استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة

حكمة اليوم
6 سبتمبر 2026
الحمى سجن الصالحين.

«إذا رأيت صادفاً عن الحق فأرجعه إليه ما استطعت، من غير تقرير بالخطأ ولا اضجار بطول الترداد. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«كل جيل يمجد الجيل الذي قبله ويمدحه، ويذم الجيل الذي هو فيه ويقدحه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«المؤمن يُعاني لكنه لا يسقط لأنه يتمسك بحبل الله المتين.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«تخلص من مغبة الجهل بالعلم، وتخلص من مسؤولية العلم بالعمل، وتخلص من عدم قبول العمل بالإخلاص.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الجنون يُباع في قنينات، فاخرة الأشكال باهظة الأثمان.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من عرف عدوه أخذ حذره، ومن لم يعرف عدوه يوشك أن يقع في شِراكه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«كلام الأدباء والشعراء والفلاسفة والعشاق عن المرأة، إنما يعنون به البكر الحسناء التي في ريعان شبابها،ولا يعنون به الصغيرة جدا، ولا الكبيرة جدا.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الاحتفالات بأعياد ميلاد المسيح هذه بدعة مستحدثة في دين النصارى، وهي تُبطل ادعاء أن عيسى بن مريم وأمه عليهما السلام، إلهان مع الله. ومن يحيونها من النصارى ويشاركون فيها من الديانات الأخرى، بواعثهم ليست دينية، بل يبحثون عن المتعة المطلقة. من الاختلاط والرقص والشرب والنشوة، والزينة واللهو واللعب والسهر، والتحرر من الضوابط الدينية والقيود الاجتماعية، والأعراف القومية. ولها بواعث أخرى مهمة، وهي بواعت اقتصادية وسياحية وتجارية. فهي أعياد لهو ومتعة وزينة، وتحرر من الآداب والعفاف والفضيلة، فلا يليق بالعاقل أن يشارك فيها، ولا يحل للمسلم أن يحضرها.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

إذا كانت المعصية حتما كانت العقوبة ظلما، من اجل ذلك رفع القلم عن ثلاثة: النائم والصغير والمجنون. والتجاوز عن: الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه وانتفاء المؤاخذة لانتفاء القصد، ولحب الله التوبة كتب على عبده الذنب، ومن قال ان ابن آدم لا يخطئ فقد أخطأ، وليس المؤمن الذي لا يذنب، ولكن المؤمن الذي إذا اذنب يستغفر، والمؤمن واه راقع، اي يذنب فيستغفر، ومن اساء فليعتذر، ومن اذنب فليستغفر، والرجوع الى الحق فضيلة، وهو خير من التمادي في الباطل.

قضايا منهجية

إن الله خلقنا في الدنيا للآخرة، وجعل لنا فيها طريقين: طريقا يُوصل إلى القصور والحور، والأنهار والأشجار، والأزهار والثمار، وطريقا يُوصل إلى العذاب والعقاب، والسعير وسوء المصير، والنار وسوء القرار، وجعل للإنسان حرية الاختيار، ووهبه العقل والمهلة، وجعل له الحسنة مضاعفة، والسيئات يبدلها حسنات إن تاب منها وأناب، فالسعيد من وفقه الله للإيمان والتوحيد، والشقي العنيد من خالف التوحيد.

قضايا منهجية

الفضل بالعقل والأدب لا بالمال والحسب، إلا إذا اقترن بالعقل والأدب.

قضايا منهجية

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«ذبول الأزهار ليس دليلا على موتها، بل دليل على تجدد حياتها فيما أنتجت، واستمرارها وكثرتها، لأن ذبولها؛ المرحلة التي فيها إتمام صناعة بذورها وانتشارها، فهذا هو الإبداع الإلهي، الحياة تتجدد بما أودع الله فيها من الأسرار، فالحياة تنبع من الموت، والكم الهائل يخرج من القليل الزائل.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الشرط أملك، والوعد كأخذ باليد، والوفاء من سجايا الكرماء.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«المؤمن يتعب في حياته الدنيا الفانية، ليستريح في آخرته الباقية.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«كُنْ لطيفا مع الطفل والمريض واليتيم والمرأة والشيخ الكبير، ومع كل ضعيف.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الصمت خير من الثرثرة، والثرثرة خير من كلام الشر.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لو أن الشعب قال كلمة الحق، وأنكر على الحاكم أول مظلمة أو جنوح ظاهر عن الصواب،بطريقة حكيمة ولائقة، وقدموا له الموعظة والنصيحة بقول لين، لما تهيأ له أن يكون دكتاتوريا.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من صالح المرأة، أن الرجل خُلق بحيث إذا أحب شيئا في المرأة، عينيها أو حاجبيها أو شفتيها مثلا، تزوجها كلها.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«كن عادلا مع جميع الناس، في جميع الأوقات، وكن كريما مع بعض الناس، في بعض الأوقات.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«(مثال المؤمن والكافر) أخوان لكل واحد منهما حديقتان: صغيرة وكبيرة. الأخ الصغير جعل أكثر اهتمامه في الحديقة الصغيرة، وأهمل الحديقة الكبيرة. أما الكبير فجعل أكثر اهتمامه في الحديقة الكبيرة، وأهمل الحديقة الصغيرة. فكلاهما قَصَّر: فالصغير حافظ على الحديقة الصغيرة من حيث ضيع الحديقة الكبيرة. أما الكبير فقد حافظ على الحديقة الكبيرة وضيع الحديقة الصغيرة. فتقصير الكبير صغير وتقصير الصغير كبير فهذا مثال (المؤمن والكافر والدنيا والآخرة) الخلاصة: أن الأخ الكبير أكثر حصافة وكياسة وكسبا وتوفيقا من الأخ الصغير. وأن الأخ الصغير أكثر خسارة وسخافة وحسرة من الأخ الكبير.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«تحتاج إلى ألف كلمة لاكتساب صديق، وتكفي كلمة واحدة لتخسر صديقا.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«١- يلزمك ألا تقول إلا الصدق، ولا يلزمك أن تصدق كل ما يُقال. ٢- ومن السذاجة والسطحية أن ننشر أخبارا، قبل أن نتحقق ونتبين صحتها. ٣-العلماء يُضَعِّفُون أحاديث في كتب السنن، تُروى بالأسانيد، ونحن نصدق أحاديث لا رأس لها ولا ذنب.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«صواب النتائج من صواب المقدمات. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

يُخطئ من يُفسر الحِلم بالضعف، والعنف بالشجاعة.

قضايا منهجية

إليكم عشرة من أسماء اﻹناث المحرمة مع معانيها كما قال بذلك الشيخ خالد الجبير. 1-راما 2-لارا 3-مايا 4-ريناد 5-لمار 6-ريماس 7-يارا 8-وجد 9-وتين 10-هنوف يقول الشيخ خالد الجبير: تجنب أسماء البنات تلك ولو كانت اسم بنتك حاول تغيره. [من كتم علماً يعلمه لجم يوم القيامة بلجام من نار] إنــكــم تــدعــون يــوم الــقــيــامــة بــأســمــائــكــم و أســمــاء آبــائــكــم فــأحــســنــوا أســمــاءكــم. بعض الناس هداهم الله اسموا بناتهم هذه الأسماء مع جهلهم بمعانيها ويعذرني اصحاب هذه الاسماء. الاسم: رامــا المعنى: إله من آلهة الهندوس والذين ظنوا معناه أرض الحرم فالمقصود بالحرم هو الحرم الذي يتبع آلهتهم الهندوسية. ويعتبر راما المثل الأعلى في الفروسية والفضيلة من خلال الملحمة الهندوسية. وقد نص العلماء على حرمة التسمية بأسماء الأصنام والشياطين، ورؤوس الكفر كفرعون. الاسم: لارا المعنى: روح ترعى العائلات عند الرومان وإلهة البيوت. يتضمن معنى يتنافى مع الدين في قصص أديان الوثنيين - إن لارا هي آلهة تيبر - وهو نهر أظنه في ايطاليا - و قد شاع هذا الاسم في ايطاليا أولا قبل القرن التاسع عشر ظناً من الايطاليين أنه اسم مشتق من الاسم اليوناني Larissa. الاسم: ريـنـاد المعنى: أن يسود القلب من الذنوب والمعاصي. وقيل أحاطة الذنوب بالقلب من كثرتها. وقيل الذنب على الذنب حتى تحيط الذنوب بالقلب وتغشاه فيموت. الاسم: ريماس المعنى: قيل ظلمة القبور الموحشه وقيل مؤخرة الغزال وقيل صغير الجن الاسم: لــمـار المعنى: كلمة فارسية بمعنى انثى الكلب ومذكرها دليمار. (ما تلاحظون أن اي اسم غريب نسمعه يقولوا معناه الذهب - بريق الالماس - ماء الذهب... وبعد البحث والتحقق عن معنى الاسم نجد أنه ليس له اصل في اللغة العربية) فظن كثير أن معنى لمار بريق الالماس وماء الذهب، ولكن هذا غير صحيح. الاسم: مـايـا المعنى: مايا اسم أكثر آلقبائل تخلف في العالم وتعيش في امريكا! الاسم: يارا المعنى: كلمه فارسيه تعني الأكل المحترق الاسم: وجد المعنى: حرقة فالقلب و اسم من أسماء الجن يعاني صاحب الاسم من أمراض تؤدي لهلاكه الاسم: وتين المعنى: يقال انه من الحبل الوتين ولكن هو اسم جماعه من الكفار يقمن بفعل الفاحشه يقال عنهم وتين الاسم: هنوف المعنى: يقال انه من الغرام ولكن هو اسم جنيه تعيش في الحمامات أوالخلاء (الشيخ خالد آلجبير) اللهم إجعلها بموازين حسنات من يساعد على نشره تعليق: خالد الجبير الله يحفظه ويوفقه دكتور طبيب، وليس شيخا فقيها. وليس الحديث: من كتم علما، وإنما الحديث: (من سئل عن علم فكتمه..) وبينهما بون شاسع. هذه أسماء أعجمية، ومن أطلقها على بناته، لا يقصد مسماها، ولا يعرف من هو، وإنما استحسنها لجرسها وخفتها. وإنما الأعمال بالنيات. والخطأ مرفوع. ومنذ القدم والناس يسمون أولادهم بأسماء الحيوان والجماد، نحو: أسد وفهد وصقر وشاهين وضبع وحمار، نجم وسحاب ومطر وربيع وشمس وقمر. وبعض هذه المسميات قد عبدت من دون الله. وكذلك عيسى ومريم عبدا من دون الله. وكان الوحي ينزل، ولم يُنهوا عنها. أن مثل هذه المسائل، (التحريم والتحليل) لا يتكلم فيها إلا الراسخون من أهل التخصص والعلم الشرعي، لما لها من الجوانب والإعتبارات والعلل المتداخلة.

قضايا منهجية

السبب في انتشار الباطل وانشمار الحق، أن من يعتقدون بالباطل متحمسون لنشره، أكثر ممن يعتقدون بالحق.

قضايا منهجية

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«من قرأ كتابك فقد رطل عقلك. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«كن بارا بوالديك مثل ما تحب أن يكون أولادك بارين بك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إن كنت متعصبا فتعصب للحق ونصر المظلوم.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«ليس في تقديم الموجود تكلف. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«العاقل ينتفع بالتجارب والتصيحة، والأحمق يكرر الأخطاء والفضيحة »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أنا لا أقول: ( افعل ما أنت مقتنع به، لأنك لن تسلم من كلام الناس، على جميع الأحوال ) ولكن أقول: ( افعل ما أنت مقتنع به، مما لا يتعارض مع تعاليم دينك، ولا أعراف وطنك ) فليس من الحصافة، أن تُثير الخاصة والعامة ضدك، لقناعاتك الخاصة، إلا أن تكون قناعاتك لدرء مفاسد عامة، و جلب مصالح عامة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الفشل الذي تتعلم منه، وتأخذ منه التجربة والدروس، سوف يتحول تدريجيا إلى نجاح وتفوق، لأن الحياة مدرسة التجارب المتنوعة في التخصصات، المتعددة في الميادين، المتباينة في الحقول، وغالبا ما يكون الفشل في البدايات ثم ياتي النجاح، فالكعكة الأولى محروقة، والثانية طيبة ومطلوبة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الصداقة تبدأ بلقاء وبسمة، وتنتهي بفراق وعبسة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من أمارات العاقل قلة كلامه وطول صمته. من أمارت الأحمق كثرة كلامه وقلة صمته. الكلام زينة العالم والصمت زينة الجاهل. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لما مات عتبة بن مسعود، قال أخوه عبدالله بن مسعود: إذا ما قضى الله فيه ما قضى فما أحب أنّى دعوته فأجابنى.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أفضل طريقة للحد من حدة الخصم، أن تُثني على ما يحسنه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«عامل الناس بمستوى أخلاقك الراقية، ولا تعاملهم كردود أفعال، إن كانت أخلاقهم غير راقية، فلا تتنازل عن أخلاقك وآدابك من أجلهم.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«صون اللسان رفعة شان. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«(الكلمات المزدوجة) الكلمات المزدوجة المتقاربة لفظا ورويا أنبل وأولج في الصماخ، من الكلمات اليتيمة مثل: غفور رحيم سميع عليم. وهلم جرا وسحبا وتلتلة. ونحو: عصفور زرزور شحيح بخيل كريم حليم وبالأخص عندما تكون هي الفاصلة أو القافية، وفوق هذا عندما تكون هي خاتمة الفقرة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع