اهله، وفاعل الشرِّ من اهله.

عمل الخير

من صان ماله صان ماء وجهه، ومن بذَّر ماله أهان نفسه.

المال

اذا قَلَّ المُخْتلسون طلبا للثراء، زاد على الشعب الرخاء. إذا قَلَّ جشع التجار الأغنياء، شبعت بطون الفقراء.

المال

تفاءل بالأفضل واستعد للأسوأ.

أخلاق وقيم

النظام الكوني والجاذبية الكونية يشهدان بلسان حاليهما، أن وراء ذلك مدبر عليم خبير حكيم قادر عظيم، وهو الله الرحمن الرحيم.

أخلاق وقيم

خير البر عاجله، فليس في كل أوان يتهيأ البر والإحسان.

أخلاق وقيم

لكل شيء موسم، وموسم الكذب قبل الانتخابات.

أخلاق وقيم

من لا يزال يُحسن إلى من أساء إليه، يوشك أن يصلحه الإحسان.

أخلاق وقيم

لو تجاملتم لتعانقتم، ولو تصارحتم لما تصالحتم.

أخلاق وقيم

الرجل يسعده أن يعدد من خطبهن ولم يوافقن عليه.

الرجولة

ما الدخان أدل على النار من ظاهر الرجل على باطنه.

الرجولة

الإيثار والاستئثار لا يظهران إلا عند تزاحم المصالح. تزاحم المصالح يُظهر معادن الرجال.

الرجولة

الضمير هو حضور خشية الله في قلبك، فتحول بينك وبين اقتراف الإثم والخطأ.

عمل الخير

احرص على موافقة أهل الفضل والشرف، والتمس رضا الأخيار وذوي المروءة والحكمة والعقول الراجحة.

فقه الدعوة

مجالسة أهل الخير والعلماء عمارة للقلوب.

فقه الدعوة

البصيرة فن رؤية النتائج من المقدمات، ورؤية المسببات من الأسباب، واستشفاف المستقبل من الماضي.

العقل

من سمع فَفَهم أشرف ممن أبصر فأدرك، لأن الأول خاص بالعقلاء، والثاني يشترك فيه العاقل والحيوان.

العقل

السفيه والأحمق يجعلان المشكلة الصغيرة كبيرة، وحلها أصعب. والعاقل والعالم يجعلان المشكلة الكبيرة صغيرة، وحلها أسهل.

العقل

اللهم يسِّر لنا ما تعسَّر، واشرح لنا الصدور،ونَوِّر لنا الدروب والقبور، واكفنا المصائب والشرور، واغفر لنا الزلل والقصور، واشفِ مرضانا ومرضى المسلمين شفاءً لا يغادر سقمًا، وفرِّج هموم المكروبين، ونفِّس كرب الملهوفين، وارحم والدينا أحياءً وميتين، واجعلنا لك ذاكرين، شاكرين،ً مخبتين، منيبين، طائعين، سامعين، برحمتك يا أرحم الراحمين.

جديدة

لا تجعل أُذُنَك قِمْعاً تُبادر بقبول الكلام، من غير ان تتحقق وتتيقن، من سؤال شايبين أصلعين عالمين متخصِّصَين. القِمْع: ما يْصَبُّ فيه السوائل.

جديدة

الصبر مفتاح من مفاتيح الجنة.

جديدة

أفضل صفات المتقاعد: 1. الرِّضا: يقبل مرحلته الجديدة بلا تذمّر ولا تحسّر. 2. القَصْد: يُحسن تدبير وقته وماله بلا إسراف ولا تقتير. 3. النَّشاط: لا يترك نفسه للفراغ والكسل. 4. الحِكمة: يُحوِّل خبرته إلى نُصحٍ وإرشاد. 5. العِفّة: يترفّع عن سؤال الناس والتعلّق بما في أيديهم. 6. التوازن: لا ينعزل ولا يضيع وقته في اللهو. 7. الشُّكر: يرى التقاعد نعمةَ فراغٍ لا نقمةَ فراغ.

جديدة

الأذانُ صوتُ السماء، ودعوةُ الصفاء، وفيه إعلان التوحيد، وبثُّ روحِ التجديد. يُرهبُ الشيطان، ويرضي الرحمان، ويُنعشُ الإيمان، وينبه الغفلان، ويربطُ الأرضَ بالسماء، والعبدَ بحب الربّ دون عناء. المؤذِّنُ لسانُ الإسلام، وجنديُّ السلام، أجرُه عظيم، وذِكره كريم. فهو نداءُ الفلاح، وسراجُ الأرواح، يُصلح النفس، ويجمع الناس، ويجعل في المجتمع نورًا وانسجامًا.ويوحد القلوب والأرواح، ويشرح الصدور ويجلب الخشوع والفلاح.

