استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة

حكمة اليوم
10 أغسطس 2026
أن تحب وتفقد حبيبك خير من أن لا تحب ولا تفقد حبيبك، لأن الحب يهذب الأخلاق، ويصقل الآداب، ويرقق الطباع.

«الفرق بين الطالب النشيط والطالب الكسلان، الطالب النشيط مستعد للامتحان، والطالب الكسلان لا يراجع إلا ليلة الامتحان. فالوقت كالوعاء، فالأول يعرف قيمة الوقت فيملؤه بما ينفعه، والثاني لا يعرف قيمة الوقت فيملؤه بالترهات والسخافات.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«المفضول إذا اقترن بالصحة والأمن خير من الفاضل إذا اقترن بالمرض والخوف. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا تستخف بمعرفة الرجال، فان المعرفة لتنفع فى الكلب العقور، والسبع الهصور، والجمل الصؤول، فكيف فى الرجل الحسيب، أو العالم الأريب، أو العاقل الأديب.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من سافر مع همومه فهو مقيم في سفره، ومن ألقى همومه وراء ظهره فهو مسافر في إقامته. إذا أردت أن تسافر أو تتنزه فدع همومك جانباً. ما سافر من سافر بهمومه. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا يُولد الناس جهلاء ولا أغبباء ولكن يولدون لا يعلمون شيئا.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«محادثة الإخوان تزيد في لذة الطعام. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«عجبت لمن يُزَيِّن وجهه ولا يزين طبعه. عجبت لمن يغسل وجهه ولا يغسل قلبه. عجبت لمن يلبس الثوب الجميل، ولا يتخلق بالخلق الجميل.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«بعد الانتصار رُبَّما يُراود المنتصر شعور بأنه لا يُقهر.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من اظهر لك عيبك، أعانك على الاقلاع عنه. من كتم عنك عيبك، اعانك على تمكينه منك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لأن تُقدِّر أعداءك أكثر مما هم عليه فتستعدَّ لهم، أحمد عاقبة من أن تقدِّرهم بأقلِّ مما هم فلا تحترس منهم فيصيبون منك غِرَّةً. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إذا لم تكن لي والزمان شُرُم بُرُم:: فلا خير فيك والزمان تَرَلَّلِي. أصل البيت هو: إذا لم تكن لي والزمان شَرٌّ مُبْرَم:: فلا خير فيك والزمان تَرَاءَى لي.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لن تكون غنيَّ النَّفس حتى تثق بما عند الله، وتيأس مما في أيدي الناس. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«كلُّ إساءة إلى النَّاس ابتداءً هو إساءة إلى النَّفس مآلاً. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«كلما زاد علمنا زاد علمنا بجهلنا.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«يُزاد في الثواب والعقاب بحسب فتور الناس عن الخير وجرأتهم على الشرِّ. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«انظر إلى الجانب السلبي في نفسك، وحاول أن تصلحه.وانظر إلى الجانب الإيجابي في غيرك وحاول أن تقتبسه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الصقور تُعرَف بحدّة بصرها وسرعة انقضاضها، لا بزُخرُف ألوانها ولا ببهاءِ هيئتها. وكلاب الصيد تُمدَح ببأسها وسرعتها وخَطْفها، لا بجمال خِلقتها.والأسود تُهاب بأنيابها ومخالبها، لا بجلودها ولَبَدِها.والرجال تُكرَم بسخائها ومروءتها، وسموّ أخلاقها ونُبل سجاياها، لا بجمال مظهرها وهندامها.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الرجولة أخلاق وأمانة ومروءة، قبل أن تكون قوة وفتوة، الأنوثة عفاف وحياء وحشمة، قبل أن تكون جمال وحسن مظهر.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا تغفلوا عن الهبات في الأرحام والقرابات. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أقرب طريق إلى القلوب؛ ما خرج من القلوب.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«البكر أقوى من آخر العنقود، لأنه طُبخ بقوة وعناية ومحبة، وكانت الأرض بقوتها، وكذلك البذرة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«ترك الشر مقدم على فعل الخير، فالكف عن ظلم الناس، والطعن في أعراضهم مقدم على قيام الليل وصيام النهار.فالصائم القائم إن لم يحفظ لسانه؛ أفلس يوم القيامة، لأنه يقوم ويصوم لغيره لا لنفسه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«ذم الرذائل أيسر من مجافاتها.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الخصومات والصلح يبدآن بالكلام، وينتهيان بالكلام. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا يضرك ما يواجهك من الفشل، ما دمت مصرا على بلوغ الهدف، وتحقيق النجاح، فسوف تدرك النجاح.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من طال عمره لقي الموت في أهله، ومن قصر عمره لقي الموت في نفسه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«في الغالب أن التحليلات البشرية ظنون، لأن استقراءاتها غير تامة، ونتائجها ظنية، وقد تكون أغلبية، لكنها غير قطعية.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«بعض السعادة مصدرها شعور الإنسان بأنه سعيد، وبعض التعاسة مصدرها شعور الإنسان بأنه تعيس، فحاول أن تُقنع نفسك بأنك سعيد، واستعن بالنظر إلى من هو دونك في الدنيا، ولا تنظر إلى من هو فوقك في الدنيا.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«قليل التعاتب ينقي المودة من الشوائب. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا تحكم على الكتاب من عنوانه، بل احكم عليه من مضمون بيانه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا تجعل سحابة الحزن تغشاك فتُفسد عليك سعادتك، حاول أن تخرج منها، بأن تفكر فيما يسعدك ويُشغلك عنها.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا يزال الرجل يُصاب في ماله وحامَّته حتى يلقى الله وليس عليه خطيئة. (حامَّته: خاصته من أهله وولده) »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إن لم ترغب في الإجابة، ابتسم في وجه السائل قائلا: سوف أُخبرك لاحقا، فسوف يدرك أنك لا ترغب في الأجابة بطريقة مهذبة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إذا وهبت لك أكثري فهب لي أقلي. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أخذ رجل أباه الشيخ الكبير لمطعم فاخر لتناول العشاء، فكان لكبر سنه يرتجف، يأكل ويتناثر الطعام على الأرض وعلى ملابسه، لفت هذا كل من كان في المطعم. الرجل بقي هادئا وانتظر انتهاء أبيه من الأكل فأخذه إلى المغسلة، غسل يديه وفمه ووجهه وثيابه، ثم عاد ونظف المكان بكل هدوء، ثم دفع الحساب وخرج وسط أنظار كل من كان في المطعم. وبينما هو وأبوه يهمان بركوب السيارة، لحقه رجل فقال له: يا سيدي ألم تنتبه أنك تركت شيئا عظيما في المطعم، قال: ما هو؟ فرد عليه الرجل: لقد تركت درسا بليغا في بر الوالدين لكل من كان في المطعم. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

( النملة الحكيمة ) كانت هناك نملة مجتهدة تتجه صباح كل يوم إلى عملها بنشاط وهمة وسعادة فتنتج وتنجز الكثير ولما رآها الأسد تعمل بكفاءة وعزم. قال في نفسه: "إذا كانت النملة تعمل بكل هذه الطاقة دون أن يشرف عليها أحد، فكيف سيكون إنتاجها لو عينت عليها مشرفاً ؟ وهكذا قام بتوظيف جندبا مشرفاً عاماً على أداء النملة. فكان أول قرارات له هو: ١. وضع نظام للحضور والانصراف ٢. توظيف سكرتيرة لكتابة التقارير ٣. عين العنكبوتة لإدارة الأرشيف والعلاقات العامة، والرد على المكالمات الهاتفية. ابتهج الأسد بتقارير الجندب وطلب منه تطوير هذه التقارير بإدراج أ. رسوم بيانية ب. تحليل المعطيات لعرضها في اجتماع مجلس الإدارة القادم فاشترى الجندب: ١. جهاز ( كمبيوتر ) ٢. طابعة ( ليزر ) ٣. عيَّن الذبابة مسئولة عن قسم نظم المعلومات. كرهت النملة المجتهدة كثرة الجوانب الإدارية في النظام الجديد، والاجتماعات التي كانت تضيع الوقت والمجهود. وعندما شعر الأسد بوجود مشكلة في الأداء قرر: ١. تغيير آلية العمل في القسم ٢. تعيين الجرادة لخبرتها في التطوير الإداري فكان أول قرارات الجرادة ١. شراء أثاث جديد ٢. شراء سجاد من أجل راحة الموظفين ٣. عينت مساعداً شخصياً لمساعدتها في وضع الاستراتيجيات التطويرية وإعداد الميزانية وبعد أن راجع الأسد تكلفة التشغيل وجد أن من الضروري تقليص النفقات وتحقيقاً لهذا الهدف عيّن البومة مستشاراً مالياً وبعد أن درست البومة الوضع لمدة ثلاثة شهور رفعت تقريرها إلى الأسد وتوصلت فيه إلى أن القسم يعاني من تكدس العمالة الزائدة فقرر الأسد: فصل النملة لقصور أدائها وضعف إنتاجيتها!! فقالت النملة: لا طبنا ولا غدا الشر. فسموها: النملة الحكيمة.

قصص

أحسن القصص، وأصدق التاريخ، ما جاء في قصص القرآن، ومنه قصص الأنبياء عليهم السلام مع أقوامهم، في ثنايا القرآن العظيم، والذي أخذ حيزا كبيرا في السور المكية، ثم ما جاء على لسان النبي محمد عليه الصلاة والسلام، أما ما جاء في التاريخ البشري فقد كُتب بعضه بحبر غير نظيف، فهو تاريخ مشوب، فيه الزهرة والبعرة، والتحرير والتحبير، والتنوير والتزوير.

قصص

حماري عرفني سُرِقَ حمارُه، فحزن عليه، وبعد بضعة أيام ذهب إلى سوق النِّخاسة (يُباع فيه الرقيق والبهائم) فأخذ يطوف بين الحمير المعروضة. فلاحظ أن هناك حمارا، كلما دنا منه، حرك رأسه وضرب بحافره، ونظر إليه وشهق وزفر، لكنه لا يشبه حماره المسروق. فلما تأمله جيدا، فإذا هو حماره بعينه، ولكن نَكَّره سارقه، بقص بعض شعره، وخضاب بعض أعضائه بالحناء. فقال الرجل: سبحان الله حماري عرفني، وأنا لم أعرفه.

قصص

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«كان ينقل الحبوب على حمير من الحقول إلى مخازن تحت الأرض، عند ساحل البحر، ثم تأتي سفينة لتحمل الحبوب. فجاءت أمطار غزيرة، وسيول عارمة فغيرت معالم الأرض، وغطت المخازن، فلم يستطع أن يتعرف على مكانها. فحزن عليها حزنا شديدا، فقيل له إذهب إلى قاضي المدينة فهو متصف بالذكاء، واعرض عليه أمرك، فإن لم ينفعك لم يضرك. فذهب استرضاء لهم، فقال له القاضي، احمل على حميرك ترابا بوزن الحبوب، وحيث وقفت الحمير فاحفر، لعلك تجد مخازنك، ففعل ما أمره فوجد مخازنه، فخر ساجدا شكرا لله، ثم شكر أصحابه والقاضي.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

(أيام الحج) اليوم السابع: يوم الزينة، لأنه تُزين فيه البُدْنُ التي تُهدى بالجلال وغيرها، الثامن: يوم التروية لأنهم كانوا يروون فيه إبلهم من الماء ويحملون منه ما يحتاجون إليه حال الوقوف وما بعده، التاسع: يوم عرفة للوقوف فيه بها. العاشر: يوم النحر ويوم الأضحى ويوم الحج الأكبر. الحادي عشر: يوم القر لأنهم يقرون في منى، ويقال له: يوم الرءوس لأنهم يأكلون فيه رءوس الأضاحي، وهو أول أيام التشريق. الثاني عشر: يوم النفر الأول لجواز الخروج فيه إلى مكة لمن يريد التعجل، وهو يوم التشريق الثاني. الثالث عشر: يوم النفر الثاني، وهو ثالث أيام التشريق. وسميت بأيام التشريق، لأن الناس يشرقون فيها لحوم الأضاحي، ليحملوها معهم، حتى لا تخنز. الجِلال: والمفرد: جَلٌّ: ما تُزين به الأبل من القماش والنسيج الملون، في المحافل والأعياد. والساذج منه تُغطى به الإبل النجيبة، ليقيها من البرد والذباب في موسمهما. عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قال: أَمَرَنِي النبي صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ , وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا , وَأَنْ لا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا شَيْئًا. وقال: نحن نُعطيه مِن عِندنا. وفي رواية للبخاري: قال عَلِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَهْدَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ بَدَنَةٍ، فَأَمَرَنِي بِلُحُومِهَا فَقَسَمْتُهَا، ثُمَّ أَمَرَنِي بِجِلالِهَا فَقَسَمْتُهَا، ثُمَّ بِجُلُودِهَا فَقَسَمْتُهَا. اليوم السابع يوم الزينة ثم التروية ثم عرفة ثم النحر ثم القَرّ ثم النَّفْر الأول ثم النفر الثاني. والثلاثة الأخيرة أيام التشريق.

قصص

عندما يُتوج الملك، أو يُبايع رئيس الجمهورية، فأول ما يبدأ به بأن يُقَسِّم على شعبه ، واحد بالمائة من المال، وتسعة وتسعين بالمائة من الوعود والأماني والآمال، والتنبؤ بمستقبل واعد باهر، بالرفاه والنعيم، بنية التخدير والتسكين. ولدى كثير من الطبقات العريضة، التي تُعاني من مرارة مشقة الحصول على المعاش، الذي يفي باحتياجاتها الحياتية، قابلية لتصديق الوعود والأماني البلونية، المجردة من النية. ثم يُهيئ مثلها من الأعذار والمبررات والتنصلات، ليبرزها عند الحاجة، كنوع من التبرير ونفي التقصير. فبعض الملوك والرؤساء تجار أماني ، وسماسرة أحلام حريرية وردية، تتماوج بين سحاب الرباب. ومثل هذا لا يُبرر نقض حبل الجماعة المبرم، وتجمع حشود الغوغاء، وإثارة الفتن والشغب، وما لا تُحمد عقباه، فلا بد من الإلتفاف حول العقلاء والعلماء والشرفاء، وأهل الخبرة والتجربة والرأي، ووراء كل ذي شيبة أصلع، قد مارس الحياة وضرسها وضرسته، ليُصلحوا ما فسد من الأمور بالحكمة والروية واتفاق الكلمة، ويُحافظوا على ما بقي. ويتجنبوا نقض الجماعة، وكسر حلقة الوحدة والإتفاق. فإن ما تكرهون في الجماعة، خير مما تُحبون في الفرقة، وكدر الجماعة، خير من صفو الفرقة. واسألوا التاريخ، فالتاريخ لا يكذب

قصص

. (أنماط الناس) أراد ملك أن يتعرَّف على أنماط رعيته، وطريقة تصرفاتهم تجاه الأحداث، فأمر بعض حجابه أن يضع حجراً في وسط طريق يرتاده الناس صباحاً وهم ذاهبون إلى أعمالهم. وأمره أن يضعه ليلاً، من غير أن يراه أحد، ويضع تحته كيساً فيه عشرة دنانير ذهباً، ومعه ورقة مكتوب فيها: (هذه مكافأة لمن ينحي الحجر عن طريق الناس) وأمره أن يجلس ناحية، ويرقب تصرفات المارة وتعليقاتهم، ثم يُبلغ الملك بها. فأخذ الناس ينحرفون يميناً ويساراً، ويمضون إلى أعمالهم. كل واحد يتكل على غيره في تنحية الحجر. فكانوا على النحو الآتي: بعضهم ذم وقدح. وبعضهم سب وقبَّح. وبعضهم استرجع وسبح. وبعضهم قال: أين البلدية؟ وبعضهم قال: أين الأشغال؟ أو أين الشرطة المرورية؟ ثم مرَّ رجل عاقل صالح، فقال: والله لأنحينها عن طريق الناس حتى لا تؤذيهم. فرفعها إلى جانب الطريق، وفاز بالثواب والدنانير مع الخطاب. حكمة القصة: بادر بخيرك، ولا تكثر لوم غيرك، فاللوم ليس بنافع، ولا يُغير الواقع.

قصص

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«لأن تملك نفسك عند الغضب خير من أن تندم حسرة، وتعتذر ذُلّا.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا تكن واقعيا فقط، لأن الواقع لا يخلو من المرارة، ولا تكن خياليا فقط، حتى لا تصطدم بالواقع، ولكن استعن بأحدهما على الآخر، وكن بينهما بذكاء.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع