على عقلاء العالم أن ينشروا السلام، ويقضوا على الحروب، قبل أن تقضي الحروب عليهم.

السياسة والحكم

الديمقراطية تستغيث ثبت أن هناك طائفتين كبيرتين في أي مجتمع: السياسيين الكبار، مع الأغنياء الكبار، هم الذين يروضون النظام الديمقراطي لمصالحهم الخاصة. أما في بعض الدول، فيكون التنسيق بين قادة الجيش والأغنياء، هم الذين يسخرون النظام الديمقراطي لمصالحهم الخاصة فقط.

السياسة والحكم

عيب: الديمقراطية: لو لم يُكن في الديمقراطية من العيوب؛ إلا أنها تُمَكِّنُ الدهماء من أن يحكموا العقلاء لكفى.لأن الدهماء أكثر كما وأقل كيفا، أما العقلاء فهم أكثر كيفا وأقل كما.فعيب الديمقراطية أنها تُرجح الكم على الكيف.

السياسة والحكم

أفضل الأذواق ما برئ من التكلف، وارتدى قميص البساطة.

جديدة

اللهم وفقنا لأبلغ الأدعية المأثورة، فهي جامعةٌ للخير مشهورة، تشرح بها صدورنا وتجبر نفوسنا المكسورة، وتُجمل أخلاقنا وعاداتنا وجميع أعمالنا والصورة.

جديدة

في الخطأ الأول وقاية من تكراره.

جديدة

كتمان الأسرار من سجايا الأحرار. ومن لا يكتم الأسرار، لا تثق به الرجال.

أخلاق وقيم

الإحسان فخُّ المودة.

أخلاق وقيم

من عاب إنسانا بعينه فقد وظفه للبحث عن عيوبه.

أخلاق وقيم

لا تيأس من موافقة من أحسنت إليه.

الوسطية والاعتدال

من آثر الدنيا على الآخرة ساءت أخلاقه، وأعطى أقل مما عليه، وأخذ أكثر مما له.

الوسطية والاعتدال

كلما زاد العلم، زاد الإحتياط والتمحيص والنظر، قبل الموافقة على ما يُعرض من أفكار وخبر.

الوسطية والاعتدال

من أخطأ في استماع السؤال، أخطأ في ذكر الجواب.

إدارة الذات

لا تتخذ قرارا وأنت غضبان، فسوف تندم بعد فوات الأوان.

إدارة الذات

إذا كنت في نفق، وحاصرك من الجهتين أسد وذئب، فالخوف الأكبر يجعلك أكثر شجاعة على الخوف الأصغر، فستهجم على الذئب خوفا من الأسد.

إدارة الذات

اشتر نفسك من الله بالصدقات، ولو بالتميرة والكسيرة والخريقة، واتق النار ولو بشق تمرة. وادخر عند ربك مالا، لا يأكله السوس، ولا تسرقه اللصوص، ولا يناله حرق ولا غرق.

الذكر والدعاء

فاز برحمة الله من طلبها برحمة خلق الله.

الذكر والدعاء

إذا عجزت عن قيام الليل وصيام النهار، فتدارك ذلك بكثرة ذكر الله تعالى.

الذكر والدعاء

النفوس الكبيرة، تسعى لتحقيق الأهداف النافعة ولو كانت عسيرة.

إدارة الذات

الحانوتي هو الذي يكسب رزقه بطلوع الروح.

إدارة الذات

التنهيدة: شهيق أعمق يتبعه زفير مماثل، مصحوباً بشحنة سلبية يتخلص منها الجهاز التنفسي، يحدث على أثرها لطف وارتياح.

إدارة الذات

سواء قوله وبوله.

الصحة

غَمِّي مكتسب من عقلي.

الصحة

الذي يقرأ القرآن إنما يحدِّث عن ربه.

الصحة

زيادة الوزن العبث بتغيير خِلقة الله في الظاهر أو الباطن؛ الأصل فيه عدم الجواز عقلا وشرعا وصحة، إلا للضرورة القصوى، وزيادة الوزن علاجها بتقليل الوجبات كما وكيفا، واتباع القواعد الصحية في عادات الطعام والشراب، لا بالعبث بخلقة الله، طمعا في تحقيق الهدف السريع، والكسب السريع.

جديدة

اللهم يا رحيم يا غفور يا كريم متّعنا بالصحة، وجمّلنا بالستر، وحسِّن أخلاقنا، وبارك في أرزاقنا، وألِّف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، وارحم موتانا، واشفِ مرضانا، ووسّع أرزاقنا، وأدِم نعمك علينا، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين، يا واسع الرحمة، يا عظيم الإحسان. اللهم صَلِّ وسلم على محمد وآله.

جديدة

إذا قال من هو أكبر منك: رب إني ظلمت نفسي ظلما كبيرا.... فلا تقل له صدقت، فسوف يعتبرها سوء أدب منك.

جديدة

من أعانك على الظلم؛ فهو وليك في الدنيا؛ عدوك في الآخرة.

الظلم

كلما التقيت الظالمين والأشرار؛ عرفت قدر كلبي، وازداد حبي لقِطتي.

الظلم

غضب ابن آدم يمنع معروفه، وغضب الله لا يمنع معروفه.

الظلم

الملوك لا يستكتبون ولا يستفهمون ولا يستعادون ولا يواجهون بالرد ولا يستخبرون ولا يسألون ولا يكيفون ولا يعلمون.

الائتلاف والاختلاف

إذا أردت أن تلبس مِعطف الطبيب، وتعلق السماعة على عنقك، وتمشي في الأجنحة، وبين الممرات، فلا بد أن تدرس وتسهر سبع سنين متتابعات، فالكفاءات تُنال بالإجتهادات، لا بأكل الحلويات، والقعود حول المائدات.

الائتلاف والاختلاف

عندما تمسك الهاتف للتتصل أو ترد، فابتسم فإن الهاتف ينقل المشاعر عبر نبرات الصوت، وجَرْس الحروف، وعذوبة نطق الكلمات.

الائتلاف والاختلاف

الغني يبحث عن اللذة والذوق، والفقير يبحث عن القوت وسد الرمق.

المال

ورثة الأغنياء يبكون ثم يضحكون. ورثة الفقراء يبكون ثم يحزنون.

المال

لو تكلم شحم الكبش لقال لصاحب الكبش: تعال إذبحني.

المال

سمو النفس بالإحسان لا بالاستجداء.

فن التعامل مع الناس

أثن على نفسك بالأفعال لا بالأقوال، فشهادة الأفعال أصدق من شهادة الأقوال.

فن التعامل مع الناس

أعِّنى على حبك بالإحسان إلىَّ.

فن التعامل مع الناس

لا تُطفئ نور العلم بظلمة الذنوب.

العلم

أول طريق الحكمة إتهام الرأي، وهضم النفس، وأول معوقاتها الإعجاب بالرأي، وتعظيم النفس.

العلم

بيدك تقرير مستقبلك، بواسطة تعمقك العمودي في تخصصك العلمي، وتوسعك الأفقي في ثقافتك المعرفية، وقوة تمسكك بالمبادئ النبيلة، والأخلاق الجميلة، والعقيدة السليمة.

العلم

التأنى بريد السلامة، والعجلة بريد الندامة.

الصحة

إيماني برحمة ربي هوَّن عليَّ لقاءَه.

الصحة

اللحم سيد الطعام، وسيد اللحم الحَمَل الذي رضع شهرين ورتع شهرين فهو ابن أربعة أشهر. صار من الغيبيات يُسمع به ولا يُرى.

الصحة

فقيرك أولى بفضلك من فقير غيرك.

جديدة

دُعي ثلاثة عميان للتعرف على ما هو الفيل، لمس الأول خرطومه فقال: الفيل يشبه الأفعى الكبيرة، ولمس الثاني أذنه فقال: الفيل يشبه المروحة، ولمس الثالث قدمه فقال: الفيل يشبه عمودًا ضخمًا. المغزي: أن الإدراك الجزئي لا يصف الحقيقة، وأن الأدراك الكلي أقرب إلى الحقيقة.

جديدة

“لا تفتحوا على الناس أبواب الوسوسة والشك، ولا تسلكوا بهم سبيل التنطع والتكلف. ما كان واضحاً من الأمور فدعوه كما هو، وما كان غامضاً فلا تتعمقوا فيه بلا حاجة. تمسكوا بالدين الوسط، بلا غلو ولا تقصير.”

جديدة

يُمكنك أن تُحقق أهدافك إذا سلكت الأسباب، ودخلت من الأبواب، واستعنت بالوهاب التواب.

إدارة الذات

الذكريات الصادقة لا تخلو من التصرفات الساقطة.

إدارة الذات

اكتساب العادة والتخلص منها مثل الدرج، نعرج فيه خطوة خطوة، ونهبط منه خطوة خطوة.

إدارة الذات

لا تُخبر الناس عن سعيك وجهدك، ولكن أخبرهم عن إنجازاتك وإبداعاتك. فهم يهتمون بالنتائج أكثر مما يهتمون بالمقدمات.

فهم النفس الإنسانية

من شقَّ في كفِّ الإنسان الأصابع فقد هيَّئ له القيام بالصناعة والمهارة.

فهم النفس الإنسانية

يُمكن تقسيم الناس إلى قسمين: قسم يبادرون ويعملون وينفعون، وقسم يقترحون وينتقدون ولا يعملون.

فهم النفس الإنسانية

الجهل موت الأحياء.

الصحة

من يزرع سوءاً يحصد ندامة.

الصحة

لكل سِرِّ مستودع، ومكاتمة الأدنين صريح العقوق.

الصحة

تَجَرُّعُ الغضبِ يقيك من الندم.

الصبر

الصبر على شقاء الدنيا وبلائها يبلغك سعادة الآخرة وعافيتها.

الصبر

الصبر سبيل الشفاء.

الصبر

إذا زحفتم إلى عدوكم؛ فاذكروا الضغائن، فإنها تبعث على الإقدام. (الضغائن: الحقد والعداوة.

السياسة والحكم

السياسة ليست كالتجارة، فهي ليست من موارد الكسب التراكمي، فإذا رأيت سياسيا صار ثريا فجأة، فاعلم أنه غير نزيه، وأنه قد باع ضميره وقبض ثمنه.

السياسة والحكم

إن قتلت نفسا واحدة في السلم فأنت مجرم، وإن قتلت مائة نفس في الحرب، فأنت بطل.

السياسة والحكم

ما يستجاد يستعاد.

الكرم والجود

الجود والحلم والشجاعة والبيان.

الكرم والجود

الزيت فى العجين لا يضيع. (من يحسن إلى أقاربه)

الكرم والجود

متعة القلوب في الغفلة عن الآخرة، وأول منازل الآخرة الموت.

الصحبة والصداقة

الذين يتوقعون الفوز، غالبا ما يكون الفائزون منهم.

الصحبة والصداقة

إذا أردت أن تفوز غدا، فاعمل له اليوم.

الصحبة والصداقة

التزام الأفراد بالنظام يحقق مصلحة الجماعة.

الآمال والأحلام

( الطموح ) إذا كان لديك من الطموح، ما لا ترضى معه إلا بلوغ القمة، فسوف تصل إلى القمة، إذا أخذت بالأسباب، وسلكت الطريق، ووافقك قدر.

الآمال والأحلام

( التربية ) إذا سهلت كل شيء لأطفالك، ولم تدع لهم مساحة للمحاولة والخطأ، والتجربة والمعالجة، فسوف لن تعينهم على نماء الذكاء وتقليص الغباء، وأطلت عليهم طريق اكتساب المهارات، وتنمية القدرات.

الآمال والأحلام

بعض الآراء هزيلة ومهجورة ومهملة، فإذا رددت عليها فقد وهبتها قبلة الحياة، فعدم الرد هو الرد المناسب لها.

الإدارة والقيادة

لا تُقَيِّمْ الإنسان بحسب شهاداته ومؤهلاته العلمية فحسب، ولكن بها، وبمدى العمل بمقتضاها في ميادين العمل وأنشطة الحياة.

الإدارة والقيادة

إذا تبوأت منصبا فاحرص على أن يحترمك الناس ويحبوك بعد عزلك، مثل ما كانوا قبل عزلك.

الإدارة والقيادة

من شراهة الطاعم أن لا يدع في بطنه مستزاداً لمستزيد.

الائتلاف والاختلاف

لا تبادر بالموافقة ولا بالرفض حين العرض، ودع الرأى يختمر.

الائتلاف والاختلاف

تعاتبا تراضيا أو تخاصما.

الائتلاف والاختلاف

إن همم الرجال لا تثنيها مصاعب الأحوال، وفيها قدوة للأجيال.

الرجولة

الرجل الحصيف الذي يسعى لمعاشه ومعاده، من غير إفراط ولا تفريط، ليكون أدوم سعيا، وأنشط تحصيلا.

الرجولة

قوة الرجل ليست بحجم أعضائه، ولكن بقوة عضلاته، وقوة عضلاته من كثرة تدريباته.

الرجولة

الحب وقمر الصيف شيئان لا يمكن كتمانهما.

المحبة

رُبَّ حب متين عَرض من لحظة عين.

المحبة

النسبة بين حبك لشخص ما وعيوبه عكسية، فإذا زاد الحب نقصت العيوب، وإذا نقص الحب زادت العيوب.

المحبة

المبطل مخصوم وان غلب، والمحق فالج وإن خصم.(المخصوم المقلوب فى الخصام،والفالج الظافر).

الكرم والجود

السخاء قُربة، والبخل غُربة، والفقر كُربة.

الكرم والجود

من جاد ساد، ومن بخل رذل، وإن أكرم الناس من أعطى من لا يرجوه.

الكرم والجود

سالم الناس بحسن المعاشرة، واخطب مودتهم بالإحسان إليهم.

فن التعامل مع الناس

خالطوا الناس في المباحات، وزايلوهم في المحظورات.

فن التعامل مع الناس

والسلام، وآية الكرسي

فن التعامل مع الناس

ربما من اليسير أن تغفر لك عقيلتك بعض الحيف والتقتير، ولكن من العسير جدا أن تغفر لك الإهمال وعدم الاهتمام، لأن الأول يدل على الطبع، أما الثاني فيدل على عدم الحب، والحب هو أقصى ما تتمناه الزوجة من زوجها، والإهتمام هو أقوى مؤشر يُعبر عن الحب.

العلاقات الزوجية

الغَيْرَةُ تجمع بين حب الحبيب وحب الذات، لأنها ناشئة من حب الإستئثار بالحبيب، والخوف من فقده، الغَيْرَةُ قليلها يُسعد، وكثيرها يُضجر. الغَيْرَةُ المُفرطة مفتاح الطلاق.

العلاقات الزوجية

لا يكفي للزواج الناجح أن تجد الشريكة الصالحة، بل يجب كذلك أن تكون أنت صالحا.

العلاقات الزوجية

إذا لم تُخالف العقل والنقل فاصنع ما شئت. فالعقل يعصمك من القبيح، والنقل يعصمك من الحرام.

العقل

مخالطة الناس اختبار لأخلاقك، والعزلة جُنَّةّ.

تزكية النفس

لما علمت أن ابن آدم أوله نطفة مذرة، وآخره جيفة قذرة، تركت الفخر والخيلاء، وتواضعت لله ذي الكبرياء، وجالست المساكين والفقراء، وذهب من قلبي هيبة الأمراء والأقوياء والأثرياء.

تزكية النفس

اذا جادلت الأحمق، فقذفك بكلمة عوراء، فلا تلومن إلا نفسك.

الكرم والجود

إذا وجدت فى قلبك قسوة، وفى طباعك شدة، فعُدْ المرضى، وامش بين القبور، وامسح رأس اليتيم.

الكرم والجود

حلية السلطان نشر الرخاء بتعمير الأوطان، واستتباب الأمان.

الكرم والجود

إذا ألجأتك الظروف، وكنت بين يدي من يُريد أن يعتدي عليك ظلما، وليس لك حيلة في دفعه، فتوجه إلى الله بقلبك مستعينا به، ثم انظر في عينيه، وخاطب الإنسان الذي في داخله، حتى تُوقظ معاني الإنسانية والخير التي في أعماق نفسه، وتجري في عروقه، لأنه من سلالة آدم عليه السلام.

فن التعامل مع الناس

أمْلِ على الناس ما تُحب أن يذكروك به في غيابك وبعد رحيلك ببذل الندى وكف الأذى.

فن التعامل مع الناس

من عفت نساؤه مشى بين الناس مرفوع الرأس.

فن التعامل مع الناس

ليكن فضلك أعظم من فضل غيرك عليك.

جديدة

الدين أصول ثابتة نصوصها قطعية، تصون الملة من التغيير والتبديل، وله فروع قائمة على القياس والاجتهاد، لا تعارض الأصول ولا تخرج عنها. فالأصول حصن راسخ لا يزول، والفروع مرنة تمكنه من مواكبة الزمان والمكان وتحقق المصالح المأمولة. ومن ثم فالدين صالح لكل عصر، باقٍ على مر الدهور، مهما تطور الإنسان وطال الزمان.

جديدة

اصقل عقلك بمجالسة العلماء.

جديدة

لذة الجمعة مصبوبة في الخميس. ولذة السبت مسكوبة في الجمعة، وملوحة الأحد مكفوءة في السبت، فالانسان يعيش في المتوقع أكثر مما يعيش في الواقع، فالغني يخشى الفقر، والفقير يرجو الغنى، والسليم يخشى السقم، والسقيم يرجو السلامة. والدنيا قليلها يكفي ولا يُلهي، وكثيرها يُلهي ولا يكفي، وهمُّ المكروه المتوقع اشد من همِّ المكروه الواقع، والوقوع في الهمِّ ايسر من توقعه، والمؤمن يخشى الموت، والموت تحفة المؤمن، والمومن يأمن من لقاء الموت بلقاء الموت، اذا قبض روحه ملائكة الرحمة وبشرته بالجنة، وأن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، فلا يقارنه خوف مما يأتي، ولا حزن مما مضى.

جديدة

راعوا كباركم في الأعمار كما تراعون أطفالكم الصغار، فهم في حالة ضعف ووهن ومرض، ولم تعُد حواسهم وذاكرتهم ونشاطهم وصحتهم، مثل ما كانوا في ريعان شبابهم، فلا تُكثروا نقاشهم وجدالهم وعتابهم، فلا تغتروا بالرجل الكبير، فهو غير مرتاح صحيا ومهزوز نفسيا وذهنيا، وقد يتظاهر بالتماسك حتى لا يُحزن من حوله، ولكي يحافظ على هيأته وهيبته وهالته.

جديدة

"وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره". الحافظ ابن رجب - رحمه الله - فتح الباري (١٦/٩) تعقيب لا يلزم أن تكون طاعة أول عشر ذي الحجة أفضل من طاعة آخر عشر رمضان، يمكن أن تكونا متساويتين، لأن نفي الأفضلية لا يلزم منه نفي التساوي. الحديث: ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبُّ إلى اللَّهِ من هذِهِ الأيَّام يعني أيَّامَ العشرِ (من ذي الحجة) الحديث.

جديدة

إذا امتلأت البطون عميت العقول.

الصحبة والصداقة

فقد الأصدقاء يزيد في الشقاء والعناء.

الصحبة والصداقة

العداوة القديمة مثل الشجرة الميتة التي عروقها حية، فلا تستثيروها فتتجدد العداوة القديمة، فترجع في فورة شبابها، فتعصف بمن أثاروها.

الصحبة والصداقة

أَحْفَظُ من العميان. (أشد قبضة من الأعمى).

تزكية النفس

خصلتان تُقسيان القلب: كثرة الأكل، وكثرة الكلام.

تزكية النفس

( الإيمان بالقدر ) الدنيا دار المتناقضات، فيها الزهرة والبعرة، والحلوة والمرة، والخير والشر، فطوبى لمن آمن بالله، وآمن بالقدر، فشكر الله على حلاوتها، وصبر لله على مرارتها.

تزكية النفس

احفظ علمك بنشره، ولا تضيع علمك بكتمانه.

العلم

خيرعلمائكم من يجمع بين العلم والعمل، وخير عبادكم من يجمع بين طلب العلم والعبادة، فلا تدع العمل لطلب العلم، ولا تدع طلب العلم لطلب العبادة، فطوبى لمن جمع بين العلم والعمل والذكر، وفضل العلم خير من فضل العبادة.

العلم

الإسلام جمع بين العلم والدين بخلاف الديانات الأخرى، فهو أحرى أن يقود العالم نحو شاطئ السلام وبر الأمان.

العلم

فالجاهل يثق بما يسمع، والعالم لا يثق بكل ما يسمع.

العلم

لا تطلب العلم والفقه رياء، ولا تترك العلم والسؤال حياء.

العلم

لا يزال العلماء يُسمع لهم، ويُهاب منهم، ما لم يُداهنوا الأمراء، ويُؤْثِروا الصفراء والبيضاء.

العلم

لا تُشاور من ليس في ببتته خبز فإن عقله مشغول بعياله.

الائتلاف والاختلاف

قلب الشفيق بسوء ظن مولع، والدليل (وأخاف أن يأكله الذئب)

الائتلاف والاختلاف

افتحوا أبواب المزيد بشكر الربِّ المجيد.

الائتلاف والاختلاف

اصطفوا كجناح العُقاب الكاسر، ولا تتفرقوا كبعر الكبش، وما تكرهونه في الجماعة خير مما تحبونه في الفرقة، وكدر الجماعة خير من صفو الفرقة، والقوة مع التآلف والاحتشاد، والضعف مع التبدد والتضاد.

الائتلاف والاختلاف

ثلاثة أشياء لا تُخبر بها أحدا هي: عقيدتك، وأخطاؤك، ورصيدك، حتى لا تُصنف أو تُعير، أو تحتقر أو تُحسد.

الائتلاف والاختلاف

لا يلزمك أن تصدقني، ولا يلزمني أن أُقنعك، ولكن يلزمنا أن نحفظ الود الذي بيننا.

الائتلاف والاختلاف

المال صديق نافع إن أنفقته في المنافع، وعدو ضار إن أنفقته في المضار.

المال

المال له أسماء كثيرة ومن أسمائه: بالخفاء اختلاس وبالقوة غصب وبالخداع غش وبالصفقة عمولة ومن حرزه سرقه وللتجاوز رشوة وللمحبة هدية وبالحرب غنيمة وبتبديل مصدره غسيل ومدفون الجاهلية ركاز وتحت الأرض كنز وعطية زواج عانية وللولاء شرهة وللموظف راتب وللمتقاعد معاش وللثواب صدقة وللعبادة زكاة وعند الفقراء الذين يواسون نفوسهم: وسخ.

المال

الغني يُحترم ولا يُعظم، والفقير يُحترم ولا يُحَقَّر.

المال

لا تتكلف للضيف ما ليس عندك، ولا تدخر عنه ما عندك.

الوقت

ما تعاظم أحدُ على من دونه إلاّ بقدر ما تصاغر لمن فوقه.

الوقت

أفضل وقت لبناء شخصيتك كان قبل عشرين عاما، أما الوقت الثاني، فهو الآن.

الوقت

شاور خبيرا قبل أن تشاور نفسك.

إدارة الذات

من عاش كبرَ، ومن كبرَ ضعف، ومن ضعف مرض، ومن مرض مات، ومن مات قبر، ومن قبر نُسِىَ، ومن نُسِىَ كأن لم يكن، فاحرص على أن تتصدق وتكون من الصالحين قبل فوات الأوان.

إدارة الذات

أعمالنا نتيجة لاختيارات عقولنا، ومقدمة لرسم شخصيتنا.

إدارة الذات

حاجة الإنسان إلى التوفيق تعدل حاجته إلى الطعام.

فهم النفس الإنسانية

الوسائل تختلف باختلاف الغايات، فإذا عينت الغاية، فاختر الوسيلة المناسبة لها.

فهم النفس الإنسانية

لا تطلب من بخيل حاجة، فإذا اضطررت وطلبت فأمهله حتى يروض نفسه.

فهم النفس الإنسانية

اغضض عن بعض ما تنكر، ممَّن هم تحت يدك، لئلا يُوحشهم إلحاحُك، وكثرة نصحك.

المال

وقعت في ضائقة فدعوت: يا أولادي، يا أهلي، يا أصدقائي، يا مالي، فكان أسرعها وأنفعها يا مالي.

المال

من أسرف في شراء ما لا يحتاجه، سيأتي عليه زمان يبيع فيه ما يحتاجه.

المال

تجنبُ الألمِ أولى من جلب السعادة.

السعادة

الصانع تكون صناعته جيدة، إذا كان مقتصرا عليها لا يصنع غيرها.

السعادة

( نصيحة واتسابية ) أنا أحب لكم ما أحب لنفسي، وأنا لا أحب أن أنشر ما يوجع القلب، مثل تعذيب الأطفال، أو المناظر المؤلمة، فإنها تقضي على البقية الباقية من السعادة التي في ثنايا نفوسنا!!! ولا ما يُقرف الناس في طعامهم وشرابهم.

السعادة

اصحب الملوك بالهيبة، وإن طال أنسك بهم.

الصحبة والصداقة

لا تضع التفاحة الصالحة بجوار التفاحة الفاسدة، ولا تصحب الرجل الفاسد.

الصحبة والصداقة

إذا أردت من صديقك ألا يُفشْيَ سرَّك فلا تفشه إليه.

الصحبة والصداقة

الأوهام والتخيلات والخرص والظن وحديث النفس، كلها تزول بمجيء الحقائق الثابتة.

إدارة الذات

( التميز ) ‏اجعل من حياتك شيئا مميزا، لا تكن نسخة مكررة لغيرك، تعلم من تجارب وخبرات من سبقك، ثم شق لك طريقا خاصا بك. واتخذ لك هدفا نبيلا يحقق منافع للناس، ويرفع من شأن وطنك، ويصنع لك مجدا يفخر به أولادك وأحفادك.

إدارة الذات

الإرادة القوية تقرب الهدف المنشود، وتقلل الوقت المعهود.

إدارة الذات