سيوف المؤمنين مفاتيح جهنم للكافرين.

الصحة

الجائع أضجر من الشبعان.

الصحة

تخصص الجراحة يصنع انسانا دقيقا.

الصحة

الملك الحكيم إذا أراد أن يصطنع فروعا نظر الى اصولها،فان الفروع تنزع الى اصولها.

عبر من غير البشر

تعدد الصفات بتعدد الاعتبارات، فالمرأة ابنة باعتبار أبوبها، وزوجة باعتبار زوجها، وأم باعتبار أولادها، وجدة باعتبار أحفادها، وأخت باعتبار أخوتها، وعمة باعتبار أولاد أخيها، وخالة باعتبار أولاد أختها. وهلمَّ جرَّا.

عبر من غير البشر

إذا أقبل عليكِ زوجُك من عمله فابتسمي بوجهه، وادعي له، حتى تخففي عنه من أعباء عمله.

عبر من غير البشر

معلومات الناس محدودة، وأما ما لا يعلمونه فغير محدود.

العلم

من لم ينتفع بعلمه أضره جهله.

العلم

أفضل الصداقة لتنمية العقل صداقة الكتب النافعة، وصداقة العلماء الراسخين في العلم.

الصحبة والصداقة

لا ينبغي للوالي أن يعاقب قبل أن يعاتب.

علاقات

من أنصف من نفسه وأعطى الحقَّ أهله فهو محمود لا مشكور، لأن الشكر إنما يجب لمن تفضل بحق هو له.

علاقات

الكسلان منجم، والبخيل طبيب. فالأول يقول: هذا لا يمكن أو غير نافع. والثاني يقول: لا تأكل هذا فيضرك.

علاقات

من بلغ الثمانين عرف النقص في كل أعضائه وجوارحه وحواسه، إلا أمله وحب المال والحياة فإنها تزيد.

منوعات

الأديب يقول في عشر جمل، ما يقوله غير الأديب في ثلاثين جملة.

منوعات

من ذاق طعم الحلم استحلى منزلة العفو.

منوعات

عرضت على نفسي الطيبات، فلم أجد أطيب من العافية.

تزكية النفس

أفضل سياسةٍ سياسةُ النفس، وأشرف رِئاسةٍ رِئاسةُ العلم.

تزكية النفس

قيل لحكيم: ألم تضجر من كثرة البلاء، فقال: لولا البلاء لارتبت في طريقي إلى الله،

تزكية النفس

اللهم إن كثرت ذنوبي فاغفرها بفضلك، وإن ظهرت عيوبي فاسترها بكرمك، وإن ثقلت همومي فأزلها برحمتك، وإن ضلّت نفسي عن طريقك فارددها إليك ردًّا جميلًا، وإن ضعفت فَقوِّها بطاعتك، وإن قست فليِّنها بذكرك، واجعل لي من كل ضيقٍ مخرجًا، ومن كل همٍّ فرجًا، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين، يا أرحم الراحمين.

جديدة

ثلاثة أمور لا يقبل الملك فيها الشفاعة: المساس بشرف نسائه وقريباته، وزعزعة عرشه، وإفشاء أسراره، فذلك يفسد عليه إدارة مملكته.

جديدة

المؤمن يُحسن ظنه بخالقه، فيرى في المنع عطاء، ويرى في البلاء رحمة، ويرى في الحظر حظا، ويرى في الأسقام إنعاما. من مثلك أيها المؤمن؟ في حبك واخلاصك ورضاك عن ربك؟ أبشر بالجنات والرضوان! يوشك أن يُقال لك: (ادخلوها بسلام).

جديدة

اقرؤوا التاريخ فإن كثيرا من مشاكل المستقل تجدون حلولها في ثنايا الماضي.

القراءة

ما أنصف الزمخشريَّ من حذر من بعض أرائه الاعتزاليه، وتغافل عن ما في كتابه هذا من العلم العميق، والفهم الدقيق، والشذرات الرائقة، والقراضات الفائقة، والفوائد السائغة.

العلم

من قرأ كتابا، كتب صفحة، ومن قرأ عشرة كتب، كتب ملزمة، ومن قرأ مائة كتاب، كتب كتابا من عشرة ملازم، ومن قرأ ألف كتاب، يوشك أن يكتب ما شاء، فيما شاء، متى شاء. أين شاء، لمن شاء.

القراءة

نصيحة الأمير واجبة على أهل المروءات والبيوتات فى الحقير الصغير، والجليل الخطير.

فقه الدعوة

الدنيا سجن المؤمن، والموت تُحفته، والجنة سعادته، ورضوان الله غاية أمانيه.

فقه الدعوة

أنتم في زمان (زمن السلف) كثير علماؤه، قليل خطباؤه، وسيأتي عليكم زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه.

فقه الدعوة

لا معنى لحياتك إذا كنت لا تعمل لما بعد حياتك.

العمل وطلب الرزق

ارجُ خيرا من خالقك ولوكنت في ضيق.

عمل الخير

لا تكلف راجيك ذلَّ السؤال، واعرض عليه قبل المقال.

عمل الخير

أما إرادة العلو والكبرياء، فتجعله ممقوتا في الأرض والسماء.

آفات ومهلكات

النظر في العيون يكشف ما في القلب من المكنون.

آفات ومهلكات

من يسرق درهما يسرق دينارا، ومن يسرق بيضة يسرق دجاجة، ومن يسرق شاة يسرق جملا.

آفات ومهلكات

جالسوا التوبين فإنهم أرق قلوبا وأغزر دموعا.

الكرم والجود

الجود يصنع أصدقاء كثيرين، والبخل يصنع أصدقاء كثيرين للأجاويد.

الكرم والجود

دونه خرط القتار.

الكرم والجود

الصداقة القوية بطيئة النمو لكنها قوية الجذور.

جديدة

(أهم أهدافك) حسبك أن يكون أهم أهدافك، هو ما خُلقت وغُذيت، وفُضلت به ومن أجله، طاعة الله تعالى في أمور معاشك ومعادك، وإن قصرت، أو تهاونت، أو حُدت عن هدفك، أن تراجع نفسك، وتؤوب إلى ربك، بالتوبة والإستغفار، والبر والطاعة، فربك أرحم بك من والديك، ومن نفسك التي بين جنبيك. وأعظم أهدافك، وبه يُناط مصيرك ومستقبلك وفلاحك، هو: (أن الله خلقك موحدا، فلا ترجع إليه مشركا) فلن يقبلك، ولن يقبل أعمالك، وستُحرم من رحمته الواسعة، ولن تجد لك موضع قدم في جنته الفسيحة. وما عساه أن ينفعك يومئذ قرع ضرس الندم، وماذا تُغنيك الحسرة، في يوم تسود وجوه المشركين، وتبيض وجوه الموحدين. فهدفك في بداية حياتك، حرصك على حسن ختام حياتك.

جديدة

معادلة الزواج: ١+١=١

جديدة

طهارة البدن دون طهارة القلب، وفوق طهارة الثياب.

أخلاق وقيم

اللين والرفق يُخمدان نار البغضاء.

أخلاق وقيم

في المباحات سِرْ مع التيار، وفي المبادئ سِرْ مع المبادئ ولو ضد التيار.

أخلاق وقيم

- علاج من يشعر بالضيق والحزن والكآبة ولا يعرف أسباب ذلك. - يُكثر من ذكر الله والدعاء، ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، ويحمد الله على النعم التي وهبها الله له. ويعود المرضى، ويعطف على المسكين واليتيم، والمضطهد والمحروم، يُخفف من أحزانهم، ويُدخل عليهم السرور، فالجزاء من جنس العمل. - ويتجول في المتنزهات والبساتين والشواطئ وغيرها، - ويجتمع ‏بأصدقائه وأحبابه، ويُشغل نفسه في القراءة المفيدة والأعمال النافعة ولا يجلس وحيدا فارغا.

الذكر والدعاء

يُناط مقدار الأجر بمقدار مشقة الصبر.

الصحة

ما أضعف الإنسان. يستقبل

الصحة

كافئ من أساء إليك بالإحسان إليه، واردد شره بالإنعام عليه.

أخلاق وقيم

تواضع لله ولا تحقرن صغير المسلمين، فإن صغير المسلمين عند الله كبير.

أخلاق وقيم

أفضل أثر تتركه في قلوب من تُقابلهم احترامهم.

أخلاق وقيم

حسن الظن والأمل، هما الخطوة الأولى في الطموح والعمل.

فن التعامل مع الناس

إذا عَزَزْت بالله وغلبت بنصره فاعف له وتجاوز من أجله، فإنك به انتصرت، وبتأييده غلبت.

فن التعامل مع الناس

رغبتك في الزاهد بك مذلة.

آفات ومهلكات

ما رأيت أسرع من مالي إذا ناديته.

فن التعامل مع الأعداء

لا يستطيع الطبيب أن يتغلب على المرض حتى يتعرف على المرض، ولا تستطيع أن تتغلب على عدوك، حتى تتعرف على عدوك.

فن التعامل مع الأعداء

كيف تُحرِز نفسك من عدوك، إذا كان عدوك بين جنبيك.

فن التعامل مع الأعداء

التائب من الذنب كالثوب المغسول، وقبل الذنب كالثوب الجديد.

التوبة والاستغفار

خير نسائكم التى تخرج حصاناً، وتدخل ماجنة. (الحصان: الممتنعة الرزينة العفيفة، والماجنة: المغناج العروب المتحببة لبعلها)

التوبة والاستغفار

لن تجدوا أرحم بكم ولا أبر بكم من ربكم خالقكم، فأطيعوه واستغفروه، فإنه يرحمكم ويغفر لكم.

التوبة والاستغفار

ضبط العلم بثلاث: نقل بتصديق، وفهم بتحقيق، ونظر بتدقيق.

جديدة

الرسول مشرع وربما فعل ما لا يريده لبيان الجواز او ترك ما يريده حتى لا يفرض على امته او حتى لايشق على امته وهذا جواب عام لمسائل كثيرة ولا تعدم جوابا خاصا وتعليلا مقنعا لكل مسالة على حدة. مثل ناصح اخيه في العلانية مثل الخمر والميسر اثمهما اكبر من نفعهما.

جديدة

إذا استقام القلب، طاب القولُ والفعل.

جديدة

إذا كثرت الزلة ضعفت الخلة (الخلة: الصدقة والمحبة).

قضايا منهجية

صاحب الحق حجته واضحة مشرقة، فلا يحتاج في طرحها إلى صراخ وخشونة، ولا تغليظ ورعونة، فهو وادع، وحجته تُقنع السامع، أما صاحب الباطل فحجته خاوية واهية، فيحاول أن يسندها بالصراخ والتجريح، والتقبيح والتلويح بالتهديد والتصريح.

قضايا منهجية

إذا رأيت حركة السوق تُبشر بهبوب رياح الأرباح، فاهتبل الفرصة، ولا تُعر النظريات الإقتصادية إهتماما كبيرا، وإن كانت غير موافقة. فنظرية الواقع تفرض نفسها على السوق.

قضايا منهجية

الصمت حلية السفيه، والكلام حلية الحكيم، والنظر حلية المتأمل، والنظر إلى الأرض حلية المتفكر، والنظر إلى السماء حلية المتذكر، والنظر إلى الوجوه حلية المتفرس.

الكلام والصمت

الكلام الصحيح في المعاني، والفصيح في البيان، أسرع ولوجا في الآذان، وأكثر قبولا لدى العقول والجَنان.

الكلام والصمت

قبل أن تفتح محلا تجاريا، تعلم لين الكلام، وحسن الإبتسامة مع الأنام، وفن العرض والترغيب والإقناع على الدوام.

الكلام والصمت

قد تغفر الزوجة لزوجها الكثير من التقصير، لكن لا تغفر له الإهمال وعدم الإهتمام والتحقير.

المحبة

قبل أن تُحدث الفقير عن حب الوطن، أطعم بطنه واستر ظهره، ثم حدثه عن حب الوطن.

المحبة

الحب الأول شعلة من الروح والحب الثاني شعلة من القلب والحب الثالث شعلة من الجسد.

المحبة

احفظ مالك في يديك لا في قلبك.

تزكية النفس

العلم يقرِّب من الله لأنه صفة من صفات الله.

تزكية النفس

إن عجزت أن تستر عيوبك بإصلاحها، فاستر عيوبك بالحلم والجود.

تزكية النفس

لو كانت الدنيا تدرك بالعقول، لما أكلت البهائم الحبوب والبقول.

جديدة

لا يضطلع بالمسؤوليات العظام، إلا الرجال العظام.

جديدة

تزوج وافد بمواطنة، وطلقها مرتين لشتمها له، ثم حذّرها: “أنتِ طالق إن شتمتِني.” عاد يومًا فسمعها تقول لابنتها: “يا بنت الكلب”، فشكّ في وقوع الطلاق. لجأ للجنة فتوى، فأفتى اثنان بالطلاق، وواحد بعدمه، فتم الطلاق. والصواب: أنها لا تطلق، فالنكاح يقين، والطلاق مشكوك فيه، لأنها لم تشتمه مباشرة، واللجنة اختلفت، واليقين لا يزول بالشك، والإسلام يقدّم الإمساك على التسريح.

جديدة

إن أحدكم ليستخير ربه فيختار الله له فيصبح ساخطا على ما اختار الله له وما تمضي الليالي والأيام الا ويرى أن الخيرة فيما اختار الله له.

التوبة والاستغفار

ذنب تفتقر به إليه، أفضل من طاعة تفتخر بها عليه.

التوبة والاستغفار

(الغضب: الوقاية والعلاج) الوقاية: (أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوْصِنِي قَالَ ‏ ‏لَا تَغْضَبْ فَرَدَّدَ مِرَارًا قَالَ لَا تَغْضَبْ). العلاج: (‏اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَنَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ وَأَحَدُهُمَا يَسُبُّ صَاحِبَهُ مُغْضَبًا قَدْ احْمَرَّ وَجْهُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَقَالُوا لِلرَّجُلِ أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنِّي لَسْتُ بِمَجْنُونٍ). البخاري. استطراد: غِبَّ كل غضب مندمة. الغضب شطر الجنون. الغضب عَطَب. أقرب ما يكون ابن آدم من غضب الله إذا غضب. يا ابن آدم اذكرني في غضبك أذكرك في غضبي. يقول الشيطان: إذا غضب ابن آدم أقوده بشعرة. التغاضب خير من الغضب. اجعل غضبك على أبنائك في عينيك لا في يديك اجعلي غضبك على بناتك في عينيك ولسانك، لا في أظفارك وأسنانك. كثرة الغضب تعجل بظهور أمارات الشيخوخة المبكرة، فيزهد فيك أهلك، وتكسد بضاعتك في سوق العُرُب الأبكار، فتدعوك: يا عمي. كثرة الإبتسامات تستبقي نضارة الوجه وانشراح أساريره واشراق محياه وترجئ ظهور أمارات الشيخوخة المبكرة، وهذا مما يسهل الإقتران بالبكر الحسناء ذات العيون النجلاء، على غرار(أحل الله البيع وحرم الربا) شرح: غِبَّ: بعد. عَطَب: هلاك. العُرُب: جمع عَرُوب: المتعشقة لبعلها المتحببة له. نجلاء: واسعة ذباحة.

التوبة والاستغفار

الحياة حقل التجارب، فأطول الناس عمراً أكثرهم تجربة.

فهم النفس الإنسانية

إنْ أردت أن تُسَوِّقَ لكتابك فاكتب على غلافه: أسرار وفضائح

فهم النفس الإنسانية

تبدأ حياة الإنسان بنطفة تتنامى، وتنتهي بجيفة تتفانى.

فهم النفس الإنسانية

ما أسهل مدح الجود والحلم، وما أصعب التخلق بهما.

الكرم والجود

تودد للصالحين وادع للضالين بأن يهديهم رب العالمين.

الكرم والجود

الجود من سماحة الطبيعة، والبخل من شح النفس.

الكرم والجود

أكثر ما يُحزنني على الشباب، أنهم لا يسعون لتقويم أخلاقهم ولا تحسين سلوكهم.

الوسطية والاعتدال

ثقافة التعدد من أراد أن يفتح فرعا جديدا، فعليه أن يتعلم من الديك، فإنه يعدل بين نسائه، ولا يفضل الصغرى على الكبرى، فهو يحتوي جميع نسائه بالعدل والتساوي.

الوسطية والاعتدال

عليك بالصديق الوفي، فإنه أنيسك في الرخاء، ومُعينك في البلاء.

الوسطية والاعتدال

شكرُ اللهِ على الجاه: أن تنصر به مظلوماً، وتقمع به ظالماً، وتغيث به ملهوفاً، وتنفس به كربة، وتوصل به حاجة إلى من بيده قضاؤها.

حسن الخلق

امدح الجمال المبهر، وتزوج الجمال العادي.

حسن الخلق

الآلام والمعاناة تزيد المتواضع تواضعا، وتُقلل من كبرياء المتكبر.

حسن الخلق

(منطق) (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) الصغرى (زيد كريم) الكبرى (وكل كريم محبوب) النتيجة (زيد محبوب) تمت النتيجة بحذف الوسط المكرر (كريم وكل كريم). الصغرى (خلقتكم لعبادتي) الكبرى (كل من عبدني أدخلته جنتي) النتيجة (خلقتكم لأدخلكم جنتي) تمت النتيجة بحذف الوسط المكرر (لعبادتي وكل من عبدني). تؤول: (وما خلقت الجن والإنس إلا لأدخلهم جنتي)

قضايا منهجية

اليقين لا يزول بالشك.

قضايا منهجية

الرخص لا تُناط بالمعاصي.

قضايا منهجية

أول خطوة نحو الكمال أن يظهر لك عيب نفسك.

الابتسامة والبشاشة

رُبما ابتسم الكريم وفي قلبه جمرة حزن، لكنه لا يُريد أن يُفسد على إخوانه سعادتهم وبهجتهم.

الابتسامة والبشاشة

تأثير إفشاء السلام على المعرض والمكاشح: يفتت صخرة الشحناء، ويحلل حصوة البغضاء، ويقطع الهجران، ويصافي الإخوان. شرح: العدو المكاشح: يعلن المودة ويسر العداوة.

الابتسامة والبشاشة

دقيقة الألم ساعة، وساعة اللذة دقيقة.

تزكية النفس

ملامح محياك تُعبر عن خبيئة نفسك، فأحسن سريرتك، يُحسن الله علانيتك، وتظهر على محياك.

تزكية النفس

النفوس المتواضعة عظيمة، لأنهم يحترمون الفقراء، ولا يظلمون الغرباء، ولا يسخرون من الضعفاء.

تزكية النفس

رُبَّ مَخِيلٍ مُخْلِف. (مُطمع فى الجود لكنه لا يفعل)

الكرم والجود

كثرة السؤال تجلب الضجر.

الكرم والجود

أكرم جليسك بالإصغاء وحسن الاستماع.

الكرم والجود

الضرس سكين الخبز.

الصحة

الغرباء بُرُد الآفاق.

الصحة

الجراءة من البذاءة.

الصحة

كن ميزانا لغيرك، فأحبب لغيرك ما تُحب لنفسك، واكره لغيرك ما تكره لنفسك.

علاقات

لا تحكم على أحد حكما نهائيا؛ بناء على رأي غيرك، بل احكم عليه بناء على تجربتك الذاتية.

علاقات

لا تثق بكل ما تسمع حتى تتأكد من جهات متعددة ومتخصصة.

علاقات

لا تخاصم جليس الملك.

السياسة والحكم

الآراء السياسية إذا لم تعلنها صارت أفكارا سياسية، ولن تُحاسب عليها.

السياسة والحكم

اخضاع الدولة المعادية لأوامر الدولة المنتصرة خير من احتلالها.

السياسة والحكم

عندما طُرد الشيطان، توعد بأن يُضل الإنسان، فباشر عمله، فوسوس لهما الشيطان، لآدم وحواء عليهما السلام، فلا يكن الشيطان أقوى منك وأسرع وهو يسعى في الشر، وأنت تسعى في الخير.

فقه الدعوة

إذا خطبت في الجماهير، وأخطأت في جملة واحدة، تنفض الجماهير وقد نسوا كل ما قلت، ولم يحفظوا من خطبتك إلا الجملة التي أخطأت فيها.

فقه الدعوة

إذا أردت أن تعاقب لإصلاح من تعاقب فعاقبه بالحرمان والوعيد والجفاء، ففي هذا ما يغنيك عن شدة الصولة وعظيم العقوبة.

فقه الدعوة

من تواضع في نفسه لم يترفع على غيره.

الظلم

(الظلم ظلمات يوم القيامة) أمر الوالي بتجريده وجلده فقال: اجلد جلدا تقوى عليه قال: ما المعنى؟ قال: ستُجلد مثله يوم القيامة، لأني مظلوم. قال: ردوا عليه ثيابه. فالإيمان باليوم الآخر والحساب عامل مهم وفَعَّال، لإصلاح الأعمال وتحسين الأخلاق. وهو في الوقت نفسه عامل وقائي، يحجز الإنسان عن الوقوع في الخطأ والذنب. ويحمله على الإعتذار والتوبة والإستغفار، إذا ألم بالذنب، أو اقترف معصية.

الظلم

من شارك السلطان الظالم في عِزِّ الدنيا، شاركه في سوء العاقبة، وذِلِّ الآخرة.

الظلم

دلوني على مخاصم ينصف.

إدارة الذات

شاور خبيرا قبل أن تشاور نفسك.

إدارة الذات

الشخص الواثق من نفسه لا يتحدث عن نفسه كثيرا، ولا يحلف كثيرا، ولا يمدح نفسه.

إدارة الذات

الأولاد ثمرة الفؤاد.

جديدة

. (الجوع) إذا اشتد الجوع فكل الطعام لذيذ، فنعم الإدام الجوع.

جديدة

افتح ديوانك، واستقبل إخوانك، يُكثر الله أحبابك وأنصارك وأعوانك.

جديدة

بِرُّ الوالدين وصلة الرحم تزيد في الأرزاق، وتُؤخر الآجال.

العلاقات الأسرية

نصف العقل القابل للنمو أليق على الشاب من العقل الكامل، لأن العقل الكامل سوف يُفقده الحركة والنشاط، ويحرمه من فتوة الشباب وحيويته وأريحيته، وهذا بدوره سوف يضعف صحته وبنيته، وسوف يكون مصدر نقاش وجدال وشقاق وإزعاج لوالديه، وسوف لن يقبل نصائح والديه، حتى يدرسها ويحللها، ثم ينتقدها ويرفضها.

العقل

أكثر من فعل ما تُحب أن ينزل معك في قبرك.

العلاقات الأسرية

لا تحكم على طبع أحد حتى تُجربه عند الغضب، وعند الخصام.

علاقات

من تقابلهم أول مرة، فظن فيهم الحال الوسط، ثم مع تكرار المقابلات، يتبين لك من ينحو بزيادة أو نقصان أو ثابت.

علاقات

إذا أردت أن تُقنع أحدا بفكرتك، فعدد له فضائلها، وعيوب عدم تحققها، وأنك ربما اقتبستها من وحي كلامه في أحد المُناسبات، أو من أحد كتبه، لتيسر عليه مسألة القبول والاقتناع.

علاقات

ليس كل كلام يصلح أن يقال في كل مكان، فتخير لكل مقام مقالا.

الصحة

من استخف بالعلماء خسر دينه.

الصحة

الكفر مخبثه لنفس المنعم.

الصحة

ليست الحرية أنك تفعل كل ما تريد، لكن الحرية أنك لا تُكره على فعل ما لا تُريد.

منوعات

بالتقدم العلمي استطاع الإنسان أن يستخرج من القمامات والنفايات أشياء نافعة، ومواد مفيدة، ويقوم بعملية التدوير، من أجل التجديد وتكرار استعمالها مرات أُخرى، وفي الوقت نفسه تخلَّص من أكوام النفايات، وركام القمامات، وكذلك ساعد في المحافظة على نظافة البيئة وجمالها، وكذلك المحافظة على الاقتصاد وتنميته.

منوعات

لا يقوم القانون بدوره إلا إذا كان يعتمد على سلطة قوية حازمة تطبقه وتحميه.

منوعات

إن لم تستطع أن تجود بمالك، فجد بكلامك، فاجعل على لسانك لُعاب النحل.

الكرم والجود

الجود حلية الأمراء والأغنياء.

الكرم والجود

الغنى إذا اقترن بالجود والتواضع والصدقات فهو فضيلة.

الكرم والجود

التطوير سنة الحياة، فمن يقف عند الماضي لا يطور الحاضر، ومن يقنع بالحاضر يخسر المستقبل.

الإدارة والقيادة

القائد قدوة لأتباعه، فصلاح القائد يسري في صلاح أتباعه، وفساد القائد يسري في فساد أتباعه.

الإدارة والقيادة

لا يزال المنافق يحب الشرَّ ويفعل الشرَّ حتى يكون منتهاه النار.

الإدارة والقيادة

أحسن لحظتين في القرض، حين اقتراضه وحين سداده.

فن التعامل مع الناس

فى الوعد اجعل فعلك أكبر من قولك، وفى الوعيد اجعل فعلك أصغر من قولك

فن التعامل مع الناس

أقلُ ما يلزمك لأجل الناس مداراتهم.

فن التعامل مع الناس

الظلم خصلة ذميمة، وعاقبته وخيمة.

الظلم

اللون الأسود: يقال: اللون الأسود ملك الألوان النور في السواد أي: أن العين وإن اختلفت الوانها لكن البؤبؤ: إنسان العين: اللعبة النني: لونه اسود دخل يوم فتح مكة لابسا عمامة سوداء ودخل على عائشة لابسا مدرعة سوداء فقالت: سوادها شب بياضك وبياضك شب سوادها

الظلم

هلاك ملك ظالم ومبايعة ملك عادل، خصْب زمان شامل وغيث دائم.

الظلم

مهما وثقت بصديقك احتفظ بأسرارك لنفسك، فرُبَّ أصدقاء حدث بينهما شقاق، فتحولوا إلى أعداء.

أخلاق وقيم

من آداب الحديث أن تستمع جيدا، ومن آداب العلم أن لا تُصدق كل ما يُقال.

أخلاق وقيم

أول الاعتذار الاعتراف بالذنب.

أخلاق وقيم