جديدة

الرجل يضيق بزوجته ذرعا إذا كانت كثيرة الكلام. المرأة تضيق بزوجها ذرعا إذا كان كثير السكوت.

جديدة

الكلمة مملوكة لصاحبها ما لم تخرج من فيه، فإذا خرجت صار مملوكاً لها.

الكلام والصمت

بعض الكلام أنعم من الحرير وألين من الزبد، وبعض الكلام أقسى من الحجر وأخشن من المِبْرَد.

الكلام والصمت

من اسرار الحب قالت لبعلها: انا اعرف متى تكون راضيا علي ومتى تكون غير راض؟ قال كيف تعرفين ذلك ؟ قالت: اذا كنت راضيا تزيد في الكلام معي وتقلل في سرعة القيادة واذا كنت غير راض تقلل في الكلام وتزيد في السرعة. فقال لها وانا ايضا اعرف اذا كنت راضية علي تنظرين في وحهي اثناء الكلام واذا كنت غير راضية لا تنظرين في وجهي اثناء الكلام.

الكلام والصمت

بين كسب القلوب وكسر القلوب خيط رفيع اسمه حسن اختيار الأُسلوب.

حسن الخلق

(لغة البدن) كن كظل شجرة ولا تكن كظل صخرة، شارك الناس بمشاعرك، وتفاعل معهم بعواطفك ووجدانك، وتكلم معهم بلسانك وملامح وجهك وإشارات يدك، ولغة بدنك، واقتبس من غيرك، عن طريق الإستهواء الصوتي والسلوكي، فإن ما يُعجبك يُعجب غيرك غالبا، وصور المعاني بتعبيرات محياك واشاراتك، ونبرات صوتك وطبقاته، بطريقة لطيفة وناعمة، كالقمر فوق السحاب، لا هو ظاهر ظاهر ولا هو خفي خفي، مثل: علامات التعجب والإستفهام والإنكار والتقرير والإشمئزاز والكم والحجم وغيرها كثير، وأنواع الضحك واستعن بالمِرآة لتختار الصورة التي تعجبك وتفضلها، وأولى الناس بحسن حديثك عقيلتك وأهل بيتك وأصدقاؤك.

حسن الخلق

الفضائل أولها مرارة وآخرها حلاوة. الرذائل أولها حلاوة وآخرها مرارة.

حسن الخلق

المال عند من لا ينفقه، كالسلاح عند من لا يستعمله.

المال

الفقر المُدْقع يشغل عن المعرفة ويصرف عن طلب العلم.

المال

إذا تفشت الرشوة في المجتمع، وأصبحت مورد كسب ونفع، فعل من شاء ما شاء، وأصبحت القوانين والعدم سواء، والرشوة مكسب سحت حرام، تُفسد ذمة الأنام، فتضيق الأمور على الفقراء، وتتسع على الأغنياء.

المال

الرجل ملك في بيته.

الرجولة

أم العيال تاج على رؤوس الرجال.

الرجولة

الرجل النشيط يستثمر الفرصة إذا سنحت.

الرجولة

الحق قد لا يُرى بالعين، ولا يُسمع بالأُذن، لكن القلب الطيب يشعر به، فاستفت قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك.

فقه الدعوة

صورة معبرة أبلغ من ألف عبارة.

فقه الدعوة

إن الله تعالى ذمَّ الخمر فى القرآن مرتين وحرمها فى الثالثة، فلا تطالب الناس بكل الحق فيدعوه، وينصرفوا عنك.

فقه الدعوة

الحصيف يحتكم إلى عقله، والغرّ يحتكم إلى هواه.

العقل

فاقة العقل أشد من فاقة المال.

العقل

الكواكب زينه للسماء وهداية لأهل الارض والعلماء زينة للمجالس وهداية لأهل الارض.

العقل

نظفوا الوتساب من التغريدات التقليدية المكررة: يوميا أو اسبوعيا، ولا تواظبوا عليها كالفريضة، ولا تلتزموا بشيء، لا يلتزم به العلماء والعقلاء ولا يفعلونه، ولو كان ظاهره جيدا، لكن لا يفعله العلماء قط، فمن رجاحة العقل والذكاء اتباع العلماء العقلاء المنصفين، ولا التغريدات الساذجة غير المشوقة، أو الخالية من البهارات والتحبيشات، ولا تبالغوا في كثرة الدعاء إلا لأنفسكم، فالفضيلة بين رذيلتين، والحسنة بين سيئتين، لا إفراط ولا تفريط.

جديدة

يُقَيَّم الرجل بما أنجز لا بما ينوي أن يُنجز.

جديدة

من جاءكم مِمَّن ترضون خَلْقَهُ وخُلُقَهُ ودينه وراتبه فزوجوه، ولا تُأخروا الأَيِّمَ عن نصيبها، فتأخيرها ليس في صالحها.

جديدة