الأشياء الصعبة لا تُصبح سهلة، لكن أنت تصبح أقدر على فهمها وعملها وتشغيلها، بالممارسة والتدريب، والمحاولة والتجربة والخبرة، فلا تستصعب شيئا أمام الممارسة والتدريب والمحاولة والتجربة.

إدارة الذات

لقد أدركت مبكرا أن حقك لا يأتيك، حتى تذهب إليه، مع شيء من اللجاجة والمحاججة والضجيج.

إدارة الذات

لا تدع نهارك ينقضي إلا وقد حققت شيئا نافعا لك أو للناس.

إدارة الذات

المصرف لا يقرضك حتى يتأكد من قدرتك على السداد.

علاقات

لا يوجد أحد لا يعرف الأوراق النقدية، حتى الصغير والأعمى والمعتوه والأبله، وحتى المجنون.

علاقات

لا ينبغي للملك أن يثق بمن ناله ضرٌّ جسيم من جهته.

علاقات

لا يعرف أحد الزوجين قيمة الآخر، حتى يفترقا بسبب السفر الطويل.

العلاقات الزوجية

من سعادة المرء أن يُزوج بناته عند من يُكرمهن ويُسعدهن.

العلاقات الزوجية

إن كان لا بد أن تخدعني فاخدعني بالمهر ولا تخدعني بالزوجة.

العلاقات الزوجية

من رضي برزقه طاب عيشه.

الرضا والقناعة

أفضل إخوانك من يرى نعمة الشاكر فوق نعمة الواهب.

الرضا والقناعة

القناعة تجعل الفقير في عيون الناس غنيا، والطمع يجعل الغني في عيون الناس فقيرا.

الرضا والقناعة

استفت قلبك، واستعن بضميرك عند الاختيار، لتختار الأفضل.

إدارة الذات

ليكن اهتمامك في التدريب الذي يُوصلك للفوز، أكثر من اهتمامك بالفوز نفسه.

إدارة الذات

نجاحك هو ذنبك الوحيد الذي لا يغفره لك حسادك.

إدارة الذات

النور يضيء الأشياء من الخارج، والابتسامة تضيء الإنسان من الداخل.

فهم النفس الإنسانية

عاشروا الناس معاشرة إن عشتم حنوا اليكم وان متم خنوا عليكم (خنوا: بكوا).

فهم النفس الإنسانية

عجبا لبني آدم يحبون الله ولا يطيعونه، ويبغضون الشيطان ويطيعونه.

الائتلاف والاختلاف

ما أعظم توفيق الله لعبده أن يمدَّ في عمر والديه، ويهديه لبرِّهما، فتزداد حسناته، ويتضاعف أجره، ويكونان سببًا لتوفيقه في دنياه، ورفعة درجاته في أخراه، ويرزقه الله ذريةً صالحةً تبره وتصله، فبرُّ الوالدين دينٌ مسترد، والسعيد من وفَّقه الله في الدارين: عملًا صالحًا وثوابًا جزيلًا.

جديدة

عند طلب الحقوق، ابدأ باللين والرجاء، واطرق الباب بالأدب والحياء، فإن لم يُفتح، فأَعِد الطرق بالإلحاح والمساءلة، فإن أُغلق في وجهك، فاصدع بالمحاججة، واطلبه بالضجيج والجعجعة، فبعض الحقوق لا تُهدى، بل تُنتزع بالمخاشنة بعد المحاولة والملاينة.

جديدة

. زلة العالِم زلة العالَم العلماء يُوقرون، ويُعرف لهم فضلهم، ولكن لا نصفهم بالعصمة، لا بأقوالنا ولا بأفعالنا، ولا نستثنيهم من الضابط الوقائي، الذي يحمي دين الله النقي الصافي، من الشوائب والفهم الخاطئ، أو المرجوح، وهو: (كل يؤخذ من قوله ويُرد عليه، إلا صاحب هذا القبر) فدين الله أحق، وقول نبيه أصدق، لا ريب فيهما، وهو محفوظ ومعصوم من الشوائب، وهو أولى بالتوقير والتقديس. وعندما نعقب على عالم، لا بد من الإلتزام بالتوقير والثناء عليه، ونلتمس له العذر، ونثبت له الأجر على اجتهاده، وحسن قصده ونيته. ويكون التعقيب في محله، ومبني على أدلة، ومفاهيم صحيحة، ووجهة نظر واضحة. ولا يجوز أن نحقر الحق إذا جاء من الأدنى، ونقبل الرأي المرجوح إذا جاء من الأعلى، فالحق أحق أن يتبع، ولو جاء من الضعيف التابع.

جديدة

احذروا المنافق عليم اللسان، يتزيا بزي الإيمان، لكن لا يُوثق منه بأمان.

فن التعامل مع الناس

بادر لتختار.

فن التعامل مع الناس

هذا الكعك من ذاك العجين.

فن التعامل مع الناس

من حَلُمَ سلم، ومن أساء الظن أمن.

أخلاق وقيم

الشكر يزرع النعم، والكفر يمحقها.

أخلاق وقيم

لكل قادم حيرة، فابسطوه بالسلام ولين الكلام.

أخلاق وقيم

لا تغضب، وإن غضبت فلا تجرح أحدا، وإن جرحت أحدا فبادر بالاعتذار.

آفات ومهلكات

الجواد لا يردُّ سائلاً: إن كان كريماً صان عرضه، وإن كان لئيماً صان عرضه منه.

آفات ومهلكات

الجاهل عدو نفسه فكيف يكون صديقاً لغيره.

آفات ومهلكات

الآباء يجمعون الأموال، والأبناء يستمتعون بها في المآل.

العلاقات الأسرية

من كان في حياته الزوجية سعيدا فقد أحرز شطر السعادة، ومن كان في حياته الزوجية غير سعيد فقد فاته شطر السعادة فابحثوا عن السعادة في البيت، فشطر السعادة ينبع من التوافق والتفاهم والمودة بين الزوجين، فشطر سعادة المرأة في يد زوجها، وشطر سعادة الرجل في يد زوجته.

العلاقات الأسرية

لا عتب عليك أن تُحسن إلى نفسك، ولكن لا تُقصر بالإحسان إلى والديك.

العلاقات الأسرية

لا تحتقر صغائر الأعمال، فإنَّها إذا اجتمعت تُثقل الميزان.

الائتلاف والاختلاف

إذا أردت أن تُنشئ فريقا لمهمة صعبة فيها مخاطرة، فاختر رجالا أكفاء عندهم روح شبابية، عاطفة وحماس ونشاط، يحبون الإنتصار ويأنفون من الهزيمة.

الائتلاف والاختلاف

إذا احتميت فدع التشدد والتعسف جانبا.

الائتلاف والاختلاف

المؤمن مُوَقى.

تزكية النفس

الرؤيا الصادقة قبس من النبوة.

تزكية النفس

الابتلاء سلم الارتقاء.

تزكية النفس

إذا أدركت سذاجة تصرفاتك السابقة، وندمت عليها، فأنت قد بلغت درجة النضج العقلي.

فن التعامل مع الأعداء

القى عصاه إذا نزل، وشقَّ العصا إذا خرج عن الطاعة، وعبيد العصا أى ينقادون بالعصا.

فن التعامل مع الأعداء

أفضل أصدقائك من كفاك مؤونته، وأحضرك معونته.

فن التعامل مع الأعداء

تفاءل بالخير، وكن مستعدا للمقابل والغير.

فن التعامل مع الناس

أسرع طريق لإصلاح الصديق أن تُكافئ من أساء إليك بالإحسان إليه.

الصحبة والصداقة

التماس الأعذار للناس من شيمة الرجال، وأكبر الناس عقلا أكثرهم للأعذار قبولا، ولعل له عذرا وأنت تلوم.

فن التعامل مع الناس

رفع الصوت لا يحيل الباطل حقا، فإن الإناء الفارغ أعلى صوتا من الإناء الملآن.

فقه الدعوة

بعض الناس ابتدعوا لهم عقائد باطلة، فأظهِروا لهم عقائدكم الصحيحة، وأخلاقكم وآدابكم، فسوف يقارنون ثم يُدركون ثم يتركون عقائدهم الباطلة، ويأخذون بعقائدكم الصحيحة، فبهذا تحفظون عقائدكم، وتهدون غيركم بأعمالكم وأخلاقكم، بالاستهواء السلوكي، والمحاكاة العملية.

فقه الدعوة

ويل لعالم أمر من جاهله اذا أردت أن تفحم عالما فأحضره جاهلا.

فقه الدعوة

الرزق القليل يُسعد النفوس القانعة.

المال

حفظ ماء الوجه من تمام الجود.

المال

حركوا السلع، فرب كاسدة عند قوم، نافقة عند آخرين.

المال

)الثورة: الإيجابيات والسلبيات) ربما فرح شرائح من المجتمع لأول وهلة، بالمسيرات المتنامية، التي ربما تتحول إلى ثورة وتغيير لنظام الحكم، ولكن ما لبثوا أن ساءهم كثيرا، إزهاق الأنفس ظلما، وسفك الدماء بغيا، وانتهاك الأعراض فجورا، وسلب الأموال ونهبها قهرا، فالدولة الظالمة القوية مع الأمن وحقن الدماء، وصون الأعراض، خير من دولة عادلة ضعيفة، لا تقدر على حقن الدماء، وحفظ الأعراض، ولا تقوى على نشر الأمان في ربوعها، فأين هي العدالة المنشودة. فالصبر مع الأمان، خير من الثورة مع الجوع والخوف والحرمان. والعاقل الحصيف من قرأ التاريخ الحديث والقديم، وقارن بين حسنات الثورة وسيئاتها، والسعيد من وُعظ بغيره، والأشقياء الذين يُخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي الأعداء، ويستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير، ولو كان من يتصدر الثورة العلماء، والفضلاء، والكبراء، والشرفاء، ووجوه المجتمع، والصالحون منهم، وكبار السن، أهل الخبرة والتجربة. لو كان مثل هؤلاء الذين يدعون إلى الثورة، ويتصدرون المسيرات، لقلنا من خرج وشارك لعله يُعذر، وتصرفه لا يُنكر. لكن كيف والحال أن من يتصدر ويشارك، عامتهم من الصغار، والغوغاء، ومن لا يعرفون ولا يميزون، وهم من غبراء الناس، لا هم علماء ذوو بصيرة، ولا هم كبار السن لهم خبرة وتجربة، ولا هم من أهل العقول النيرة والحكمة الهادية نسأل الله الباري تعالى أن يهدي الراعي والرعية، ويصلح البرية.

جديدة

(الأزياء وتناسق الألوان) اتقوا الشهرتين المحتقر والمشتهر، وراعوا ارشادات الشارع الحكيم وعرف البلد، واحذروا لبس ما يحاكي أصحاب المهن والحرف، كالطبيب ورجل الأمن، و (الميكانيكي) وغيرهم، وعند اختيار قطعة الملابس وبالأخص للصغار، لا بد من مراعاة: السن والطول والعرض، والنوع ذكر أو أنثى، ولون البشرة والشعر والعين، والإضاءة، وإذا كانت حقيبتك وحذاؤك باللون نفسه، فلا تختاري قطعة باللون نفسه، أما إذا اختلفا فلا بأس، وكذلك إذا كان لون الأظفار والشفتين باللون نفسه، فلا تختاري قطعة باللون نفسه، واللون الأسود يتوافق مع الألوان كافة، أما بالنسبة للبنى فمن أكثر الألوان التى تناسبه "الأحمر، والأزرق، والأصفر، والبرتقالى والبنفسجى أما بالنسبة للكحلى أو الأزرق فيليق معهما الرمادى والبيج والكاكاوى، والوردي والأحمر والأخضر. وليس هناك قواعد صارمة لتناسق الألوان، فلا بد من وضع الألوان متجاورة، أو لبسها لملاحظة مدى توافقها وتأثيرهاعلى البصر، والحس والشعور، وملاحظة الإنطباع وتحكيم الذوق.

جديدة

في المقارنة بين العالم وغير العالم في بعض المسائل التي لها جوانب شرعية. نجد أن العالم ينطق بلغة العقل، متكئاً على أُسس الشرع، فيزن الأمور بميزان الحكمة، ويوازن بين المنافع والمضار. فحديثه يتسم بالاتزان والهدوء. ويخاطب المخالفين بأدب واحترام، يعكس سعة صدره، ورجاحة عقله وقوة تعليلاته. أما غير العالم، فيُدفع بعواطفه ويتغافل عن العواقب، فيتسم حديثه بالتسرع والحماس، ويبالغ في التشنيع على من يُخالفه، فيظهر ضيق الأفق وقلة الفطنة وركاكة الرطنة.

جديدة

إن قلت لرجل: ما شاء الله! نصف قومك كرماء سيسعد، وإن قلت له: مع الأسف، نصف قومك بخلاء سيغضب، فالمعنى واحد، فعلى العاقل أن يختار التعبير الأنسب للمعنى، والأفضل للبيان، والأجمل في الآذان والجَنان.

الكلام والصمت

الأقوال محجوبة حتى يشفع لها الصواب.

الكلام والصمت

كثرة الكلام تُورث السآمة، وكثرة الزيارة تُورث الملالة.

الكلام والصمت

استدروا النصر واستعجلوا الظفر بنية التجاوز والعفو.

الصحة

بالدُرِّ يُجلب البُرُّ.

الصحة

موقف المسلم عندما تختلف طائفتين. ليس في كل اختلاف يحسن المشاركة، وليس في كل اختلاف يحسن الإعتزال. فإذا اختلفت الأحوال، اختلفت الأحكام، فتُنزل كل حالة بحسبها، وتوزن بميزان المصالح والمفاسد.

الصحة

القوة الروحية والأخلاقية صمام أمان للقوة المادية، فإذا قويت القوة الروحية والأخلاقية انضبطت القوة المادية، وإذا ضعفت القوة الروحية والأخلاقية انفلتت القوة المادية.

أخلاق وقيم

يجوز الكذب في كيد الأعداء، وتألف البعداء.

أخلاق وقيم

من عِبته فقد فرغته للبحث عن عيوبك.

أخلاق وقيم

من تكلم في غير تخصصه أتى بالعجائب والغرائب، وفضح نفسه عند الشاهد والغائب، وكتاب الله العظيم لا يُفسر بالإنطباعات النفسية، والتخيلات الوجدانية، والتوهمات الفكرية، والتخرصات غير السوية، وهذا يدخل في باب التقول على الله بغير علم، فينشر الضلال، ويُضل النساء والرجال، وهذه جرأة فظيعة، وآثام عظيمة، ومن تكلم بالقرآن برأيه وأصاب فقد أخطأ، لأنه أصاب في جزئية وأخطأ في المنهج.

إدارة الذات

كيف يفلح من يرجو الآخرة بغير عمل، ويماطل بالتوبة لطول الأمل.

إدارة الذات

المدح ذبْح.

إدارة الذات

الصنّاع يقبلون من الأعمال فوق طاقتهم، فَيُضطرون إلى إخلاف المواعيد، والكذب وعدم التجويد في الصنعة، ومع مرور الزمن يعتادون على هذه الطباع الرديئة.

الإدارة والقيادة

إذا لم تكن للشجاعة أخلاق تضبطها، يكون مأواها السجن

الإدارة والقيادة

إذا أعرض الأكفاء عن قبول العمل، فسوف يتولاه من ليس له بكفء، وهذا من أسباب ضعف العمل وتأخره.

الإدارة والقيادة

إذا خُيرت بين أمرين فاختر أفضلهما عاقبة، فإن خفي عليك الأمر، فاستشر نفسك ثم خالفها، لأن النفس أمارة بالسوء، وهي تُؤثر العاجل على الآجل.

إدارة الذات

لا تُبادروا بتصديق الأقوال المزخرفة، والوعود المنمقة، وخذوا الحقيقة من أفعالهم وإنجازاتهم لا من أقوالهم.

إدارة الذات

اجْمَعْ الإياس مما في أيدي الناس، تعش كريما، وتمت عزيزا.

إدارة الذات

. (اتخاذ القرار) لا تفعل ما لا تريده، ولا تريد ما لا غاية له، ولا تكون الغاية صائبة إذا صدرتَ عن عاطفة جياشة تُعميك عن تبعات القرار. فحرّر نفسك أولًا من اندفاع الهوى المُضلل، والحماس الطائش، ثم انظر بعقلك فيما سيؤول إليه اختيارك، من سلبيات وإيجابيات، واحتطْ لتجنّب أسوأ الظنون، ليصدر فعلُك عن بصيرة لا عن جزاف، وحماس أهوج أعور أعرج.

جديدة

(الوهم) الوهم يجعل الإنسان يمر بكثير من إحباطات غير حقيقية. لقد مررت بكثير من العوائق والعثرات، ثم تبين لي أن أكثرها أوهام.

جديدة

رُبَّ شفقة أُم على بناتها، تجعل منهن بنات كُسالى متثاقلات. رُبَّ إشفاق في الصغر، يضر في الكبر. رُبَّ إشفاق يُضْجِر.

جديدة

الإرادة القوية تُوفر الأوقات، وتُقلل النفقات، وتُخفف المجهودات.

إدارة الذات

لا يُمكنك أن تُغير العالم، لكن يُمكنك أن تُغير نفسك من حياة الهموم والرتابة والملل، إلى حياة الرياضة والأمل، والنشاط والعمل.

إدارة الذات

أرقُّ طباعاً في الهوى.

إدارة الذات

لن تأمن من جميع الآفات إلا بدخول الجنة، ولن تدخل الجنة إلا بطاعة رسول الله ﷺ.

الصبر

لن تنال ما تُحب حتى تصبر على ما تكره.

الصبر

من أراد السيادة صبر على السياسة.

الصبر

اجتهد في طلب العلم في الصغر، فكل امرئ يصنع مستقبله بنفسه في الكبر.

العلم

كلما زادت ثقافة المرء اتسع عقله.

العلم

من مدحك بما ليس فيك فقد نَبَّه السامعين على نقصك.

العلم

لا تيأس فإن الله العظيم يغفر الذنب العظيم.

التوبة والاستغفار

استكثروا من الحسنات فإن السيئات لا يكاد ينجو منها أحد.

التوبة والاستغفار

تذكَّر سيئاتك وأخطاءك لتجدد التوبة والاستغفار وطلب التجاوز.

التوبة والاستغفار

لا تمنعك رعاية الحق للجانى من أقامة الحق عليه.

فقه الدعوة

بادر بدفع براعم الباطل، ولا تدعه يستفحل.

فقه الدعوة

صمت العلماء والشرفاء والنُّخَب وأصحاب الضمير الحي، يُكَوِّنُ بيئة خصبة لتمادي الطغيان، وتفشي الفساد.

فقه الدعوة

منذ فجر التاريخ، لم يأت رجل كمحمد ﷺ، ينشر رسالة سماوية عظيمة، ويبني أمة عظيمة، ويؤسس دولة عظيمة، في وعاء زمني قصير: ثلاثة وعشرين عاما، كل هذا من فضل الله تعالى.

فقه الدعوة

اتقوا ظن المتقى فان الله يجعل الحق على لسانه.

فقه الدعوة

لا يصدر الخير إلا من أهل الخير، ولا يصدر الشرُّ إلا من أهل الشرِّ.

فقه الدعوة

لكل داء دواء، ودواء الهموم والأحزان ذكر الله تعالى.

الذكر والدعاء

أكثر الإنسان في رأسه، وأكثر رأسه في عقله، وأكثر عقله في لسانه، وأكثر لسانه في ذكر الله تعالى.

الذكر والدعاء

أخلصوا النبات فأن الله لا تخفى علية بواطن الخفيات.

الذكر والدعاء

لي على الرجولة شاهدان: صدق القول والإخلاص في العمل.

العمل وطلب الرزق

كثرة الجدل تمحق بركة العمل.

العمل وطلب الرزق

التثبت والتأكد خير من الاستعجال والتأسف.

العمل وطلب الرزق

(الديمقراطية) أسدان يتنازعان على حمار وحشي، أيهما يفترسه، فيتفقان على أن يصوت الحمار الوحشي، أيهما أولى بأكله، فيصوت لصالح الأسد الأقوى، ويقول: هكذا أعز وأنبل، وهو بهذا يشعر أنه شارك في العملية الديمقراطية، بالفعل وليس بالصورة.

السياسة والحكم

كُسيرة وتُميرة مع الأمن والإطمئنان، خير من اللحمان والألبان مع الخوف والأحزان.

السياسة والحكم

من أمارات المداهن أن ينحني للحاكم في قصره، ويتنمر عليه في معتقله.ويوقر الوزير في منصبه، ويحقره في عزله.

السياسة والحكم

من وطن نفسه على امر شاق هان عليه

الظلم

لا تظلم نفسك أيام حداثتها فتظلمك أيام كبرها.

الظلم

هَوِّن على نفسك كربة الموت ووحشة القبر بالصدقات والصالحات.

الظلم

ما أكثر أحدٌ من النوم وطلب الراحة فأفلح، من أراد الراحة فليطلبها بعد العمل الجاد.

إدارة الذات

في البحر الساكن كل بحار قُبطان، وفي البحر الهائج لا تكاد تجد في القَباطنة قُبطانا.

إدارة الذات

الحقيقة تكون في الأشياء الطبيعية التي نحكم عليها، لكن أحكامنا عليها يشوبها شيء من القصور. لأن ليس في مقدور المخلوق الإحاطة التامة في أي شيء ما.

إدارة الذات

ثلاثة خصال تنمي العقل، وتعمق الفهم، وتوسع الإدراك: صحبة العلماء، ورفقة الأدباء، ومجالسة الحكماء.

العقل

العاقل يشتغل بإصلاح عيوب نفسه، ويعين صديقه على إصلاح عيوبه، بالنصيحة والدعاء، لا بالتشهير والنداء.

العقل

العاقل يعاشر بالمعروف من لم يجد من معاشرته بداً.

العقل

تحتاج إلى وقت طويل حتى تصنع لك ثقة عند الناس، وسمعة طيبة، وتحتاج إلى وقت قصير جدا حتى تهدم هذه الثقة والسمعة، فحافظ على سمعتك واسمك وثقة الناس بك.

أخلاق وقيم

سخاء الرجل يُقربه إلى أعدائه، وشحه يُبعده عن أصدقائه.

الكرم والجود

زينوا الحسب بالأدب.

أخلاق وقيم

من حق الرعية على الحاكم، أن يتوخى إقامة المصالح العامة، في إطار العدل.

آفات ومهلكات

آفة الهيبة المزاح.

آفات ومهلكات

تباين مرارة الأشياء بحسب تباين مضرتها.

آفات ومهلكات

إن الله يرفع عبده بقدر تواضعه له.

تزكية النفس

صباح التبشير والتبكير، والتسبيح والتكبير، والحب والتحبير.

تزكية النفس

المُقرِض أعظم أجراً من المُقْتَرض، وإن أحسن الأداء.

تزكية النفس

كم لله من ألطاف خفية، على الخلق والبرية.

تزكية النفس

الصدقة، وما أدراك ما الصدقة، تقتطعونها من طيب مالكم، وتدخرونها عند ربكم، فسوف تجدون ثوابها أحوج ما تكونون إليه.

تزكية النفس

لا بأس أن يتحدث الإنسان عن نفسه، في معرض شكر الله، وبيان فضله عليه، وإقراره بنعمه عليه، ليذكر نفسه، فيزداد شكرا وتواضعا.

تزكية النفس

من يعيش بعيدا عن ذكر ربه يعيش وحيدا فريدا، مستوحشا قلقا، مضطربا مهموما، كئيبا مكروبا.

الذكر والدعاء

لا تستح من التصدق بالقليل، فإن القليل عند الله كثير.

الذكر والدعاء

أُدع الله في الرخاء، وتعرف عليه في السراء، يعرفك في الشدة، ويستجيب لك في الضراء.

الذكر والدعاء

الإنسان العاقل المتواضع، يُقر بفضل غيره، وبجودة أفعاله، ولا يفتخر بنفسه، ولا يتباهى بأفعاله.

فهم النفس الإنسانية

الإنسان سيد ما دام في بيته، فإذا خرج من بيته فهو واحد من عُرْضِ الناس.

فهم النفس الإنسانية

من طبيعة المجتمعات أنهم يعيشون في مكان واحد، لكنهم لا يعيشون في زمان واحد، لتفاوت ثقافاتهم، واختلاف مستوى تحصيلهم العلمي

فهم النفس الإنسانية

لا يلزمك أن يكون رأيك مقبولا، لكن يلزمك أن يكون رأيك صوابا.

إدارة الذات

الحظ يفضل شجعان اللسان والجَنان.

إدارة الذات

التدبير نصف الاقتصاد، والاقتصاد نصف المعيشة.

إدارة الذات

في بعض الدول، حققت بعض الوزارات: كالبلدية والكهرباء، والأشغال والجمارك وغيرها، الرقم القياسي في الفساد والرشاوَى. يستمرئون السحت، ويطعمونه أولادهم، ولحم نبت على السحت النار أولى به، يعانون من أزمة ضمير، وأزمة أخلاق، وفساد ذمم، ذمة أحدهم أوسع من ملعب أولمبي، ومع ذلك يزعمون أن ذممهم نظيفة، نعم نظيفة لأنهم لا يستعملونها.

المال

إذا كثر الطعام العين تشبع فالبطن يُخدع.

المال

(حسن وأحسن) التواضع حسن وفي الأغنياء أحسن. الحياء حسن وفي النساء أحسن. الشكر حسن وفي الأغنياء أحسن. الجود حسن وفي الملوك أحسن. العدل حسن وفي القضاة أحسن. البخل سيئ وفي الأغنياء أسوأ. التكبر سيئ وفي الفقراء أسوأ. الجهل سيئ وفي الكبار أسوأ. الكذب سيئ وفي الملوك أسوأ.

المال

الاقرار بالنقص كمال، وادعاء الكمال نقص.

الصحة

الارتقاء: انتقال من الرتبة المفضولة إلى الرتبة الفاضلة.

الصحة

فوائد التدخين: ١- لا يشيب ٢- يخاف منه الكلب ٣- لا يسرق اللص بيته ليلا ٤- ما عليه زكاة ٥- لا يتحرج من اكل البصل ٦- يضحك بعينيه ٧- يقلل الاكل

الصحة

سقط حمار في بئر، وقرر صاحبه دفنه لليأس من إنقاذه، وحتى لا يتعذب كثيرا بالموت البطيء من الجوع، فبدأوا يرمون عليه التراب، فأخذ الحمار يهز بدنه ليُسقطه ويصعد عليه، حتى خرج سالمًا. العبرة: بحسن التفكير والتدبير حَوِّل المصاعب إلى فرص للنجاح.

جديدة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما مِن بَني آدم مَوْلودٌ إلا يَمَسُّه الشيطانُ حِين يُولَد، فيَسْتَهِلُّ صارخا مِن مَسِّ الشيطان، غير مريم وابنها» ثم يقول أبو هريرة: {وإنِّي أُعِيذُها بك وذُرِّيَّتَها من الشَّيطان الرَّجِيمِ}. [صحيح] - [متفق عليه] كأن الشيطان يفتح له ملفا، ويضع له بصمة ورمزا، لزوم الوسوسة والفتنة، والإغراء والإضلال. لكن هذا الصراخ من جانب آخر إيجابي للطفل، فيه اثبات وجوده في محيطه، ليجلب الأنظار والاهتمام، وليفتح مجاري النفس، وينشط الدورة الدموية، والأعضاء البدنية. أما بالنسبة لمقاصد الشيطان، فهو مشروع عمل، يحقق له أهدافا، ويدر له أرباحا، هي عليه عذابا ووبالا.

جديدة

البسط والسفر والضحك علاج الحزين.

جديدة

لا يكتمل إيمان المرء حتى يسجن لقلق لسانه خلف أسنانه.

الكلام والصمت

الحِلم يقطع لسان السفيه.

الكلام والصمت

احمل كلام غيرك على أحسن المحامل، ما لم تتحقق خلاف ذلك.

الكلام والصمت

طفل صغير يستطيع أن يقتل ألف نملة، لكن جميع العالَم لا بستطيعون أن يخلقوا نملة واحدة.

تزكية النفس

لا طاقة للإنسان ليحمي نفسه من كيد الشيطان، إلا بالاستعانة بالله الرحمن.

تزكية النفس

اطلب العزة بالقناعة، واحذر من الطمع، فإنه يجلب الذلة، فبئس البضاعة.

تزكية النفس

الشجاعة عز ملازم، والخوف ذل ملازم.

أخلاق وقيم

اللصوص وقطَّاع الطرق والمحتالون يهتمون بالأغنياء، ولا يكترثون بالفقراء.

أخلاق وقيم

أكثر الناس سترا أكثرهم سترا للناس.

أخلاق وقيم