استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة

حكمة اليوم
7 سبتمبر 2026
كن جيدا في جميع أحوالك وشؤونك وتعاملك.

«الجيفة تجلب النسور والأموال السائبة تجلب أهل الفجور.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من كان له مال فأصلحه فقد صان ماء وجهه، وإن لم يُصلحه فقد بذل ماء وجهه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«اغتنموا المواسم، فرب كاسدة في موسم، نافقة في موسم آخر.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«تعلمت من النملة: يا ابن آدم أهانت عليك نفسك، أن تكون النملة أكيس منك، فهي عندما علمت أنه سيأتيها فصل الشتاء، فصل الرياح وعواصف الهواء. والبرق والرعد والأمطار من السماء، شمرت واستعدت، ودأبت تجمع قوتها، قبل دخول فصل الشتاء. فهلا اعتبرت واتعظت، واجتهدت في عمل الصالحات، والتكثير من الحسنات، وبذل الندى وكف الأذى، وكثرة الذكر والاستغفار، هذا هو زادك في الآخرة، حتى تكون من الأبرار، فتكون من زمرة (إن الأبرار لفي نعيم).»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا خير في قول بلا فعل لاخيرفي فعل بلاإخلاص لا خير في علم بلا عمل لا خير في عمل بلا نية لاخيرفي صديق بلا وفاء لا خير في فقيه بلا تقوى لاخير في حياة بلا إيمان لا خير في بلد بلا أمان لاخيرفي منظر بلا مخبر لا خير في مال غير حلال لاخيرفي صدقةمن حرام لا خيرفي تجارة بها غش»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) جمعت بين: التوحيد والتنزيه والإسترحام.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أُعطي العبدُ كُراعاً فطلب ذِراعاً. (الكُراع: مُسْتَدَق الساق من الغنم) »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«تواصل مع والديك، وأحسن إليهما، ودع مسافة للاشتياق، فإن الاشتياق على قدر الفراق، واللذة على قدر الحرمان، وزر غبا ليكون للتلاقي لذة ولهفة، وكثرة التلاقي قد تُسئم، أو تفقد رونقها وزهرتها، وأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل، والاقتصاد في العبادة مندوب، لأنه أدعى للاستمرار، والاتصال بالهاتف والسؤال شطر اللقاء، وربما كان لقاء الوالدين بأصدقائهما أكثر أنسا وسعادة لهما، فاعمل الخير والبر مشيا لا سعيا، فهو أدعى للبقاء والدوام.أما قوله تعالى:﴿ وسارعوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ﴾ أَيْ بَادِرُوا وَسَابِقُوا إِلَى الْأَعْمَالِ الَّتِي تُوجِبُ الْمَغْفِرَةَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: إِلَى الْإِسْلَامِ، وَرُوِيَ عَنْهُ: إِلَى التَّوْبَةِ، وَبِهِ قَالَ عِكْرِمَةُ.تفسير ابن كثير.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«المصائب لا تُقَوِّي الإنسان، لكن التحمل والصبر هو الذي يُقَوِّي الإنسان.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الأم تبني المجتمع وتصنع الأُمَّة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لو استحضرتم أهوال يوم القيامة لما طاب لكم طعام ولا شراب ولا منام، ولولا الغفلة لما طاب للمؤمن شيء من أُمور الدنيا وزينتها.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«شهرة القائل ومكانته العلمية لا تبرران قبول قوله إن كان مرجوحا، فلا تعصب ولا مداهنة ولا مواربة في إحقاق الحق، وترجيح الصواب، فالعالم يُوقر لكن لا يُنزل منزلة المعصوم.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من تجاوز عمن أساء إليه أحسن الله إليه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إذا كثرت الحاجات كثرت الخواطر. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

الدين لا يُحارب الغرائز، ولكن يُنظمها ويُهذبها، ويقيها من الشذوذ والانحراف.

قضايا منهجية

حبي للعلماء لم يمنعني من ابداء رأيي فيما يقولونه، لأنه ليس عندي تعصب خفي، ولأنهم أوصوا بأن الحجة أولى من رأيهم.

قضايا منهجية

الشكوى: الشكوى عدوى. الشكوى سلاح الضعيف. الشكوى حيلة الضعيف فوائد الشكوى: ينفث المبتلى أو المظلوم الى صديقه الحميم ما في نفسه من الهم فيشعر بالإرتياح. لعله يرشده الى ما يعينه في رفع معاناته. يواسيه ويصبره يستشعر المواسي أنه بنعمة فيزداد حمدا لله. يدعو للمبتلى في مواطن الإجابة. يراعيه ويعذره على بعض تقصيراته. تقوي الروابط الاجتماعية (من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم). يشعر المبتلى بتعاطف من حوله معه فيرفع من معنوياته فتخف عليه المعانات. لا بأس بالشكوى ولا حرج ما لم يقارنها تبرم بالقضاء والقدر أو غيبة أو تسخط. ومنها شكوى المريض الى الطبيب. وقد ثبتت من فعل النبي وتقريره عليه الصلاة والسلام. قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏(‏وَا ‏رَأْسَاهْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ذَاكِ لَوْ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَأَسْتَغْفِرَ لَكِ وَأَدْعُوَ لَكِ فَقَالَتْ ‏عَائِشَةُ ‏وَا ‏ثُكْلِيَاهْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي وَلَوْ كَانَ ذَاكَ لَظَلِلْتَ آخِرَ يَوْمِكَ مُعَرِّسًا بِبَعْضِ أَزْوَاجِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَلْ أَنَا وَا ‏رَأْسَاهْ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَابْنِهِ وَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى الْمُتَمَنُّونَ ثُمَّ قُلْتُ يَأْبَى اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ أَوْ يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَأْبَى الْمُؤْمِنُونَ‏). البخاري. ولبيان الجواز والتخفيف على الناس. هذا فتوى ومن أراد التقوى وأن يجعل سره بينه وبين خالقه فهذه مرتبة التفويض (قل انما اشكو بثي وحزني الى الله).

قضايا منهجية

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«أفضل تصميم هندسي تقوم به هو أن تُنشئ جسورا قوية متينة، تقاوم الأعاصير والعواصف والزلازل، تُقيمها بينك وبين الناس، من أجل التعارف الإنساني والتواصل الاجتماعي والتعايش السلمي.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«كلامك فيما لا يعنيك فضول، ومن اشتغل بالفضول أضاع الفاضل.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«خير زمانكم عندما يكون الأمراء على أبواب العلماء، وشر زمانكم حينما تجدون العلماء على أبواب الأمراء.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«التواضع حلية العلماء، والبشاشة حلية العبّاد. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أكرم الناس من أعطى من حرمه، ووصل من قطعه، وعفا عمن ظلمه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا يَرُدُّ عقاب سطوة الملك الظالم وبأس العدو المتسلط عن المظلوم بمثل التذلل والخضوع والمسكنة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا تتعجل الأشياء قبل وقتها، فكل شيء يأتي في حينه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«ليس العاقل من يعرف الخير والشرَّ، ولكن العاقل الذي يعرف خير الخيرين، وشرَّ الشرِّين. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«العقوق ثكل، والملك عقيم.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«حديث خلافة عثمان (يا عثمانُ إن اللهَ مُقَمِّصُكَ قميصًا، فإن أرادك المنافقونَ على خَلْعِهِ فلا تَخْلَعْهُ) الترمذي وصححه الألباني. فيه اقرار من النبي عليه الصلاة والسلام بخلافة عثمان رضي الله عنه، وأنها من الله سبحانه، والوصية بأن يتمسك بها ولا يتخلى عنها، وأنه أحق بها من غيره، وأن استخلافه وافق رضا الله تعالى، وأن المنافقين غير راضين عن خلافته، وأن المؤمنين راضون عن خلافته.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الرجل الإيجابي كثير النشاط والأفكار، والرجل السلبي كثير الكسل والأعذار.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«تكرار المحاولة بعد الفشل، تبشر بنجاح العمل.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«كن دقيقا مع نفسك متسامحا مع غيرك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«خذوا من الرأي ما اطمأنت له قلوبكم ولم تنفر منه نفوسكم، وما هو الأقرب إلى مكارم الأخلاق.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لو كان للخير وجهٌ لكان جميلا يُتَفألُ به.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الدول العظمى تحكم العالم، والأنانية تحكم الدول العظمى، إذن الأنانية تحكم العالم.والأنانية هي الإستئثار والإفراط في حب الذات. الدول العظمى تبتكر القوانين، والأنظمة والسياسات، التي تضمن لها مصالحها، على حساب الدول الضعيفة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أقوال الله لا تخالف أفعالَه، فالشرائع أقواله، والفطرة والعقل أفعاله، فالأصل أن بينها توافق:الفطرة السليمة والعقل السليم والشرع الصحيح.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«خبنا وخسرنا إن لم نعرف التوحيد، جدتي وجدتك وُلدتا على التوحيد، وعاشتا على التوحيد، وقُبضتا على التوحيد. اللهم إيمانا كإيمان العجائز، ويقينا كيقين سحرة فرعون.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«( الزواج الناجح ) من أجل أن يكون الزواج ناجحا، لا بد أن ( نُكَذِّبَ حواسنا ) بعض الأحيان ! فإذا سمع أحد الزوجين من الآخر، كلمة نابية تجرح المشاعر، فعليه أن يتصامم، ويقول: آمنت بحب زوجي أو زوجتي لي، وكذبت سمعي. وإذا رأى أحدهما الآخر، مستيقظا من نومه، ثائر الرأس، تفث الرائحة، عفريت المحيا، فليقل: زوجتي أو زوجي، آمنت بأن زوجتي جميلة، ورائحتها تذكرني بزهرة الفل، ووردة الجاردينيا، وشعرها أشبه بسلاسل الذهب، وكذبت بصري وأنفي. وهكذا جميع الحواس، يُكَذِّبُها أحيانا، ويصدق بصفات زوجته الجميلة، وكذلك هي تقابله بالمثل. وبهذا يكون زواجنا ناجحا وسعيدا، وهذا من الكذب المحمود، الذي يُنمي العلاقات الأسْرية، ويُوصد الأبواب التي يلج منها الشيطان، لإفساد العلاقات الزوجية، والحياة الأُسْرية. ليكون الزواج ناجحا وسعيدا، لا بد أن ( نُكَذِّبَ حواسنا ) أحيانا، ولا بد أن يكون كل من الزوجين أحيانا: أعمى أو أصم أو أخشم أو أزكم ( لا يتذوق ولا يشم ) أخشم: لا يشم. تَفِث: تغير الرائحة من سفر، أو عمل بدني شاق أو إهمال التعهد والنظافة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

استشار حكيما في الزواج من ثانية، فقال له: لا تتزوج، لما يترتب عليه من التبعات والمسؤليات، وناهيك عن المشاكل، فإن كنت مصمما، فكذلك لا تتزوج ! ولكن قل لها: أنك تزوجت، ثم بعد مُضي ستة أشهر، يكون الخيار بيدك، فإن تزوجت، فيكون بعد ما تبرد الصدمة الأولى، وتتأقلم على الوضع الجديد، وتشعر بالأمان لأنك لم تتغير عليها، بل غدوت أفضل من الأول، بحكمتك وحسن تصرفك.

العلاقات الزوجية

من أسباب نجاح العلاقات واستمرارها، هو احتياج كل طرف إلى الآخر.

العلاقات الزوجية

مقابلة الجمع بالجمع ١- محمولة على التوزيع من الجانبين: مثال: حرمت عليكم امهاتكم، كل واحد من الرجال محرمة عليه أمه فقط لا أم غيره ٢- محمولة على الجمع من جانب والتوزيع من جانب. مثال: حرمت عليكم الميتة. فكل واحد محرم عليه جميع الميتة. الظرف والمظروف حسيان او معنويان او مختلفان: حسيان: ان الابرار لفي نعيم معنويان: القوة في العلم الظرف حسي والمظروف معنوي: في قلوبهم مرض الظرف معنوي والمظروف حسي: لنراك في ضلال مبين

العلاقات الزوجية

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«للحكم على شيء لا بد أن تكون عالما به على جهة التفصيل.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«المعرفة والقوة حاجة المعرفة إلى القوة، كحاجة القوة إلى المعرفة، فلا بد من اجتماعهما، لتحقيق الغرض المنشود، والهدف المحمود، وكسب المال والنقود، والمجد والجود.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«قبل أن تعزم على أمر استشر الماضي.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إذا كنت تخشى الوحدة المستمرة فتزوج، وإذا كنت تخشى الوحدة المتقطعة فلا تتزوج. لكن من الأفضل أن تتزوج وتصبر.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع