استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة
«من أعطاك دينارا فقد أعطاك من ماله. ومن فهمك مسألة علمية فقد أعطاك من عقله.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن الناس توقر الرجل العصامي، الذي يجتهد ويعمل بنفسه، ولا توقر الرجل العظامي، الذي يعتمد على أمجاد آبائه، ولا يعمل ويجتهد بنفسه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الرجل الشريف كالطير الحر، يأكل من اللحم الحر، أما الرجل الفاجر فكالنسور تجتمع على الجيفة.
الرجولة
الرجل ممكن يتزوج صينية مسلمة وكندية كتابية، ويجعلهما تحت سقف واحد. والكويتية اليوم مثل الوردة الخالية من الشوك، أدب وأخلاق وطيبة نفس، وراتب وسيارة وحسب ونسب، ومع هذا كله تفوتها الطيارة والقطار والباص، وهي تسكن تحت عباية أمها وبشت أبيها...
الرجولة
الرجال الصالحون مثل الذهب الخالص، لا تتغير خصالهم الحميدة، ولو تغيرت ظروفهم، وساءت أحوالهم.
الرجولة
«يثغر الغلام ابن سبع سنين (يبدل أسنانه) ويحتلم ابن ١٤ سنة، وينتهي طوله ابن ٢١ سنة، ويكتمل عقله في ٢٨ سنة، ثم ينمو عقله بالقراءة الجيدة، والاستماع الجيد، والتجارب. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
اقرأ أفضل ما تجد، ثم احفظ أفضل ما تقرأ، ثم حدث بأفضل ما تحفظ، ثم مع مرور الأيام، يمكن تكتشف أن لديك قدرة على الجمع والتأليف.
القراءة
من قرأ كتابا فقد سَبَرَ عقل صاحبه، ورطل لُبَّه.
القراءة
الكتب مناجم وبحور، فيها كنوز وصخور ، وجواهر وفصوص، لمن يقرأ ويغوص.
القراءة
« فضل العلم على البيان خير من فضل البيان على العلم، وفضل العقل على العلم خير من فضل العلم على العقل. الفضل: الزيادة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تجعل حبك لولدك يمنعك من تربيته وتأديبه، فعليك أن تُشفق على ولدك من كثرة اشفاقك عليه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
أفضل ما يهب الآباء الأبناء بعد الآداب والأخلاق، كيف يعينوهم على تنمية: قدراتهم العلمية، ومهاراتهم التفكيرية. ليشقوا طريق حياتهم بالعلم والعقل والحرية.
تربية الأبناء
هددى أولادك بابيهم،وربيهم دونه، ولا تشوهى صورتهم فى ناظريه.
تربية الأبناء
أدبوا أولادكم ثم علموهم، فالأدب قبل العلم.
تربية الأبناء
«مخاطرة شنيعة أن تحارب عدوك، من غير أن تكون عازما على الإنتصار في المعركة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
لا مانع أن تثق بأمانته ومهارته وإخلاصه، لكن عليك أن تتحقق منه بنفسك.
الإدارة والقيادة
أظهر بعض مالك، وتكلم ببعض علمك، وأبد بعض إعجابك.
الإدارة والقيادة
إذا أردت أن تنجح في الحب، فاذهب إلى الأكاديمية العسكرية، في بعض الدول العربية، ثم انظر كيف يتعامل الضباط مع جنودهم، فاعمل ضده مع زوجتك.
الإدارة والقيادة
«لأن تعمل وتُخطئ، وتتعلم من أخطائك، خير من أن تترك العمل خشية الوقوع في الخطأ.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الصيام تقوية لإرادة الإنسان وتذكيره بالفقير والمحروم والجوعان ودروس تقوية للتقوى والإيمان»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إذا تكلم العالم نشر الصواب والمفاهيم الصحيحة، وإذا تكلم الجاهل نشر الخطأ والمفاهيم المغلوطة.
فقه الدعوة
..... نصائح لنفسي..... وللمتواضعين من بني جنسي اسمح يُسمح لك. أحسن يحسن اليك. اغفر يُغفر لك. تجاوز يُتجاوز عنك. ارحم تُرحم. ارأف يُرأف بك. لِن يُلن لك. الطف يُلطف بك. استر يُستر عليك. أغث تُغث. نفِّس يُنفس عنك. فرج يُفرج عنك. أعذر تُعذر. أعن تُعن. اعف يُعف عنك. سهل يُسهل عليك. لا تستقص فيُستقص عليك. لا تُشدد فيُشدد عليك. لا تُحاقق فتُحاقق. اطلب المعروف بالمعروف. اطلب البر بالبر. توخ الخير بالخير. كن وصي آدم في ذريته. الجزاء من جنس العمل. ما تعمله لعباده من خير يعمله لك مضاعفا. عملك في الدنيا موردك في الآخرة. عملك في الدنيا منزلك في الآخرة.
عمل الخير
الدفاع عن الحق بإظهاره وبيانه ونشره، أما من يدافع عنه بالطعن واللعن، فهذا نيته مشوبة، وأخلاقه معطوبة.
فقه الدعوة
حكم ذات صلة
(الإعراب) العرب تجتاز الإعراب اجتيازاً، ولا تتفيهق فيه، تَسِمُه ولا تُحققه، وترفرف عليه ولا تقع، وتَرِدُ وكأنها لم ترد، خطفاً وحذفاً واختلاساً. ولا تتوسع في الإعراب، ولا تتنطع، ولا تتفيهق، ولا تتعمق، فالإعراب عند العرب أشبه بالفطرة، وعند العلماء فِطنة، وعند العامة رَِطانة. اللغة اكتساب بالمحاكاة، والقدرة على الكلام فطرة.
العلم
شهرة العالم وفصاحة قوله وحماسة إلقائه، هذه ليست من الأدلة على صحة قوله.
العلم
العلم قنطرة للتفكير السليم المنظم.
العلم
«من صفات المؤمن صفاء القلب وسلامة النية وبراءة الطوية وحسن الظن في البرية والأخلاق السنية والآداب الذهبية»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
النقد كالملح، إن كان قليلا يُصلح العقول، وإن كان كثيرا يُفسد النفوس، فأحدث بعده مودة، لتزيل أثار النقد النفسية السلبية.
آفات ومهلكات
ليس الشجاع الذي لا يتوجس الخوف في نفسه، ولكنَّ الشجاع الذي يملك نفسه عند الخوف وعند الغضب.
آفات ومهلكات
من عاب الناس بما هو فيه فقد وصف نفسه بالأحمق وهو لا يدري.
آفات ومهلكات
حكم ذات صلة
لا يخلو الإفراط في الحب من شيء يشبه الجنون.
المحبة
الهوى من النوى، والزواج يقتل الحب، ويُطفئ شمعته، ولا يبقى من نار الحب إلا دخانها وهبابها.
المحبة
سقم البدن يُكفر السيئات، وسقم الحب يُضني البدن، ولا يُكفر السيئات، لأن مرض العشق ليس فيه تكفير سيئات. وشهيد الحب لا يُودى، أي ليس له دية، من المتيم بحبها، التي قتلته بسهم ناظريها، الحب وردة والمرأة شذاها، الحب ريحانة والمرأة عبيرها، الحب زهرة والمرأة عبقها.
المحبة
«العينان تعترف بالحب أو البغض قبل اللسان؛ لأن العين نمامة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الأب البخيل يرثه أولاد مبذرون، كردة فعل عكسية، بالإضافة إلى أنهم لم يتعبوا في جمع الثروة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إذا خرج إبنك من تحت سقف بيتك، صار أخاك. وإذا خرجت إبنتك من تحت سقف بيتك، تبقى إبنتك. لأن الأبن أقوى من البنت، فيشعر باستقلاله واستغنائه، أما البنت وإن خرجت إلى بيت زوجها، فلا تزال، تشعر بانتمائها واحتياجها، إلى بيت أبويها.
العلاقات الأسرية
امدح بلسانك وعاتب بعينيك، واجعل غضبك على أولادك بلسانك لا بيديك.
تربية الأبناء
عودوا أولادكم على الخصال الحميدة فإنه من نشاء فى الخصال المذمومة شق عليه أن ينزع عنها إذا كبر.
تربية الأبناء
حكم ذات صلة
النجاح الأعظم في هذه الحياة، هو أن تحيا حياة تُحقق لك السعادة في الآخرة، مع ما يُمكن أن تحصل عليه من سعادة الدنيا.
السعادة
عندما لا يطرق باب بيتك في الصباح الباكر إلا بائع اللبن فاعلم أنك تعيش في بلد ديمقراطي.
السعادة
الحياة شطرها أمل وشطرها عمل.
السعادة
«المتعة الدائمة ليست بمتعة، لأن الإنسان تَشَبَّع منها وملَّها، أما المتعة التي تتجدد، وتأتي على فترات متباعدة، فهي متعة تُبهج وتُسعد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«يقول الامام ابن القيم رحمه الله عن الشكر " وشكر العبد يدور على ثلاثة أركان لا يكون شكورا إلا بمجموعها، وهي: الاعتراف بالنعمة باطنا، والتحدث بها ظاهرا، والاستعانة بها على طاعة الله. فالشكر يتعلق بالقلب واللسان والجوارح. فالقلب للمعرفة والمحبة، واللسان للحمد والثناء، والجوارح لاستعمالها في طاعة المشكور وكفها عن معاصيه. (توضيح) الإقرار يكفيه في أول حصولها، ثم لا يرد في نفسه ما ينافي إقراره. والشكر حسبه أن يحمد الله عليها عند حصولها، ولو مرة واحدة. ولا يلزمه أن يستعملها في طاعة الله، ولكن يلزمه أن لا يستعملها في معصية الله.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
(غيبة الاحزاب الاسلامية والتحذير من بعضها) هذه مزلة أقدام ويدخل فيها الهوى وشهوة المغالبة والتشفي وحب الظهور والمشاغبة. فيتعين أن يتولاها أهلها من ذوي العلم الراسخ الذين يجمعون بين الورع والتواضع وحب النصيحة والخير للمسلمين ويرفقون بهم رغبة في هدايتهم ومراجعة الحق والصواب. وينهج معهم بطريقة (وجادلهم بالتي هي أحسن) لعل وعسى (ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما) ولا احبذها لطويلب علم لم يتخلص من نزق المراهقة ونزغ الشباب عاصفير شوك عند الأصيل يهبون من شجرة شوك الى شجرة شوك ولهم ضجيج وزقزقة وصفير. فضلا عن العامة الذين لم يرتضعوا علوم الشريعة والعقيدة من امها وأصلها بل عاشوا على حليب صناعي: نتف من هنا وشذرات من هناك. وربما يُظن أن أهل الحق يختلفون ظاهرا لكنهم متفقون: قلبا وإيمانا وعقيدة ومنهجا. وهذا من الاختلاف المحمود وهو ظاهرة صحية ولا يفسد للود قضية ولا يشوش صفاء النية ولا يقلل من المحبة القلبية. ودمت سليما معافا قويا في أمور معاشك ومعادك وليلك.
قضايا منهجية
لماذا أضحي بنفسي من أجل آرائي، إذا كان الرأي يصيب ويخطئ، ولو كان رأيي صوابا، فلعل رأي غيري أكثر مني صوابا، من عثرات التقدم، أن ذوي الكفاءات يشكون في كفاءاتهم، وأن من لا يملكون الكفاءات، واثقون من أنفسهم، أنهم يملكون الكفاءات.
قضايا منهجية
(تغريدة وتعقيب) قال ابن تيمية - رحمه الله: «من أحب أحداً لغير الله، كان ضرر أصدقائه عليه أعظم من ضرر أعدائه» الفتاوى(٦٠٦/١٠)((تعقيب)) ليس محظورا أن تحب زوجتك الكتابية، وكان نبي الله نوح عليه السلام يحب ابنه الكافر، وسيدنا إبراهيم عليه السلام يحب أباه، وكان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يحب أمه، ويحب عمه (إنك لا تهدي من أحببت). فالحب لغير الله ليس محظورا بحد ذاته، لكن فيه تفصيل. المحظور: أولا: أن يحب من حاد الله ورسوله (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله...) فهناك فرق واضح بين أبي طالب وأبي لهب. فإذا افترقت الأحوال افترقت الأحكام. ثانيا: أن يحب أحدا أكثر من حبه لله ورسوله (أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما) مع قول الله (والذين آمنوا أشد حبا لله) فمفهوم المخافة هنا معتبر، وهو أن يحب مباحا لحظ نفسه مثلا لا لله، ولكن بشرط أن لا يكون حبه أشد من حبه لله. يجوز أن تحب ما شئت من المباحات، ولا يلزم أن يكون الحب في كل شيء لله. وإنما يكون لحظ نفسك، أو غيره من المباحات. فحب الزوجة والأولاد وغيرها (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين.....) فطرة وطبيعة، موجودة في عالم الأحياء، وعند المشركين والملحدين. ولا تنس: (الأقوال بصوابها لا بأصحابها) وقول الهدهد لنبي الله سليمان عليه السلام: (أحطت بما لم تُحط به) أعجبتني: شجاعته ولم تربكه الهيبة، وشخصيته وعدم تقليده وأدبه. وأعجبني: عظمة نبي الله وتواضعه وتحريه وعدم استعجاله، وغروره بالقوة والسلطة. عليه السلام.
المحبة
«(جزيرة النساء) كانت الأمواج عالية عاتية، فتحطمت السفينة الخشبية، فغرق من غرق، وقاوم من قاوم، وتعلق رجل بلوح خشب، وسلم أمره لله تعالى، فحمله هذا اللوح إلى ساحل جزيرة، كلها نساء، ففي الصباح رأى بعضهن رجلا نائما على الساحل، منهك القوى. فأخبرن عنه، فجئن النساء المسؤولات عن حراسة الجزيرة، فأسرنه وذهبن به إلى أميرتهن، فأمرتهن أن يحجزنه ويطعمنه حتى يستعيد عافيته، ثم يقدمنه للمحاكة. ثم حُكم عليه بالإعدام، في صباح اليوم التالي، ثم قلن له لك طلبة واحدة نحققها لك قبل إعدامك. فلما عرضوا عليه أن يطلب طلبته، فقال: يا أيتها القاضية العادلة، أقسمي بالله تعالى أنك تحققي لي طلبتي، فأقسمت القاضية. أنا أريد أن تعدمني أكبر واحدة منكن. فتشاورن ثلاثة أيام متتاليات، ولم يتفقن على رأي واحد. فقالت أميرتهن: يجب إطلاق سراحه، لأن الثلاثة الأيام مضت ولم يُعدم، فأطلقوا سراحه. ثم خيروه بين أن يغادر الجزيرة أو يمكث معهن، فاختار أن يمكث معهن، إبقاء على حياته، وخوفا من الغرق. فقلن له: إن آثرت البقاء معنا، فلا بد أن نطهرك الطهارة الكبرى، وما هي هذه الطهارة الكبرى؟ فقلن له: أن نستأصل منك آلة النسل من عروقها. فتمتم في نفسه قائلا: والله هذه المحنة الكبرى، فركبه كرب وحزمه حزن، وهمس مناجيا ربه مستغيثا. وفي هذه الأثناء جاء الغوث من الله تعالى، فمرت سفينة من بعيد، فخلع قميصه وأخذ يلوح لهم بيده، ويُلْمِع لهم بقميصه. فتوجه إليه بعضهم بقارب صغير، وحملوه معهم، ففرح كثيرا، وذهب معهم، وسجد شكرا لله تعالى، الذي نجاه جملة وتفصيلا، فمن عليه بالحياة، وأبقى له آلة الرجولة وعضو الفحولة. فسبحان من أسعد كل إنسان بنوعه، فلا الرجل يُحب أن يكون إمرأة، ولا المرأة تُحب أن تكون رجلا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
رَبُّكِ يريدكِ تقية، وزوجكِ يريدكِ قوية، وأهلكِ يريدونكِ غنية، وجارتكِ تريدكِ سخية، وشيخكِ يريدكِ ذكية، ورئيسكِ يريدكِ نشمية، وعيالكِ يريدونكِ تروحين الجمعية، حتى تأتين لهم بالشوكلاتة والمحلبية، وزوجكِ لا يعرف هذا بالكلية، فأنتِ المجاهدة الخفية، لك الله يا أُم العيال والذرية، والله يُعينكِ على تحمل المسؤولية.
بين الرجال والنساء
إذا غازل الرجل المرأة بأن ذكر بعض محاسنها فهي تغضب في الظاهر وتسعد في الباطن.
بين الرجال والنساء
تعليق على من يرى أن كراهية الزوجة ان يتزوج عليها زوجها قد يؤدي الى إحباط عملها مستشهدا بقوله: ذلك بأنهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم. التعليق: اية احباط العمل في شأن عباد الاوثان فأحبط الله اعمالهم الشركية أو عمارة البيت والكرم واطعام الفقراء وغيرها من اعمال الجاهلية المحمودة، وهم كرهوا شرائع الله وآيات العقيد والتوحيد المنزلة. فقياس الزوجة الأولى عليه قياس مع الفارق البين فلا يصح. قال تعالى: وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ وهي لا تكره ما أنزل الله ولكن تكره ما يلحقها من الضرر المادي والمعنوي وهذا أمر فطري. نحو: كتب عليكم القتال وهو كره لكم فهذا أمر فطري. وهو ليس خاص بها بل يشمل ابويها واقاربها الأدنين فهم يكرهون أن يتزوج على ابنتهم. ولن يستوعب المرء الحدث حتى يضع نفسه فيه فهل ترضاه لريحانة فؤادك وزهرة قلبك أم تكرهه. والأقوال بصوابها لا بأصحابها والرأي يصيب ويخطئ ونحن نجل العلماء وتوقيرهم فطرة بشرية وسنة شرعية ولكن لا نقدسهم ولا نعتقد فيهم العصمة. وللحديث تتمة واكتف بشمة.
قصص
«صديقك إذا كان لك أكثره فتجاوز له عن أقله. إذا كان صديقك نفعه أكثر من تقصيره، فهب تقصيره لنفعه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
العلماء ورثة الأنبياء: في العلم والقدوة والأخلاق والرحمة.
العلم
من كان رفعُ الشأن بُغيتَه؛ فليكن العلمُ طلبتَه.
العلم
العلم لا يُدرك غورُه، ولا يُسْبَرُ قعْرُه، ولا تُبلغ غايتُه، ولا تُستقصى أصنافه، ولا يُضبط آخره، فابدؤوا بالأهم فالأهم، وابدؤوا بالفرض قبل الفضل، فالعلم كثير والعمر قصير، فخذوا روحه ودعوا ظروفه، وخذوا من قليله ما يغنيكم عن كثيره، وخذوا من كل فن أحسنه، ومن كل باب أجوده.
العلم
«الفرار في حينه قرار محمود، والهجوم في غير حينه قرار غير محمود.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إنما يحكم الملك على الظاهر لا النيات ويقضى بالحق لا بالهوى ويفحص عن الاعمال لا عن السرائر.
الوسطية والاعتدال
بعض العظماء بلغ من عظمتهم أن من جالسهم صار عظيماً.
الوسطية والاعتدال
من الاحتياط ترك الإفراط في الاحتياط، فالإفراط في الشجاعة تهور، والإفراط في الاحتراس جبن، والإفراط في الكرم اسراف، والإفراط في الاقتصاد بخل، والإفراط في الحِلم ذُل، والإفراط في التواضع إهانة، والإفراط في التملق نفاق، والإفراط في الإحتياط إعاقة، والإفراط في سوء الظن إثم، والإفراط في حسن الظن ورطة.
الوسطية والاعتدال
«في المقارنة بين العالم وغير العالم في بعض المسائل التي لها جوانب شرعية. نجد أن العالم ينطق بلغة العقل، متكئاً على أُسس الشرع، فيزن الأمور بميزان الحكمة، ويوازن بين المنافع والمضار. فحديثه يتسم بالاتزان والهدوء. ويخاطب المخالفين بأدب واحترام، يعكس سعة صدره، ورجاحة عقله وقوة تعليلاته. أما غير العالم، فيُدفع بعواطفه ويتغافل عن العواقب، فيتسم حديثه بالتسرع والحماس، ويبالغ في التشنيع على من يُخالفه، فيظهر ضيق الأفق وقلة الفطنة وركاكة الرطنة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الخطب البليغة التي تثير العواطف، وتحرك الوجدانيات هي التي تولد القناعات، والقناعات هي التي تُولد الحماس، والحماس هو الذي يُحرك العملية الديناميكية لدى الجماهير والحشود، سواء أكانت في الحرب أم في السلم
جديدة
أكثر الناس اعتبارًا بالتجارب، أكثرهم حذرا من العواقب.
جديدة
تأكيد اللون أحمرا قاني أصفر فاقع أخضر ناضر أزرق صافي أبيض ناصع أسود حالك بنفسجي زاهي برتقالي ساطع رمادي قاتم بني داكن ذهبي لامع فضي براق وردي مشرق.
جديدة
حكم ذات صلة
لا تصادق إلا من كانت محاسنه أكثر وفضائله أغلب.
السياسة والحكم
ضعف الشعوب وخوفهم وخضوعهم هو الذي يصنع الفراعنة، فلما أرسل الله موسى وأخيه عليهما السلام إلى فرعون، قال لهما (لا تخافا)، لأن الجرأة والشجاعة، هي التي تكسر حَدَّ الظالم وتُضعضع نفسه، كما أن الخوف منه والجبن هو الذي يجعله يستشري في ظلمه وبطشه.
السياسة والحكم
الجُرأة على السلطان، تُوحش الإنسان، وتطرد الأمان.
السياسة والحكم
حكم ذات صلة
( الأطفال والعادات الحسنة ) الأطفال قريبو عهد بالتكوين، وطينتهم رطبة ندية، سريعة القبول، فعودهم على العادات الحسنة، فإذا كبروا سوف ترسم العادات الحسنة شخصيتهم وهيئتهم الملازمة لهم.
تربية الأبناء
الطفل الشقي له مستقبل أفضل، لأن لديه جرأة، وطبيعة الحياة تحتاج إلى الجرأة.
تربية الأبناء
جنبوا أولادكم العادات السيئة، فإن آفة الخصال الحميدة، غلبة العادات السيئة، لأن العادات قاهرات، وليس من العادات قهر العادات.
تربية الأبناء
حكم ذات صلة
كان الشعر في الجاهلية له نور يسطع، وسطوة تُخضع، وسلطان يُخيف ويُقنع، فلما نزل القرآن، خَبَا نوره، وخَفَت ضياؤه، وزالت شوكته وسطوته، وذابت منزلته وهيبته، وانحنى أمام نورٍ أعظم، وبيانٍ أبلغ، ووحيٍ أبهى ضياءً وسناءً، فانحنى له الشعراء، وخضع له الأدباء، وأقرت له العلماء، في التفوق والعلياء، فالقرآن العظيم كنز العلوم والمعارف، والأسرار والأخبار، تفوق البحار والأنهار، في الوفرة والكثرة، فهو مفتاح العلوم، وكنز الأخبار والأسرار، لا تنقضي عجائبه على مَرِّ العصور وتتابع الدهور.
جديدة
رُبَّ إهمال قليل تولد منه هَمٌّ كثير وتعب كبير، فبادر بالإنجاز ودع الإهمال.
جديدة
قد تُبتلى الحسناءُ بالطلاق.
جديدة
«العمل في الصباح يعدل ذهبا العمل في المساء يعدل فضة العمل في الليل يعدل حديدا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إن قوما قد تركوا العلم، ولم يُجالسوا العلماء، واشتغلوا بنوافل العبادات: الصلاة والصيام والعمرة، إنهم قد آثروا المفضول على الفاضل، ففضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب.
العلم
العلم بالتعلم – وعلمان خير من علم.
العلم
المثقف هو من يجمع بين التخصص العلمي، والمعلومات العامة.
العلم
«قبل أن تُنفق اكسب. قبل أن تدخر اقتصد. قبل أن تنتقد تحقق. قبل أن تكتب اقرأ كثيرا. قبل أن تتحدث استمع جيدا. قبل أن تعزم على رأي استشر. قبل أن تترك عملك امسك عملا غيره. قبل أن تغضب استعذ بالله من الشيطان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الذهب زينة النساء، والحكمة زينة العلماء. والورع زينة الأتقياء، والشكر زينة الأغنياء. والعفاف زينة الفقراء. والرزانة زينة الكبراء، والمخلل زينة الشواء، والفحم زينة الشتاء. واللقاح زينة الماء. والنجوم زينة السماء، والعفو زينة الحلماء، والجود زينة الكرماء.
منوعات
( الحظ ) الحظ كالطير يقع متى شاء على ما يشاء، ثم يطير متى شاء. الحظ لا يطرق الباب مرتين، الحظ يأتي مرة واحدة الحظ يأتي من لا يأتيه. الحظ يأتي ولا يُؤتى. إذا فتح لك الحظ بابه فلج إذا ركبت الموجة فلا تنزل عنها.
منوعات
أهم درس استفدته من التاريخ أن الناس لا يستفيدون من التاريخ، فكل أمة يأتيها العذاب بسبب كفرها، ثم تأتي الأمم التي بعدها على منوالها نفسه، ولم تعتبر وتتعظ بتاريخ من قبلها.
منوعات
«أعجل الطاعات ثواباً: التقوى وبرُّ الوالدين وصلة الرحم. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
( من هي الأم ؟ ) الأم هي التي تحرم نفسها لتُطعم أولادها. وتُسهر ليلها لتُنيم أطفالها. وتحبس نفسها في بيتها لترعى أولادها. وتُشقي نفسها في خدمة أولادها لتسعدهم. وتتحمل المشاق والمعاناة، بإخلاص واجتهاد، وهي في غمرة السعادة، وهالة الإبتهاج، وهذه هي الآلام السعيدة.
العلاقات الأسرية
حلاوة الطفولة تُنسي الأم مرارة الولادة.
العلاقات الأسرية
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، فكيف إذا كان في عون أبيه، فالله سيجعل لك في أولادك الخير والبركة، فالجزاء من جنس العمل، مع ما يدخر الله لك من الخير في الآخرة.
العلاقات الأسرية
«يحسن قبل أن تطرح مشكلة أن تكون مستعدا لإقتراح حلول لها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إقامة الحجة أيسر من الإقرار بها.
الابتسامة والبشاشة
ما أكثر العيون التي تراك، فلا تعبس، وحاول أن تبتسم ابتسامة رقيقة ناعمة من غير أدنى تكلف.
الابتسامة والبشاشة
إذا وسع الله عليك فوسع على أهلك فهم أولى الناس بك يفرحون لفرحك ويحزنون لحزنك.
الابتسامة والبشاشة
«يجب على الحكومة أن تُوجد فرص عمل لأفراد شعبها، فيها منافع للبلد والمجتمع، برواتب تغطي الضروريات والحاجيات، حتى يعيشوا بكرامة، وحتي يستتب الأمن، وتقل معدلات الجريمة، ومنها: السرقة والغش والرشوة والاختلاس.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
(صفات القيادة) القيادة ملكة التفكير السليم السريع، والرأي الأصيل الصحيح، والمبادرة باتخاذ المواقف السليمة والأوامر السديدة. والقدرة على اتخاد القرار المناسب، وأن تجتمع فيه مزايا صفات العلم، والكفاءة والجسم، والأخلاق الحميدة ومزايا الشخصية، التي تجمع بين المحبة والمهابة.
جديدة
نور عقلك بالقرآن نور قلبك بالإيمان نور لسانك بالذكر نور جوارحك بالبر
جديدة
من قتل رجلا واحدا فهو مجرم، ومن قتل ألف رجل فهو بطل
جديدة
«الوزارة نعمت المرضعة وبئست الفاطمة عاقبة الوزارة ندامة وخسارة إلا من جمع بين القوة والأمانة والكفاءة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
لا يكون الطلب إلا بالطمع، ولا يكون الطمع إلا بالسبب.
السياسة والحكم
اتق ظن المتقي، فإن الله جعل الحق على لسانه.
السياسة والحكم
قال قائل: عندما كنت مقربا من السلطان لم أكن أعرف مَنْ يُجاملني لمصلحته ومِنْ هو صديقي، فلما عُزلت، عرفت مَنْ يجاملني لمصلحته ومِنْ هو صديقي.
السياسة والحكم
«إذا غضبت الأم على ابنتها، فلسانها يقسو تصنعا، وقلبها يلين، وعيناها تلمعان بالحنان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اقرأ كثيرا وتكلم قليلا، واسمع كثيرا وتكلم قليلا، وشجع كثيرا وعاتب قليلا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع