استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة

حكمة اليوم
8 أغسطس 2026
من أراد أن يجنيَ الثمار فعليه أن يصبر على مشقة العمل.

«لا يكون النجاح ذا قيمة إلا إذا كان فيه نفع عام.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«كن كالأزهار الجميلة، ذات الألوان الزاهية، والروائح الزكية، مع أن جذورها في الطين، وروث البقر. فاجعل بشرك في وجهك، وحزنك في قلبك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«النسبة بين العلم والمشاكل عكسية، فإذا زاد العلم في المجتمع قلت مشاكله.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أمارة الكريم أن يكون متهلل الوجه عند السؤال. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من أشغل الناس بما يُلهيهم ويصرفهم عن القراءة، فقد ساعد على نشر الأمية الثقافية.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من تجرَّع غَضَبهُ حفظ أدبه. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«بيت صغير فيه أطفال يلعبون وزوجة تبتسم، خير من قصر كبير ليس فيه أطفال يلعبون وزوجة تبتسم.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«السماء مليئة بالكواكب، لكن لا نراها حتى تغيب الشمس، والمؤمن له ثواب كبير عند الله، لكنه لا يراه حتى يغيب عن هذه الحياة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«العاقل يستفيد حتى من أعدائه، والسفيه لا يستفيد حتى من أصدقائه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا يكون الإنسان محبوباً في إخوانه حتى يكون كريماً، ولا يكون كريماً حتى يكون غنياً، ولا يكون غنياً حتى يسعى لكسب المال ثم استثماره. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الشباب: قوة وسرعة وغفلة الشيخوخة: ضعف وبطء وذكر تحليل.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أول شرط للتقدم والتطور والتفوق؛ هو التربية الجيدة، والتعليم الجيد، في مرحلة الطفولة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا تُركز كثيرا على خطئك، ولكن تذكر أن هذا الخطأ سوف يقيك من تكراره، وأن الصواب إبن الخطأ.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الحكمة رخيصة المسمع، غالية المطلب. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«يُمكنك أن تخدع كل الناس بعض الوقت، أو تخدع بعض الناس كل الوقت، لكن لا يُمكنك أن تخدع كل الناس كل الوقت.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الدهر لا تنقضي عجائبه، والمرء ما عاش تأتيه منه نوائبه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«نحن في زمن يخشى فيه الآباء على عقول وأخلاق الأبناء.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

(الأب عمود الأسرة) وهو محط أنظار أفراد الأسرة، وموضع اهتمامهم، وهو المربي والمعلم والقدوة، والأولاد ينظرون إلى ابيهم نظرة تقدير وإكبار، فلا تَظهر أمامهم في حالة خوف أو عجز أو إعياء أو ضعف. لأنهم يتلقون منك المعنويات والحسيان، بأبصارهم وأسماعهم، وعن طريق الإيحاء ولغة الإشارة والبدن، وهذه هي التربية الصامتة عن طريق التواصل النفسي والبصري والإشاري. أما إذا شعروا منك ضعفا وخورا واحباطا، أو تذمرا ويأسا، فسوف ينعكس عليهم سلبا، ويؤثر عليهم في تكوين شخصيتهم، ويتسرب إليها الضعف والإرتخاء والتقهقر. فأظهر لهم مكامن القوة والحزم، وواري عنهم مكامن الضعف واليأس. ويتعين هذا على كل رئيس فريق، أو قائد كتيبة، أو مصلح اجتماعي يريد أن يُسهم بقوة وحزم وحكمة في إصلاح مجتمعه وقومه. حتى يُحافظ على قوة فريقه، وعلى نشاطهم وحماسهم، ويقيهم من أن تتسرب إلى نفوسهم سلبيات اليأس والإحباط ثم يكتفون بالتشكي والتذمر، وتعداد العيوب والأخطاء، فيفرغون شحنة نشاطهم وحماسهم، فيما لا يُجدي ولا يُغني، ويكتفون بذلك، يخدعون ضمائرهم، بالحيل العقلية، والمراوغة الفعلية، بقصد أو بغير قصد

تربية الأبناء

(أدب ابنك) أدب ابنك بسلوكك، فإن لم يتأدب بسلوكك، فأدبه بعينيك، فإن لم يتأدب بعينيك، فأدبه بلسانك، فإن لم يتأدب بلسانك فأدبه بيدك، ولا أحبذ لك أن تؤدبه بيدك، إلا فيما لا، إلا فيما لا.

تربية الأبناء

لا تُبادر بالتدخل في خلافات أولادك، دعهم يحلونها بأنفسهم، حتى يكتسبوا خبرات عملية، ولا تتدخل إلا عند الحاجة، وليكن تدخلك بلطف لا بعنف، وبحكمة لا بتهور، ويتضمن إرشادات وتوجيهات مناسبة لحداثة سِنِّهم.

تربية الأبناء

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«الفتح بالبسملة يجلب البركة، والختم بالحمد يجلب المزيد.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«بادروا بالتصدق من أموالكم، فإن لكم فيها شريكان: الحوادث والوارث.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«نماء المودة بكثرة التعهد. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«العمل يقي الإنسان من الذل والجريمة والأمراض النفسية. فهذه السلبيات قد تكون من نتائج العاطل عن العمل.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من ثبت اسلامه بيقين فلا يُزال اسلامه بشك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«اعتزال العامَّة مروة تامة. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا تهدر وقتك في الرد على جميع منتقديك، حسبك أن نجاحك سوف يرد عنك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لو أنَّ امرأً كان أقومَ من القِدح (السهم) لوجدت له غامزاً. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من صفات المؤمنين بالله واليوم الآخر، مقابلة الإساءة بالإحسان، امتثالا لأوامر الله المندوبة، وطمعا في العاقبة المحمودة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«قبل أن تعزل وزيراً أو مديراً من منصبه، أعدّ البديل الأكفأ والأجدر، حتى لا يتعطل العمل أو يختل النظام.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

العمل مجهود بدني وسعادة نفسية، والبطالة راحة بدنية وتعاسة نفسية.

جديدة

يجب على الحكومة أن تُوجد فرص عمل لأفراد شعبها، فيها منافع للبلد والمجتمع، برواتب تغطي الضروريات والحاجيات، حتى يعيشوا بكرامة، وحتي يستتب الأمن، وتقل معدلات الجريمة، ومنها: السرقة والغش والرشوة والاختلاس.

جديدة

قال الله تَعالى: *‏﴿وَقَرنَ في بُيوتِكُّن﴾.* _[الأحزاب: ٣٣]._ ❁ ذُكِر أنَّ سَودة رضي الله عنها قيل لها: لِمَ لا تَحُجّينَ ولا تَعتَمرينَ كَما يَفعلُ أخَواتك؟ فقالت: قَد حَجَجْتُ واعْتَمَرت، وأَمَرَني الله أن أقَرَّ في بيتي. قالوا: فَواللهِ ما خَرَجَت مِن بابِ حُجرَتِها حَتّى أُخرِجت جَنازَتُها. (_تفسير القرطبي ١٦٣/١٤_). توضيح: قال ابن جرير الطبري (الأحزاب آية ٣٣): (وَقِرْنَ) بكسر القاف، بمعنى: كن أهل وقار وسكينة (في بيوتكن). وهذه القراءة وهي الكسر في القاف أولى عندنا بالصواب) وذكر أيضا (عن قتادة (وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى): أي إذا خرجتن من بيوتكن، قال: كانت لهن مشية وتكسر وتغنج، يعني بذلك: الجاهلية الأولى، فنهاهن الله عن ذلك) راجع التفسير. انتهى وفيها دليل صريح على أن الأصل جواز خروج المرأة من بيتها. وحديث (لا تمنعوا إماء الله من ببوت الله) يدل على جواز خروج المرأة من بيتها، مع أن صلاتها في بيتها أفضل، وهذا هو الأصل. ومنع خروج المرأة من بيتها هذا خاص بما جاء في هذه الآية. (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا) (15) النساء. وبدليل مفهوم المخالف يتقدر أن الأصل جواز خروج المرأة من بيتها. فالأصل هو جواز خروج المرأة من بيتها، ولا تُمنع إلا لعارض شرعي أو عقلي معتبر عند العلماء.

جديدة

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«من سجايا البشر القديمة المتوارثة أنهم إذا أحبوا بالغوا في المدح، وتغافلوا عن القدح، وإذا أبغضوا بالغوا في القدح، وتغافلوا عن المدح، فالعاقل لا يسعه إلا أن يكون عادلا منصفا، مع الموالي والمعادي.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«مر حكيم على جمع من الناس يتدافعون ويتزاحمون، قال: ما بالهم؟ قالوا: يُريدون أن يقيموا الحد على سارق، قال: سبحان الله! سارق السرِّ يُقيم الحد على سارق العلانية.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لو تاجرت الحكومة في المخدرات لخسرت خسارة ذريعة. وذلك بسبب الإهمال والتراخي والترهل والإختلاسات المقنعة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«صادق من يُذكرك قوله بالله، وفعله بالصالحات، ومصاحبته بمكارم الأخلاق.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«سأل الناس عمر بن عبدالعزيز وهو على فراش الموت: ماذا تركت لأبنائك يا عمر؟ قال: تركت لهم تقوى الله، فإن كانوا صالحين فالله تعالى يتولى الصالحين، وإن كانوا غير ذلك فلن أترك لهم ما يعينهم على معصية الله تعالى. فتأمل.. كثير من الناس يسعى ويكد ويتعب، ليؤمن مستقبل أولاده ظنا منه أن وجود المال في أيديهم بعد موته أمان لهم، وغفل عن الأمان العظيم الذي ذكره الله في كتابه: (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وليقولوا قولا سديدا) تعليق: أورد الآية في عكس موضعها: عن ابن عباس قوله: وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم إلى آخر الآية، فهذا في الرجل يحضره الموت فيسمعه يوصي بوصية تضر بورثته، فأمر الله سبحانه الذي سمعه أن يتقي الله ويوفقه ويسدده للصواب، ولينظر لورثته كما كان يحب أن يصنع لورثته إذا خشي عليهم الضيعة. الطبري. (لأن تذر ورثتك أغنياء خير من تذرهم عالة يتكففون الناس) وماذا نفعل في آيات المواريث. ولعل النقل عن عمر بن عبدالعزيز غير ثابت، وإن كان ثابتا فهو مرجوح، لا يجوز الأخذ به. (فكفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول).»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع