فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
«المرحلة التعليمية هي التي يذهب إليها الطالب إلى مكان لا يعجبه، ليسمع لمعلم لا يعجبه، لشرح كلام لا يعجبه، وأول ما يخرج منها، فكل شيء يصادفه يعجبه. فأهم تطوير يبدأ من الإهتمام بالتعليم، وبالأخص في المراحل الأولى، ليذهب الطالب إلى مكان يعجبه، ليسمع من معلم يعجبه، لشرح كلام يعجبه، وأول ما يخرج يشعر بأن كل شيء في المدرسة كان يعجبه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أفضل الانتصارات التي يحققها الإنسان هي تلك التي تُنجز بلا إراقة دماء، ولا هدم بناء، ولا إفساد غذاء، ولا مصادرة دواء، ولا ظلم للفقراء، أو إقصاء المستضعفين، أو تسلط بالاستعلاء. إنما هو انتصار المرء على نفسه الأمارة بالسوء، حيث يهزم أهواءها، ويسمو بروحه فوق شهواتها، ليحقق بذلك أعظم انتصار يمكن أن يعرفه الإنسان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ليس من الإنصاف أن تُزين نفسك بالمدح، وتُشوه غيرك بالقدح، فأولى لك أن تبحث عن عيوب نفسك، وتجتهد في اصلاحها، وتُحب لأخيك مثل ما تُحب لنفسك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
« الغضب يُفرغ فيهدأ صاحبه أما الحزن فيبقى مكظوما فيؤذي صاحبه أكثر من الغضب لأنه متراكم متطاول ومنه: فابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم. والقرآن قرن بين الخوف والحزن: فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. فالخوف من المتوقع والحزن من الواقع. فالمكروه قبل حدوثه يكون خوفا فإذا حدث يكون حزنا. فالمؤمنون يُبشرون عند الاحتضار: ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون أي: ليس عليه خوف من الآتي ولا حزن على ما تركوا وفارقوا. فتنتفي عنهم جميع المكروهات ويبشرون فيسعدون لعظم ما يتوقعون من فضل الله تعالى ورحمته. وقصارى القول: إن المؤمن يُبتلى بالخوف والحزن في الدنيا لتُكفر سيئاته ثم يسلم في الآخرة من الخوف والحزن. ويعيش في سعادة وزيادة متجددة متعددة متنوعة متفرعة وفق دعوته ورغبته وشهوته.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عملية التعليم، وتوصيل المعلومات، تحتاج إلى إرسال جيد واستقبال جيد، فإذا كانا ضعيفين، أو أحدهما ضعيف، فلن تتم عملية التعليم، بالطريقة الصحيحة. وإذا كان الإرسال والإستقبال جيدين، فسوف تكون عملية التعليم جيدة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«متى يكون لأصحاب الحق شجاعة الفعل، وليس مجرد شجاعة رد الفعل ؟»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن أردت أن تكون إنسانا سويا، فكن متوازنا في أمورك الدينية والدنيوية، متوسطا في متطلبات الروح، ومتطلبات البدن، معتدلا في الماديات والمعنويات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا كانت لك حاجة عند رجل، فارفعها إليه بخطاب، أو بواسطة صديق، لتحفظ ماء وجهك، ولترفع عنه الإحراج.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«بقاء الزكاة في المال أمارة على محقه، وخروجها منه أمارة على بركته.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«رحم الله من أهدى إلي عيوبي بطريق غير مباشرة، وغفر الله لمن أهدى إلي عيوبي مناطحة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اقتبس الكلمات والجمل الجميلة؛ التي تستهويك، من أفواه الناس وأقلامهم، ووظفها في حوارك، وفي كتاباتك، فترفع من قدرك وتنبه من ذكرك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن كنت ترى العالم وأنت ابن الخمسين، كما رأيته وأنت ابن العشرين، فكأنك ضيعت ثلاثين سنة من عمرك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«حاول أن تنقل لرئيسك شعورا بأنك تستطيع أن تعمل وتنجح. فهذا سوف يجعلك جديرا بثقته، ويفتح لك مجالا للترقى في عملك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(قصة قصيرة) العيال كبرت، فتزوج أبوهم يمامة على الحمامة، ثم بنته تزوجت، ودار دولاب الحياة، ورزقت ابنته بعيال، وساء بينها وبين بعلها الحال، وكان والدها يصلح بينهما الحال، وفي كل مرة ينتكس بعلها، وفي مرة من المرات، كلمه أبوها، فاستقامت حاله، واستمرت الحال، على هذا المنوال، فسأل الأب نفسه عن سر سبب النجاح، وبعد اللتيا والتي، تبين له أنه كلمه بمثل ما كانت اليمامة تكلمه، عندما كانت تسوء بينهما الحال، ثم تهدأ الحال، وقد حفظه من كثرة ما سمعه وسمعه. فقال: قد ينبت الشر خيرا، والشر بالشر يدفع، ومن التجارب ما ينفع »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تّسْتَقِل شيئا مع العافية، ولا تَسْتَكْثِر شيئا مع المرض.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من ظن أنه الأذكى ربما يسهل خداعه، لأنه قد يُفَرِّط في حفظ بعض شؤونه إعتمادا على ذكائه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(الإمساك عن الطعام) - - أُحيل تحديد دخول الفجر على المكلفين وليس على دخوله الفعلى، فلم يقل حتى يدخل الفجر، بل حتى يتبين لكم. - والتبين قد يتفاوت بين الناس من حيث المعرفة وقوة النظر والمناطق المرتفعة والمنخفضة، ودرجة صفاء السماء وغير ذلك. - يقول بعض السلف: كل واشرب ما شككت حتي تتيقن دخول الفجر. - كان بعض السلف يتسحر ويجعل ناقته بينه وبين المشرق. - وبعضهم إذا كان باب داره جهة المشرق يرد الباب حتى لا يتشكك. - والسلف أعمق علما، وأقل تكلفا، وأيسر تطبيقا، وأبعد تعصبا. جاء في تفسير الطبري: - بقوله: { الخيط الأبيض من الخيط الأسود }. ذكر من قال ذلك: 2450 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني... عن أبي مجلز: الضوء الساطع في السماء ليس بالصبح , ولكن ذاك الصبح الكذاب , إنما الصبح إذا انفضح الأفق. - ... عن الأعمش , عن مسلم , قال: لم يكونوا يعدون الفجر فجركم هذا , كانوا يعدون الفجر الذي يملأ البيوت والطرق. * -... عن الأعمش , عن مسلم: ما كانوا يرون إلا أن الفجر الذي يستفيض في السماء. 2452 -...أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يقول: هما فجران , فأما الذي يسطع في السماء فليس يحل ولا يحرم شيئا , ولكن الفجر الذي يستبين على رءوس الجبال هو الذي يحرم الشراب. ... تفسير الطبري والله أعلم. بالنسبة لسكان المدن يكفيهم سماع الأذان، ولو كان في يده ماء فليتم شربه، لأنه لكثرة أنوار المدن لا يتبين ظهور الفجر واضحا، والله أعلم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تثق بمودة النساء، فإن مودتهن لك، لأنه لم يجدن من هو خير لهن منك، فإن وجدت المرأة من هو خير لها منك ؛ فربما تقلب لك ظهر المِجَنِّ. المِجَنُّ: الترس. وهو كناية عن تغير الحال من الموالاة إلى المعاداة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من الخطر العظيم أن تضع في يد الطفل قنبلة، ومن الخطر الأعظم أن تكون الدولة متقدمة في تطور السلاح، ومتأخرة معنويا وأخلاقيا، وتفتقد معاني الإنسانية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تبالغ في الشرح والتفاصيل، فالناس لا يسمعون باهتمام؛ إلا ما يوافق رأيهم وأفكارهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أفعال الخير تُكسبك المحبة والاحترام، وأفعال الشر تُكسبك المقت والاحتقار.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قال النبي صلى الله عليه وسلم:(ما أُمِرتُ بتشييد المساجد) أبو داود وأحمد، أي التفاخر بالمبالغة في بنائها وزخرفتها. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: “أَكِنَّ الناس من المطر، وإيِّاك أن تُحمّر أو تُصفّر، فتفتن الناس”، أي أن الغاية من بناء المسجد هي العبادة، لا الزينة. الخلاصة: الزخرفة البسيطة التي لا تُشغل المصلين: جائزة. الزخرفة المبالغ فيها التي تُلهي عن الصلاة أو تهدر الأموال: مكروهة أو محرمة. شيد البناء:بناه ورفعه شيد الحائط: طلاه بـ«الشيد»، وهو الجص أو نحوه. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من كلَّف أحداً فوق طاقته البدنية أو العقلية فقد ظلمه، وهو مظلوم. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«....إيراد وتأبين وتعليق ..... إيراد: ودهمني مرة هم مقيم مقعد، وجعلت أفكر في طريق الخلاص، وأضرب اﻷخماس بالأسداس، ولا أزال مع ذلك مشفقا مما يأتي به الغد، ثم قلت: ما أجهلني إذ أحسب أني المدبر ﻷمري، وأحمل هم غدي على ظهري، ومن كان يدبر أمري لما كنت طفلا رضيعا ملقى على اﻷرض لا أعي ولا أنطق، ولا أستطيع أن أحمي نفسي من العقرب إن دبت إلي، والنار إن شبت إلى جانبي، أو البعوضة إن طنت حولي؟ ومن رعاني قبل ذلك جنينا، وبعد ذلك صبيا ؟ أفيتخلى الله اﻵن عني؟؟ الشيخ علي الطنطاوي وسع الله مضجعه. كتابه: فصول إسلامية 156. تأبين: كان رحمه الله متميزا لا متحيزا متواضعا متنوعا قريبا محبوبا متحدثا مسترسلا لا يَكِلُّ ولا يمل (يمل) تقرأ بالمبني للمعلوم والمجهول. تعليق: عندما كنت جنينا كان حملك على الله وحده، وكنت في أطوار الإنشاء والتكوين، وعندما كنت طفلا كان حملك على الله ثم على والديك، فالله كلفهما بك فطرة وعقلا وشرعا. وعندما كنت كبيرا كان حملك على الله ثم على نفسك فالله أمدك بالعقل والجوارح، وهداية الفطرة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«انجازاتك للمجتمع ستُنقش على الرخام، أما معاناتك للإنجازات فسترسم على رمل السواحل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أمارة الحكومة الناجحة، أن تكون أهم أولوياتها، رفع المعانات عن مواطنيها، وتوفير السعادة والرفاهية لهم بقدر الإمكان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من اغتابك فقد وهبك أفضل ما عنده، ومن اغتبته فقد وهبته أفضل ما عندك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ليس الحب أن تقول: أُحبها لكذا وكذا. لكن الحب أن تقول: أحبها رغم كذا وكذا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع