ملاك السلطان الشدة على المريب والإغضاء عن المحسن ولين القول لأهل الفضل.

العفو والتسامح

فكر بهدوء واضرب برفق فإنه أحمد عاقبة في تربية أولادك.

العفو والتسامح

من الكفارات اغاثة الملهوف، والتنفيس عن المكروب.

العفو والتسامح

الذكر روح العبادات، وإنما شُرعت العبادات لأجل ذكر الله جل وعلا.

العقل

العاقل إذا تكلم بكلمة أتبعها مَثَلاً، والأحمق إذا تكلم بكلمة أتبعها حلفاً.

العقل

إذا كانت البهيمة إذا أحست شيئاً من أسباب القانص، أحدَّت نظرها، واستفرغت قواها في الاسترواح، وجمعت بالها للتسمع، كان الإنسان العاقل أولى بالتثبت، وأحق بالتعرُّف.

العقل

‏قال شداد بن أوس بن ثابت: ما تكلمت بكلمة منذ كذا وكذا حتى أخطمها وأزمها. (أدب الخواص) للوزير المغربي. توضيح: الخِطام والزِمام ما تُقاد به الدابة. يعني: لسانه خلف عقله، وليس العكس، فلا يتفوه بكلمة حتى يتأكد من سلامتها، وأنها لا تضره في دينه ولا دنياه.

العقل

من تكلم في غير تخصصه أتى بالعجائب والغرائب، وترك الرأي الصائب وتمسك بالرأي الخائب.

العقل

العقل هو القدرة على التمييز بين المتباينات والمتساويات والمتشابهات.

العقل

بُدينا بالقدح والبادي أظلم.

الصحة

بوعدك بادر بالوفاء، وبوعيدك امنحه فرصة ثانية للأداء.

الصحة

ضياع الأمانة أمارة نقص الدين.

الصحة

كان عمر - رضي الله عنه - يحاسب عماله، ويقول لهم: (( من أين لك هذا )) الثروة ليست لمن جمعها، بل لمن يتصدق بها، فيصونها من السوس واللصوص، والحرق والغرق، والحوادث والكوارث.

الرضا والقناعة

لو خرج علينا أبو بكر رضي الله عنه، لسألنا: هل أنتم مسلمون ؟ لكثرة ما غيرنا وبدلنا، فهل من عودة جادة، وكرة على الجادة.

الرضا والقناعة

لن تحزن على فراق شيء تركته لله تعالى.

الرضا والقناعة

لا تكتمل مروءة الرجل إلا إذا كان أمينا عفيفا نزيها، طاهر الثوب، نظيف اليد، عَفَّ اللسان.

أخلاق وقيم

عودوا أطفالك على احترام الكبار، والعطف على الصغار، فإنها من خصال الأبرار.

أخلاق وقيم

(فن نقل الكلام) قال شيخ بحضرة أصدقاء عامر الثلاثة: عامر عباراته (راقية وجميلة) لكنه لم يذكر الدليل. فالثلاثة نقلوا كلامه إلى عامر. الأول: يقول لك الشيخ: لم تذكر الدليل. الثاني: يقول لك: عباراتك راقية وجميلة لكنك لم تذكر الدليل. الثالث: يقول لك: أنا معجب بعباراتك لأنها راقية وجميلة لكنك لم تذكر الدليل. الحكم: الأول: قصر. الثاني: لم يقصر. الثالث: أحسن. فكن محسنا. تعويلا مني على فطانتك فقس ما لم اقله على ما قلته. وعند الإضطرار لنقل الكلام السلبي قسه أيضا على الإيجابي، مع ملاحظة الفارق بينهما.

الكلام والصمت

إذا عثر عاثر فاحمد الله أن لا تكون هو، ولا تشمت به.

الظلم

السواد لا يُلبِّي فيه محرم، ولا تُجلى فيه عروس، ولا يُكفن فيه ميت.

الظلم

لا تكن ظالما فعاقبة المظلوم خير عند الله من عاقبة الظالم، فسوف تحفظ حسناتك، وتأخذ من حسنات ظالمك، وأنت في أشد الحاجة إليها.

الظلم

من فقد الأمل فقدْ فقدَ بهجة الحياة.

الآمال والأحلام

ليس كل قائل يسلم، ولا كل سامع يُنصف.

الآمال والأحلام

ليست الأهداف ضرورية لتحملنا على إنجاز العمل فحسب، بل كذلك لنشعر بأهميتنا، ونستمتع بحلاوة طعم الحياة.

الآمال والأحلام

أعدى أعدائك من يزعمون أنهم أصدقاء، ويُبطنون لك العداوة والبغضاء.

فن التعامل مع الأعداء

إذا اظهرك الله على عدوك فاجعل عفوك عنه شكراً.

فن التعامل مع الأعداء

إن صلحت نيتك فلا يضرك طعن الحاسدين.

التغافل

الاستعلاء من ثمار الولايات والمناصب.

الصحة

صدور الأحرار قبور الأسرار.

الصحة

مستحيلات الماضي ممكنات الحاضر، ومستحيلات الحاضر ممكنات المستقبل.

الصحة

إذا نصحت فلا تكن كالمنتقم من عدوه، ولكن كن كالأم لولدها.

الكرم والجود

وعد الكريم أوثق من دين الأمين.

الكرم والجود

تزيدك طول العشرة من الكريم محبة، ومن البخيل مذمَّة.

الكرم والجود

إذا غلب على ظنك أنك إذا استأذنت لن يُؤذن لك، وأنك مضطر للإستئذان، فالحل أن تذهب بدون إستئذان، ثم تُبادر بالإعتذار. وهذا عرض لا فرض.

الأهداف

إذا كنت لا ترضى إلا بالأفضل، وفكرت كيف تحقق الأفضل، وسعيت نحو تحقيق الأفضل، فسوف تصل إلى الأفضل، إذا وافقك مع الأسباب قدر، ولعله تنظيم العمل، تقليل للوقت وتقليل للجهد، وزيادة للربح. ربَّ جهد قليل منظم، يربو عائده على جهد كثير غير منظم.

الأهداف

لا يُمكنك أن تُحقق الفوز والنجاح، من غير معاناة وكفاح.

الأهداف

أحب كلمة إلى قلب المرأة، وأسرعها ولوجا في سمعها وقلبها، وتصديقا لها، أنت جميلة، ومظهرك رائع.

العلاقات الزوجية

المرأة تفضل الزوج الذي يكون كريما جدا جدا معها، وكريما مع أهلها.

العلاقات الزوجية

إذا حدثتك زوجتُك فاستمع إليها باهتمام، وإذا جالست زوجتك لا تصمت فترة طويلة، لأن الكلام والحوار يزيد في المودة، وحتى لا تُفسر صمتك في نفسها تفسيرا سلبيا.

العلاقات الزوجية

الزوجة مفتاح سعادة البيت متى أرادت. والرجل مفتاح سعادة المرأة متى أراد. فيؤول الأمر أن الرجل هو مفتاح مفتاح سعادة البيت غالبا.

العلاقات الزوجية

الرجل يُفضل المرأةَ التي يُحبها، والمرأةُ تُفضل الرجلَ الذي يُحبها.

العلاقات الزوجية

لقاء الزوجين بعد فراق طويل عارض، يعدل ليلة زفاف صغرى.

العلاقات الزوجية

رأي العالِم في العامة يُمثل رأي الأغلبية. رأي الشجاع في الغوغاء يُمثل رأي الأغلبية. رأي المرأة الجميلة في لجنة الرجال يمثل رأي الأغلبية. رأي الشيخ في اللجنة يُمثل رأي الأغلبية. رأي الوزير في اللجنة يُمثل رأي الأغلبية

العقل

الرأي العام هو ما يظنُّ النَّاسُ أن النَّاسَ يظنونَه.

العقل

نعمة العقل أعظم من نعمة المال، فالحاجة إلى العقل أهم من الحاجة إلى المال.

العقل

الدجاجُ المعاصرُ صناعيٌّ أكثرُ منه طبيعيّ، شأنُهُ شأنُ كثيرٍ من المأكولاتِ اليوم، وهي ظاهرةٌ مؤسفةٌ تُلقي بظلالِها السلبيةِ على صحّةِ الإنسان: النفسية والبدنية.

جديدة

الصادق يقول الحقيقة ولو كانت مُرة، فيكسب ثقة الناس به، بينما الكاذب يُخفي الحقيقة لتحقيق مصلحة أو دفع مضرة فتسقط ثقة الناس به إلى الأبد، كما تسقط البعرة من اسْتِ البعير.

جديدة

أقرب طريق لاسترضاء المرأة، أو إقناعها، عن طريق الاسترحام، والاستعطاف، والاستشفاف، لأنه يخاطب فطرتها، ولا يكاد يمر على عقلها. فسرعان ما تستجيب للاسترحام، لأنه يحرك فطرتها وسجيتها وطينتها.

جديدة

من يضيع وقته يسترده بصلة الرحم، فإن صلة الرحم تطيل في العمر.

الكلام والصمت

أكثر الناس استطاعوا أن يحققوا الجود والفضيلة والأخلاق الكريمة، والتفوق في العلم والعمل، والإيثار والحلم والتسامح، كل هذا حققوه، لكن في الكلام والإدعاءات، وفي الكتابة على الورق.

الكلام والصمت

لا أُنس مع وحشة الكلام، ولا وحشة مع أُنس الكلام.

الكلام والصمت

افعل ما تستطيع، بما عندك من المهارات، في أي وقت، أينما كنت.

إدارة الذات

تزيين العيب للنفس أشد من إخفائه عليها.

إدارة الذات

إنكار الخطأ من الخطأ.

إدارة الذات

إذا أردت أن تعرف رأي صديقك فيك فاستغضبه

الصحبة والصداقة

الحاجب الكبير يعرف الأصدقاء القدماء.

الصحبة والصداقة

إذا أردت موعظة إنسان وتحويله عما يحب ويكره إلى ما تحب وتكره، فإنّها رياضة صعبة قد تحمل على الإباء والمقت، فأعنه بحسن العرض، ورقة الكلمات، ورشاقة العبارات، وأشعره بحبك واحترامك ورغبتك الصادقة في مصلحته ومنفعته، واحذر كل الحذر أن يستشعر منك الاستعلاء أو العنف والتعسف.

الصحبة والصداقة

قالوا لهمام: لماذا لا تتزوج؟ قال: أنا ضد الزواج. قالوا: قد بلغت الأربعين. قال: لأني في الحالتين أنا خسران. قالوا له: كيف ذلك؟ قال: إذا قسوت على زوجتي قالوا: ذيب، وإذا صرت حبوبا قالوا: خروف. ففي كلا الحالتين أنا حيوان. تعقيب: تفكير مشوش ومنطق مخربش.

قصص

كان الجماز لا يدعو إلى بيته أكثر من ثلاثة رجال، لضعف حاله وقلة ماله، فكان ينظر من أسفل الباب فيعد أرجلهم، فإن كانوا أكثر من ثلاثة لا يفتح لهم.فجاءه ستة رجال، ووقفوا على رجل واحدة ففتح لهم، فتذمر وقال: دعوت رجالا ولم أدع كراكي.

قصص

( النملة الحكيمة ) كانت هناك نملة مجتهدة تتجه صباح كل يوم إلى عملها بنشاط وهمة وسعادة فتنتج وتنجز الكثير ولما رآها الأسد تعمل بكفاءة وعزم. قال في نفسه: "إذا كانت النملة تعمل بكل هذه الطاقة دون أن يشرف عليها أحد، فكيف سيكون إنتاجها لو عينت عليها مشرفاً ؟ وهكذا قام بتوظيف جندبا مشرفاً عاماً على أداء النملة. فكان أول قرارات له هو: ١. وضع نظام للحضور والانصراف ٢. توظيف سكرتيرة لكتابة التقارير ٣. عين العنكبوتة لإدارة الأرشيف والعلاقات العامة، والرد على المكالمات الهاتفية. ابتهج الأسد بتقارير الجندب وطلب منه تطوير هذه التقارير بإدراج أ. رسوم بيانية ب. تحليل المعطيات لعرضها في اجتماع مجلس الإدارة القادم فاشترى الجندب: ١. جهاز ( كمبيوتر ) ٢. طابعة ( ليزر ) ٣. عيَّن الذبابة مسئولة عن قسم نظم المعلومات. كرهت النملة المجتهدة كثرة الجوانب الإدارية في النظام الجديد، والاجتماعات التي كانت تضيع الوقت والمجهود. وعندما شعر الأسد بوجود مشكلة في الأداء قرر: ١. تغيير آلية العمل في القسم ٢. تعيين الجرادة لخبرتها في التطوير الإداري فكان أول قرارات الجرادة ١. شراء أثاث جديد ٢. شراء سجاد من أجل راحة الموظفين ٣. عينت مساعداً شخصياً لمساعدتها في وضع الاستراتيجيات التطويرية وإعداد الميزانية وبعد أن راجع الأسد تكلفة التشغيل وجد أن من الضروري تقليص النفقات وتحقيقاً لهذا الهدف عيّن البومة مستشاراً مالياً وبعد أن درست البومة الوضع لمدة ثلاثة شهور رفعت تقريرها إلى الأسد وتوصلت فيه إلى أن القسم يعاني من تكدس العمالة الزائدة فقرر الأسد: فصل النملة لقصور أدائها وضعف إنتاجيتها!! فقالت النملة: لا طبنا ولا غدا الشر. فسموها: النملة الحكيمة.

قصص

الحب في عمر الربيع والزهور غالبا ما يكون من طرفين، والحب في عمر الخريف غالبا ما يكون من طرف واحد.

المحبة

الحب عشرة أجزاء، جزء سعادة، وتسعة أجزاء معاناة ومسؤوليات، وتكليف ونفقات. والجميع يبحثون عن هذا العشر، عن قناعة وطيب نفس.

المحبة

صريع الحب لا يُودى، وأسير الهوى لا يُفدى. (لا تُدفع دِيَتُه)

المحبة

قال همام: كنت أتمنى أن تُسافر زوجتي إلى أهلها، حتى أعيش في هدوء مدة سفرها، ولكن أصبح يومي طويلا ومملا، وغشتني سحابة سوداء من الحزن والسآمة، حتى دعوت الله أن ترجع من سفرها بأسرع ما يُمكن، فحينها عرفت قدرها وأهميتها في حياتي، فتذكرت الحديث: (خيركم خيركم لأهله)

العلاقات الزوجية

ذهب رجل ليلا لزيارة أصدقائه في مخيمهم في الصحراء مشيا، وقُبيل أن يصلهم هجم عليه كلب، وألح في نباحه وهجومه، فلما يأس من زجره وطرده، أطلق عليه النار، فأرداه قتيلا. فلما وصل المخيم، اعتذر منهم عن قتل كلبهم، فقام رجل منهم يدور حول المخيم، فقال: كلابنا كلها موجودة، ولعله كلب ضال. وفي الصباح ساروا يتنزهون فقال الرجل: هذا هو الكلب الذي قتلته، فقالوا له: هذا ذئب وليس كلبا، فدارت عيناه والتفت رجلاه، فسقط مغشيا ع

قصص

سأل المدرس الطالب: دجاجة تبيض كل يوم بيضة، في الأسبوع كم بيضة تبيض؟ الطالب: تبيض خمس بيضات. المدرس: لماذا؟ الطالب: لأن الجمعة والسبت عطلة الراحة.

قصص

بعض الفاشلين دراسيا عباقرة واقعيا.

الصحة

الشبعان يبحث عن اللذة، والجائع يبحث عن الطعام. الغني يبحث عن زوجة حسناء غراء نجلاء فرعاء غيداء. والفقير يبحث عن زوجة قانعة متواضعة مطيعة سامعة.

الصحة

كثرة الايدى فى الاصلاح إفساد بسبب التواكل والتحاسد.

الصحة

لا حياء من خدمة الضيف.

علاقات

لا يوجد فارق بين العربي السامي، وبين الغربي اليافثي، في تكوين العقل، وقدرات التفكير، ولكن الفارق يكمن في التشجيع والإحباط، فبنو يافث يُشجعون الفاشل حتى ينجح، وبنو سام يُحبطون الناجح حتى يفشل.

علاقات

لا تَعِد حتى تُعِدَّ انجازاً.

علاقات

معرفة أهل الحق بمعرفة الحق، اعرف الحق تعرف رجاله.

فقه الدعوة

من حكمة الملك وسياسته إذا أراد أن يحمل رعيته على شيء من الحق فليقرنه بشيء من طمع الدنيا، فإن نفرت قلوبهم من هذا سكنت إلى هذا.

فقه الدعوة

ينبغي للمعلم أن يرفق بالمتعلم رفق الطبيب بالمريض.

فقه الدعوة

اجعل عتابك تبصيرا لا تعييرا وتأديبا لا تأنيبا

علاقات

لا تكن يابسا ولا لينا، ولكن كن بينهما، بحسب مقتضى الحال، حتى لا تُكسر ولا تُعصر.

علاقات

من ساء ظنه لا يثق بأحد من ساء فعله لا يثق به أحد

علاقات

المَلِكُ يُخطئ فيصُوِّب، ويصيب فَيُعجب، يخلط الجدَّ بالهزل، وقد يجاوز في العقوبة قدر الذنب، وربما أحفظه الذنب اليسير، وربما أعرض صفحاً عن الذنب الكبير.

التوبة والاستغفار

إذا أراد الله أن يرفع عبده يسر له سبُل العلم. إذا أراد الله أن يرفع عبده حبب إليه التواضع.

التوبة والاستغفار

( باب التوبة ) فرص التوبة ممتدة إلى الغرغرة، لا تنتهي ما بقي اللقلق يتحرك ويستطيع أن يهتف بربه: يا ربِّ عفوَك ومغفرتَك ورحمتَك، أستغفرالله العظيم وأتوب إليه الخوف من الله تعالى على قدر معرفة قدر الله في قلب عبده. والزهد في الدنيا على قدر الرغبة في الآخرة.

التوبة والاستغفار

( الأماني ) إذا تحققت كل أمانينا فسوف يصيبنا الملل، ويلازمنا الكسل، وسنفقد لذة الحياة، وبهجة الأمل.

الصحة

سبحانك وريحانك: أنزهك وأسترزقك.

الصحة

من اتبع هواه لقي مالا يرضاه.

الصحة

افعل ما تكرهه إذا أحبه الله، واترك ما تُحبه إذا كرهه الله.

تزكية النفس

الطبيعة أول الرسل وآخر الملوك.

تزكية النفس

علمي نفسك أولا زارتها جارتها، وعندما سمعت صوت زوجها راجعا إلى بيته، استأذنت فخرجت، فلم تلبث قليلا إلا وتسمع صراخ جارتها، تقول: طلقني طلقني، فقالت: لا حول ولا قوة إلا بالله، علمي نفسك أولا، فسمعها زوجها فقال: ماذا دهاك تكلمين نفسك، ومن هذه التي تقولين لها: علمي نفسك الأول، قالت هذه جارتي، قبل قليل تهدئني وتصبرني، وتوصيني بك، وتقول: هذا زوجك، أبو عيالك، ظلك وسندك، جنتك ونارك، تحمليه واصبري واحتسبي الأجر عند الله سبحانه. والآن صراخها وشجارها يملأ الحي، صحيح كلٌ حليم في غضب غيره، ونحن ننصح الناس، وننسى أنفسنا ما ننصحها، مع أننا في أشد الحاجة لننصح أنفسنا بما ننصح به غيرنا.

أخلاق وقيم

ترك المعاتبة من قلة الاكتراث.

الصحة

ليس المطلوب البحث عن الذات فحسب ، لكن المطلوب تطوير الذات وتهذيبها. بعد تزكيتها وتطويعا لخالقها.

الصحة

كلُّ مُقتنع بقليله راض ٍ.

الصحة

كثرة العتاب تُضجر.

الكلام والصمت

الحديث المكرر كالطعام المسخن، لأنه بايت فيفقد لذته.

الكلام والصمت

بع الحيوان أحسن ما يكون في عينيك، وزوج أيِّمَك أجمل ما تكون في عينيك. (الأيم: التي لا زوج لها)

الكلام والصمت

إذا انغمست القلوب بالشهوات المحرمة حُجبت عن ذكر الله، وإذا انغمست بالشهوات المباحة، فترت عن ذكر الله تعالى. وإذا زهدت في الشهوات المباحة، واقتصرت على القليل منها، قويت على ذكر الله تعالى.

الذكر والدعاء

من هاجر إلى الله أنجح.

الذكر والدعاء

بادر بشراء نفسك من الله، بالطاعات وكثرة الذكر والصدقات، فالسوق قائمة، والمكاسب دائمة.

الذكر والدعاء

إذا اشتهت نفسك فأطعها، وإذا تمادت فاحرمها.

فن التعامل مع الأعداء

الملوك خير لرعاياهم من رعاياهم لهم، لأنهم آثروا رعاياهم بالآخرة واستأثروا عليهم بالدنيا.

فن التعامل مع الأعداء

أفضل مصدر للتعلم والتطور في التجارة، أن تأخذ الدروس والملاحظات من عملائك الساخطين.

فن التعامل مع الأعداء

العلم قرين الحياة، فاطلب العلم من المهد إلى اللحد.

العلم

لا تُطل التفكير في مكامن ضعفك، حتى لا يزيد ضعفك وتوهن نفسك، وأكثر التفكير في مكامن قوتك حتى تزداد قوتك، وتسمو نفسك.

العلم

فَهْمُ الشيء علم، وإدراكه معرفه.

العلم

لا تُبَغِّضْ نفسك لأهلك فتكون بين أصحابك مبتسما وبين أهلك عابسا ولكن كن بين أصحابك مبتسما وبين أهلك أكثر ابتساما وسلاما.

الابتسامة والبشاشة

المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا، وكاليدين تغسل احداهما الأخرى، وكالجسد الواحد في التعاون والتناصر، فلا تدعوا فرجة للشيطان، يُفرق بينكم، ويُحرش بينكم، وإن ما تكرهون في الجماعة خير مما تُحبون في الفرقة، وكدر الجماعة خير من صفو الفرقة، ولا يُؤمن أحدكم حتى يُحب لأخيه ما يُحب لنفسه، فلا تتباغضوا، ولا تتجافوا، سواء أكنتم أفرادا أم جماعات أم أحزابا أم توجهات، كونوا يدا واحدة، وقلبا واحدا، فعدوكم واحد، فعدوك هو عدو أخيك المسلم، ولو اختلفتم في الآراء والتوجهات.

الصحبة والصداقة

خير أصحاب الرسل، أصحاب خير الرسل ،كان أصحاب النبي ﷺ، أعمق علما، وأقل تكلفا، وأكثر أفعالا، وأقل أقوالا، وأجمع دعاء، وأقل تطويلا، وأسمح دينا، وأبعد تعصبا، ولا يخوضون فيما لا يعنيهم.

الصحبة والصداقة

إن كان الكتاب قليل الإدام، فحسبك أن تقرأه مرة واحدة، وإن كان إدامه كثيرا ؛ فاقرأه مرتين اثنتين. وإن كان إدامه أكثر من مأدومه ؛ فاقرأه ثلاث مرات. وإن كان كله إداما، وليس معه مأدوم، مثل المتون والمنظومات التي اقتصرت على المسائل والقواعد العلمية، فليجعله مُحَدِّثه مقيما وظاعنا، وسميره وهِجِّيراه وعند رأسه. الإدام والمأدوم: كاللحم المشوي والخبز الحار. سميره: مُحَدِّثه ليلا. هِجِّيراه: عادته ودأبه وديدنه.

القراءة

لا يزال عقلك ينمو ويتسع ما دمت كلما قرأت كتابا جيدا، شرعت تقرأ في كتاب جيد آخر.

القراءة

توخَّ الحذر عند قراءة الكتب الطبية أو الوصفات، فقد يوقعك خطأ مطبعي في ضرر لك أو لغيرك.

القراءة

إذا لم يكن للمرء بدٌّ من النقص، فلأن يكون مستوراً خير من أن يكون بارزاً.

الكلام والصمت

لا تكثر الكلام بغير ذكر الله تعالى، فكثرة الكلام لا تسلم من الآثام.

الكلام والصمت

يحسن بالمرء التعلُّم ما حسنت به الحياة.

الكلام والصمت

الكناية إذا طال استعمالهم لها صارت كالتصريح.

منوعات

إذا أراد الله بقوم خيرا أمطرهم ليلا، فسقى بساتينهم، وأنبت لهم كلأهم، وملأ لهم غُدْرانهم، وأشرق لهم شمسهم نهارا، ليباشروا أعمالهم، ويطلبوا رزقهم غُدْران: جمع غدير، ما يُخَلِّفُه السيل من الماء ويُغادره.

منوعات

الحرية والمساواة والديمقراطية؛ ليس لها وجود؛ إلا في الكتب والجرايد والمحافل، والمؤتمرات وتوصيات المؤتمرين.

منوعات

ما كسبت بيديك يكون لشفتيك ولا يكون لغيرك إلا برضاك وطيب نفسك.

منوعات

من نسي نَزْغَه وطيشه يوم شبابه استعظم نَزْغَ الشباب وطيشهم.

منوعات

من العجيب أن الذين يبحثون عن الحرية والعدالة والمساواة، إذا آلت إليهم مقاليد الأمور، يكونون أبعد الناس عن تطبيق الحرية والعدالة والمساواة.

منوعات

العلم ليس له نهاية، ولا حدود عليها راية.

العلم

لا تقل أصلي وفصلي، إنما أصلك يظهر في علمك وعملك .

العلم

الإبتسامة: تعبير جميل معروف، من غير كلام وحروف.

العلم

السحور بديل عن فطور الصباح، ويُعينك على رحلة الصيام، ويُبلغك إلى وقت الإفطار، وأنت في نشاط الأبطال.

تزكية النفس

إذا حدثت الناس فأقصر، وإذا ذكرت الله فأكثر.

تزكية النفس

إن استحوذت عليك الأحزانُ، فافتح نافذة الأمل بالذكر والاستغفار والنسيان، كي تقي نفسك من اليأس والقنوط ووساوس الشيطان.

تزكية النفس

يناقشك كثيرا من يعرف قليلا، لأنه يريد أن يسمع ما تقول، ثم يريد أن تشرح له ما تقول، ثم يحاول أن يرد على ما تقول.

فهم النفس الإنسانية

لا يزال الناس بخير ما تعلم الأدنى من الأعلى.

فهم النفس الإنسانية

يمكن أن نُقَسِّم الناس إلى قسمين: من يسعون ويبادرون بالأعمال الصالحة، ومن لا يبادرون ولكنهم يقترحون وينتقدون.

فهم النفس الإنسانية

مثال توضيحي: لفظ الغائط لغة:الأرض المطمئنة ثم تعارفوا على ان يكنوا عن قضاء الحاجة بها. ونُسي المعنى الأصلي الوضعي، لأنهم يطلبون الستر في الأرض المنخفضة. فأصبحت كلمة (غائط) مستبشعة عرفا. والقرآن حيي كريم يكني عن المعاني المستبشعة فقال: أو جاء أحد منكم من الغائط. يعني: جاء إلى الأرض المطمئنة المنخفضة عما جاورها ليقضي حاجته. وتحاشا كلمة (خَرَأ) وكنى عنها بخمس كلمات. وفي هذا تهذيب ورُقي في اختيار الألفاظ عند الحوار والتخاطب.

قصص

(ربما كان الحرص سببا لتقليل البركة) (كيف تفكر الزوجة)ً الزوج: يتصل بزوجته بالنقال: انا في المستشفى. اليوم في العمل صباحا، كنت قاعدا في اجتماع، ودخلت علينا ناهد، وهي تجري وتصيح وخلفها مسلحون، هجموا علينا أنا وأصحابي ورمونا بالرصاص، وأصابتني رصاصة في بطني، ورصاصة في رجلي، ورصاصتان في يدي، وكسر مضاعف بالذراع، واثنان من أصحابي قتلا، والثالث في غيبوبه بالعناية المركزة، و انا الان داخل غرفة العمليات، ويُعمل لي عملية جراحية خطيرة، لإستخرج الرصاص.. ادعي لي الله يشافيني. الزوجة: من هذه ناهد؟ وماذا تفعل؟ وما صفتها؟ وأنت ما دخلك فيها، ولماذا تساعدها؟

قصص

(تعلم اللغات) قالَ عُمَرُ: لا تعلَّموا رطانةَ الأعاجِمِ، ولا تدخلوا على المشركينَ في كنائِسِهم يومَ عيدِهم، فإنَّ السُّخطةَ تنزِلُ عليهِم. ابن تيمية؛ إسناده صحيح قال زيد بن ثابت: أمرني رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أن أتعلَّمَ السِّريانيةَ. ويُروى: أنه أمرني أن أتعلَّمَ كتابَ يهودِ، وقال: إني ما آمن يهودَ على كتابٍ، قال: فما مرَّ بي نصفُ شهرٍ حتى تعلمتُ، فكان إذا كتب إلى يهودِ كتبْتُ، فإذا كتبوا إليهِ قرأتُ له كتابَهم. قال الألباني: إسناده حسن صحيح الخلاصة: لا بأس في تعلم اللغات للحاجة والمنفعة من العلوم والمهن والصناعات والمهارات نحو: الطب والهندسة وطرق الزراعة المتطورة وغيرها.

قصص

الفرق بين الواقع والخيال: الواقع: موجود خارج الذِّهن، يُدرك بالحواس، وتُجمع عليه العقول. الخيال: ينشأ في الذِّهن، وليس له وجود خارجي.

جديدة

(إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا، وأشار إلى لسانه، أو يرحم، وإن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه) متفق عليه من رحمة الله وعدله أنه لا يُؤاخذ العبد على مشاعره التي لا يملك دفعها، فلا عذاب بدمع العين ولا بحزن القلب، بل الحساب على ما ينطق به اللسان ويستقر في الجَنان، فالكلمات مَوزونة، والنيات مَحسوبة، والعبد بين رحمة الله أو عقابه، بحسب اختياراته وترجيحاته.

جديدة

من صمت على الطعام فقد نصح بطنه، ومن تكلم فقد غش بطنه، إلا كلمة نعم فإنها مضغة.

جديدة

إن كل هدف يمكن تحقيقه بالاستعداد بالوسائل والأسباب.

الأهداف

إذا رأيت العالم يُزهِّد فى الدنيا ولا يَزهد، ويُرغِّب فى الآخرة ولا يَرغب،فخذ بقوله ودع عمله، فإنما ينفعك ويضرّ نفسه.

الأهداف

تحقيق هدفك على قدر سعيك، لا على قدر رغبتك.

الأهداف

الصباح يزدان بذكر الله تعالى، ثم ذكر الأخوة والصداقة والمحبة؛ فهي السند والزاد والنور. فلنغتنم يومنا بزرع الخير، ورسم البِشر، ومدّ جسور المودة، فالحياة لا تحلو إلا بالحب الصادق والصفاء، جعل الله صباحنا رضا وبركة وسرورًا وتوفيقا من رَبٍّ جواد كريم.

جديدة

أكثر الناس طاعة أشدهم للمعصية كرها.

جديدة

غِبَّ كل غضب ندم. غب كل مرضة نقهة. غب كل نواح نكاح. غب كل ورود صدور. غب كل احسان مودة.

جديدة

صاحب من أعانك على دينك وتقوية يقينك.

الصحبة والصداقة

إذا غضبت فسكن غضبك بذكر حر جهنم.

الصحبة والصداقة

ما تُريده من صديقك ابدأ به معه، تريده أن يهتم بك ويحترمك، اهتم به واحترمه.

الصحبة والصداقة

تعلمت من النملة: يا ابن آدم أهانت عليك نفسك، أن تكون النملة أكيس منك، فهي عندما علمت أنه سيأتيها فصل الشتاء، فصل الرياح وعواصف الهواء. والبرق والرعد والأمطار من السماء، شمرت واستعدت، ودأبت تجمع قوتها، قبل دخول فصل الشتاء. فهلا اعتبرت واتعظت، واجتهدت في عمل الصالحات، والتكثير من الحسنات، وبذل الندى وكف الأذى، وكثرة الذكر والاستغفار، هذا هو زادك في الآخرة، حتى تكون من الأبرار، فتكون من زمرة (إن الأبرار لفي نعيم).

عبر من غير البشر

قال يهودي لعمر رضي الله عنه: نبيكم يزعم أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب. قال: نعم. قال: فسأتخذ في بيتي كلبا حتى لا يأتيني ملك الموت. فقال عمر: الذي يقبض روح الكلب يقبض روحك. فبلع ريقه ونكس رأسه ومضى." "

عبر من غير البشر

في علاقاتنا الإجتماعية نبني الكثير من الجدران والسياجات، والقليل من الجسور والقناطر، فهلا قللنا من الجدران والسياجات، وأكثرنا من الجسور والقناطر.

عبر من غير البشر

دواء السفيه السكوت.

الائتلاف والاختلاف

إذا قهر القوي الضعيف، وإذا ظلمت الأكثرية الأقلية، وإذا تسلط الأغنياء على الفقراء، فهذه أمارات ضعف الدولة، وتأخرها، وهي مقدمات لإنهيارها إن تفاقمت واستفحلت. إلا إذا تدارك عقلاؤها وكبراؤها وحكماؤها الأمر، وشرعوا في اصلاحه .

الائتلاف والاختلاف

إذا قوى الرجاء قوى السعى. إذا ضعف الرجاء ضعف السعى. إذا انقطع الرجاء انقطع السعى.

الائتلاف والاختلاف

(الجسور) إذا كانت الجسور التي تربط بين المدن مهمة، فإن الجسور التي تربط بين العلاقات العائلية والمجتمعية أهم.

العلاقات الأسرية

الأم الناجحة هي التي تشجع أولادها على أن يكونوا مشاركين في نظافة المنزل وترتيبه، لا أن يكونوا متفرجين فقط. الحكومة الناجحة تشجع الشعب؛ على أن يكون مشاركا في نظافة ورقي وتقدم وطنه، لا متفرجا فقط.

العلاقات الأسرية

الأم لا تقول الحقيقة كلها في إبنها، وكذلك لا تقول الحقيقة كلها في زوجة إبنها، ولكن هناك فرق كبير بين القولين.

العلاقات الأسرية