اخلع اليأس والقنوط، وتزمل بالتفاؤل والأمل، فسوف ترى الحياة بشكل أفضل.

إدارة الذات

الناجح لديه خطة وخطوات، أما الفاشل فلديه أعذار وتبريرات.

إدارة الذات

تجارب المتقدمين خبرات للمتأخرين.

إدارة الذات

قيل للحسن: اغتابك فلان فبعث إليه بطبق فيه رطب وقال: أهديت إلي بعض حسناتك فأحببت مكافأتك.

جديدة

من رضي بما قسم الله له، اطمأن قلبه، ورضيت نفسه، وفارقته الهموم، وانقشعت عنه الغموم.

جديدة

العقل الصحيح لا يعارض الشرع الصريح؛ لأن مصدرهما واحد، فالله خلق العقل وأنزل الشرع، وإنما الخلل في الفهم لا في الأصل.

جديدة

الثقة قبل التجربة سذاجة ومخاطرة، والشك بعد الثقة المبنية على التجربة إفراط في الإحتياط، لكن الإفراط في الإحتياط، أحب إلي من السذاجة التي تعقبها مخاطرة.

الوسطية والاعتدال

أمارة الكذاب مبادرته باليمين من غير استحلاف.

الوسطية والاعتدال

من تعب على أولاده في الصغر أراحهم في الكبر.

الوسطية والاعتدال

التجارب في الحياة هي بوابة العلم وطريق المعرفة.

العلم

إن الحكيم لا يأمر بما لا ينفع، ولا ينهى عمّا لا يضر.

العلم

حسب العلم شرفا أن يدعيه من لا يعيه. وحسب الجهل عيبا أن ينفيه من هو فيه.

العلم

(أوامر الله التكوينية) أوامر الله التكوينية تسبق أوامر الله التشريعية، فالله خلق ورزق، وتفضل بما لا يُحصى من النعم أولا. فالله خلق السماوات والأرض وسخر ما فيهما لابن آدم، قبل أن يخلق البشر. وقبل أن يرسل الرسل عليهم السلام. ثم الله أنعم على عباده قبل أن يأمرهم، ثم أمرهم بما يُطيقونه، مما يتلاءم مع خلقتهم، ومع فطرتهم وعقولهم، فحركات الصلاة الفعلية مثلا تتواءم مع الهيكل العظمي والبناء العضلي، والجهاز العصبي. وكذلك البراهين والحجج والأدلة النظرية، تتوافق مع الفطرة السليمة، والعقول المستقيمة. الله أنعم على عباده قبل أن يأمرهم، فأوامره الكونية تسبق أوامره الشرعية. ولا يأمرهم إلا بما يطيقونه ويتوافق مع أصل خلقتهم وفطرتهم التي ولدوا عليها، وعقولهم السليمة التي لم تُشوه ولم تُحرف.

قضايا منهجية

اختر العمل الأكثر نفعا في الدين والدنيا، وسوف يتبين لك في العاقبة، أنك وُفقت في الاختيار.

قضايا منهجية

تعاليم دين الإسلام تُحقق المحافظة على مصالح الإنسان في الدنيا والآخرة، وتحمي الإنسان من المفاسد وآثارها السيئة في الدنيا والآخرة.

قضايا منهجية

كاد الحِلم يكون ذلا ً.

السياسة والحكم

إذا كان الحاكم ظالما متعسفا مسرفا في الدماء، فالرعية يدعون له في العلن، ويلعنونه في السرِّ.

السياسة والحكم

شر حكامكم الظالم الفاجر الذي يُمدح جهرا ويُلعن سرا، وخير حكامكم العادل الرحيم الذي تُحبونه وتدعون له.

السياسة والحكم

(اعتصام حمار) ذات يوم أضرب حمار عن الطعام مدة من الزمن فضعف جسده وتهدّلت أذناه وكاد يقع على الارض من الوهن فأدرك الحمار الأب ان وضع ابنه يتدهور كل يوم وأراد أن يفهم منه سبب ذلك الإضراب عن الطعام فأتاه على انفراد يستطلع حالته النفسية والصحية التي تزداد تدهورا فقال له: ما بك يابني؟ لقد احضرت لك افضل انواع الشعير.. وأنت لاتزال عازفا عن الأكل أخبرني ما بك؟ ولماذا تفعل ذلك بنفسك؟ هل أزعجك أحد؟ رفع الحمار الأبن رأسه وخاطب والده قائلا: نعم يا أبي.. إنهم البشر. دُهش الأب الحمار وقال لأبنه الصغير: وما بهم البشر يا بني؟ فقال له: انهم يسخرون منّا نحن معشر الحمير فقال الأب وكيف ذلك؟ قال الأبن: ألم ترهم كلما قام أحدهم بفعل مشين يقولون له يا حمار..أنحن حقا كذلك؟ وكلما قام أحد ابنائهم برذيلة يقولون له يا حمار يصفون أغبياءهم بالحمير.. ونحن لسنا كذلك يا أبي.. إننا نعمل دون كلل أو ملل.. ونفهم وندرك.. ولنا مشاعرنا الخاصة بنا عندها ارتبك الحمار الأب ولم يعرف كيف يردّ على تساؤلات صغيره، وهو في هذه الحالة النفسية السيئة ولكن سُرعان ما حرّك أذنيه يُمنة ويسرة ثم بدأ يحاور ابنه، محاولا إقناعه حسب منطق الحمير. إنظر يا بني إنهم معشر خلقهم الله وفضّلهم على كثير من المخلوقات، لكنّهم أساؤوا لأنفسهم كثيرا قبل أن يتوجهو لنا نحن معشرالحمير بالاساءة.. فانظر مثلا.. هل رأيت حمارا في عمرك يسرق مال اخيه؟ هل سمعت بذلك؟ هل رأيت حمارا ينهب طعام اخيه الحمار؟ هل رأيت حمارا يشتكي على أحد من أبناء جنسه؟ هل رأيت حمارا يشتم أخيه الحمار أو أحد ابنائه هل رأيت حمارا يضرب زوجته وأولاده؟ هل رأيت زوجات الحمير وبناتهن يتسكعون في الشوارع والمقاهي؟ هل سمعت يوما ما أن الحمير الأجانب يخططون لقتل الحمير العرب، من أجل الحصول على الشعير؟ هل سمعت أن حمارا وزيرا يختلس العلف لصالح نفسه. هل سمعت أن حمارا يسرق العلف من المخازن، ويبيعه في السوق السوداء، ثم يحرق المخازن، ليخفي آثار جريمته. أو هل سمعت حمارا مواطنا يظلم حمارا وافدا. طبعا لم تسمع بمثل هذه الجرائم الانسانية في مجتمع الحمير. إذن أطلب منك أن تحكم عقلك الحميري، وأطلب منك أن ترفع رأسك عاليا، وتبقى كعهدي بك حمارا ابن حمار واتركهم يقولو ما يشاؤون..فيكفينا فخرا أننا حمير لانقتل ولا نسرق ولا نغتاب ولا نسب ولا نختلس أعجبت هذه الكلمات الحمار الأبن فقام وراح يلتهم الشعير وهو يقول: نعم سأبقى كما عهدتني يا أبي... أبقى حمارا ابن حمار، أعمل بجد، ولا أظلم أحدا، ولو لم أكن حمارا، لتمنيت أن أكون حمارا.

قصص

حوار بين أب وابنه (الدليل بالتمثيل) ١- (أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ). ٢- قلت لابني صلاح: أصحوت؟ قال: صحوت. قلت: من صحاك؟ قال: أنا صحيت روحي. قلت: كيف تصحي روحك وأنت نائم؟ فضربت بيدي على كتفي، وقلت هكذا، تقول: صلاح قم، صلاح قم. قال: أجل كيف ماما تصحو! فقلت في نفسي: لقد احتج علي بدليل التمثيل والقياس بنفي الفارق. (فتوقعت له مستقبلا) وحمدت عقله.

قصص

(رزقهم على الله) رجل أنعم الله عليه، عنده بيت وحديقة وحظيرة بهائم، وعنده عشرة عمال يخدمونه، وينفقون على أسرهم. في أحدى الليالي قال في نفسه: لو اكتفيت بخمسة عمال، وسرحت خمسة، فهم فوق حاجتي، وأوفر على نفسي رواتبهم. وقال: غدا إن شاء الله تعالى، سوف أدعو فلانا وفلانا وعد خمسة بأسمائهم، لإكرامهم ثم تسريحهم. وفي أثناء النوم رأى العمال الخمسة، دخلوا مخزن تموينه ثم خرجوا، وكل واحد منهم يحمل في يده وعلى ظهره، كيسا من رز وقمح وعدس وقارورة زيت، فلما اسيتيقظ أهمته هذه الرؤيا، فذهب إلى المعبر قبل أن يسرحهم. فقال له المعبر: أتظن أنهم يذهبون ويدعون رزقهم عندك، أما علمت أن هؤلاء الضعفاء يرزقك الله برزقهم، أما سمعت قول الرسول نبيك ﷺ: إنما تُرزقون وتُنصرون بضعفائكم. فندم الرجل على ما نوى، وحمد الله على أن نبهه بهذه الرؤيا الصالحة، فأبقاهم عن طيب نفس، راجيا أن الله تعالى يرزقه برزقهم ويبارك له ببركة بقائهم.

العمل وطلب الرزق

بعض الكلمات تُرمم، وبعض الكلمات تهدم، فأحسن اختيار كلماتك.

الكلام والصمت

فضل العقل على اللسان خير من فضل اللسان على العقل.

الكلام والصمت

يا ناس احذروا الوتساب، فلسانه طويل، وهو كثير التهويل، وينقل الكلام الجميل، والكلام العليل، وهو شاحنة للأراجيف والإشاعات،وحافلة للقال والقيل،فاحذروا الوتساب ولا تُصدقوا كل ما فيه.

الكلام والصمت

الطفل بعد ألف سقطة ورَطْمة يتعلم المشي.

العقل

إذا غلب الهوى العقلَ صرف محاسن خلاله إلى المساوئ، فجعل الحلم حقداً، والعلم رياءً، والعقل مكراً، والأدب فخراً، والبيان هَذْراً، والجود سرفاً، والقصد بخلاً، والعفو جبناً. وإذا بلغ الهوى من صاحبه هذا المبلغ تركه لا يرى الصحة إلا صحة جسده ولا العلم إلا ما استطال به، ولا الغنى إلا في كسب المال، ولا الذُخر إلا في اتخاذ الكنوز، ولا الأمن إلا في قهر الناس. وإذا غلب العقل الهوى صرف المساوئ إلى المحاسن، فجعل البلادة حلماً، والحِدَّة ذكاءً، والمكر عقلاً، والهَذْر بلاغة، والعِيَّ صمتاً، والقطيعة تنزهاً، والجرأة عزماً، والجبن حذراً، والإسراف جوداً.

العقل

من طال عمره أخذ الزمان من جسمه ثم من حواسه، ثم من عقله.

العقل

إن المؤمن ليؤجر على نفقاته على من يعول، ليوفر لهم الضروريات والحاجيات وبعض الكماليات، وهذا أولى من إنفاقه في القربات، فالنفقات الواجبة مقدمة على النفقات المندوبة. (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك) رواه مسلم. من أولويات بعض الحكومات أن تحمي نفسها، وأن تزيد من مزاياها المادية والمعنوية، أما حل مشاكل شعوبها ورفع ومعاناتهم، فهذه ليست من أولوياتها، بل هذه من النوافل، التي يمكن ترحيلها إلى الحكومات التي تأتي بعدها، والتملص من همومها ومتاعبها.

جديدة

فَضُّ النزاع: بالتنازل، أو التغاضي، أو التصالح، أو التقاضي.

جديدة

إن الله يعامل عباده بالفضل لا بالعدل، ولو عاملهم بالعدل لهلكوا.

جديدة

نعم الصديق الهَيِّن اللَّين المتغافل.

الصحبة والصداقة

من النعم العظيمة أن يكون لديك أصدقاء جيدون، تنتفع بعلمهم وتقتبس من أخلاقهم، وأن يكون لديك كتب جيدة تضم عقول أصحابها إلى عقلك.

الصحبة والصداقة

الإفراط في الجدل يوحش الصديق ويغري العدو.

الصحبة والصداقة

الحب يجعل الوقت يمضي سريعا الوقت يجعل الحب يموت بطيئا.

المحبة

الحب للمرأة: هو الذكريات المعززة، والسجلات المميزة.

المحبة

الرجال في الحبّ أكثر كماً وأقل كيفاً، والنساء أكثر كيفاً وأقل كماً.

العلاقات الزوجية

أنت في أوسع العذر لثقتي بك، وفي أضيقه لشوقي إليك.

الصحة

بالكِبْر تُكتسب البغضة.

الصحة

التريث والتثبت في العقوبة ربما أدى إلى السلامة منها.

الصحة

البدايات الجيدة تبشر بنهايات سعيدة. البدايات السيئة لا تبشر بنهايات سعيدة.

منوعات

سبعة لم يُسمهم أهلهم: آدم حواء اسحاق يعقوب يحيى عيسى أحمد

منوعات

راقبوا أنفسكم، وانصحوها ولا تغشوها، وأعينوها على تقواها، ولن تستطيعوا، فاستعينوا بالله عليها.

منوعات

إذا كثرت الأيدي على العمل فسد العمل، لأن بعضهم يتكل على بعض، فيقصرون في بذل الجهد لإنجاز العمل.

العمل وطلب الرزق

( من هو المدير الحقيقي ) ( للمصنع ) مصنع فيه رجال يعملون بجد ودأب، وفيهم شاب حسن الخلق، حسن الصوت، يغني أثناء العمل، بصوت مخملي شجي، ونبرة لطيفة ورنة خفيفة، والرجال حوله يسمعون ويطربون، والدندنة خلال العمل الدؤوب الشاق، تخفف من مشقة العمل ومعاناته، لكن المشرف المباشر عليهم، لم يكن يعي هذا، فنهاه عن الغناء في أثناء الأداء، ثم فصله عن العمل لأنه لم يمتثل، فتضامن معه العمال، وأضربوا عن العمل، بحجة أن فصله كان تعسفيا، وليس قانونيا، لأنه ليس له سند من مواد قانون العمل، لكن مدير العمل دعم قرار المشرف، ولم يقبل شفاعة زملائه، وعلى إثر الإضراب، تأثر إنتاج المصنع، وتكبد خسائر باهضة، وهي تتفاقم يوما بعد يوم ، فوصلت رائحة الخسائر الكريهة، إلى أنوف مجلس الإدارة، فاجتمعوا فورا، وقرروا فورا فصل المشرف ومديره فورا، وإعادة الشاب إلى عمله فورا، بعد ما اعتذروا له، وحسبوا له أيام فصله، أيام عمل، فمن هنا يتبين لنا أن الأرباح والإنتاج، ومصلحة المصنع، هي المدير الحقيقي للمصنع.

العمل وطلب الرزق

حب العامل لعمله يدعوه لتحسينه وتطويره.

العمل وطلب الرزق

المعلومات النظرية إذا لم يكن لها مردود مادي أو معنوي معتبر، فسوف تكون حبيسة الأدراج، ولا تخرج إلى أرض الواقع.

العلم

من عمل بما علم يسر الله له علم ما لم يعلم، ومن لم يعمل بما علم لم يُيسر له علم ما لم يعلم.

العلم

ليس من الأفضل أن تعرف كل شيء، فجهل بعض الأشياء راحة للنفس.

العلم

ثلاث تنمي لك الود في نفس أخيك: أن تبادره بالسلام، وتوسع له في المقام، وتخاطبه بأحب الكلام.

فن التعامل مع الناس

تقبل الناس على ما فيهم، فقلما تخلو الأزهار من الأشواك.

فن التعامل مع الناس

الإقرار بصواب غيرك صواب، وإنكار صواب غيرك خطأ.

فن التعامل مع الناس

العاقل يؤمن بالقضاء ويأخذ بالحزم الاحتمال حتى تسنح الفرصة.

العقل

الرجل العاقل إذا أراد أن ينصح الناس يبدأ بنفسه وأهل بيته.

العقل

العاقل يُحسن التخلص من الورطة، وأعقل منه من يتقي الورطة.

العقل

ما أشبه القلب بالعين، فالعين الصغيرة ترى الأحجام الكبيرة، والقلب يحمل الهموم الكبيرة.

تزكية النفس

من أراد العلم فليتدبر القرآن، فإن فيه علم السابقين واللاحقين، لأن من أنزله يعلم السرَّ في السماوات والأرض

تزكية النفس

من جمع بين الإسلام والإيمان والإحسان فقد استمسك بالعروة الوثقى.

تزكية النفس

الإنسان غُفْلٌ تصقله التجارب والعلم والقراءة والسماع. (الغُفْلُ: الذي لم تُحَنِّكْهُ التجارب)

فهم النفس الإنسانية

الإنسان يُؤخذ بظاهر أعماله لا بنياته.

فهم النفس الإنسانية

الظروف تكشف الإنسان أكثر مما تصنعه.

فهم النفس الإنسانية

وراء كل رجل عظيم تربية عظيمة.

تربية الأبناء

إن استطعت أن تُحبب إلى أولادك القراءة، فسوف تراهم عباقرة.

تربية الأبناء

عودوا أولادكم على مكارم الأخلاق، فإنها من سجايا الأنبياء، وصفات النبلاء.

تربية الأبناء

لا تفعل شيئا يُستحيا منه، وعند الخصام تُعير به.

آفات ومهلكات

أراك الله في عدوك ما يعطفك عليه.

فن التعامل مع الأعداء

أفضل الساعات ساعة يُذكر فيها الله.

فن التعامل مع الأعداء

النجاح يتحقق لمن يسعى لتحقيق النجاح، ولا يتحقق لمن لا يسعى لتحقيق النجاح.

النجاح

التوفيق ابن الاستخارة.

النجاح

من أهم أسباب النجاح في العمل، أن تعمل بلا كلل ولا ملل.

النجاح

كلما زدت في علمك ومهاراتك، فسوف تزداد ثقة في نفسك، وهذا يُخولك لأن تزداد ثقة الناس فيك.

العلم

العلم الذي لا تنميه كل يوم، يتضاءل يوما بعد يوم.

العلم

من سلك طريق الإثم فقد سلك طريق النار.

العلم

من الهمه الله الاستغفار فقد ضمن له المغفرة من ألهمه الله الشكر فقد ضمن له الزيادة من الهمه الله الدعاء فقد ضمن له الاجابة

جديدة

فقه العقول قبل قوة العضلات. خرج النبي صلى الله عليه وسلم بجيشٍ عظيم، وأخفى الخبر، وأحسن التدبير، وأحكم الخطة، حتى دخل مكة آمنا بلا مقاومة تُذكر، فما أُخذ بالحيلة والحكمة، لم يُحتج فيه إلى القتال وسفك الدماء.

جديدة

المهندس يبني البيوت، والمعلم يبني العقول، ولولا المعلم لما وُجد المهندس.

جديدة

هم يدافعون عن حرية التعبير لكنهم يحاربون حرية الاعتقاد هم يشددون على الرأفة بالحيوان لكنهم يصنعون أسلحة تبيد الإنسان هم يدافعون عن حقوق المرأة لكنهم يحاربون الشعوب فيبيدون الرجال ويجعلون النساء أرامل والأطفال أيتام هذا ديدنهم ومكرهم في قلب الحقائق، وهلم جراً.

بين الرجال والنساء

ارغوا لها حوارها تقر.

بين الرجال والنساء

الرجل أكثر استعدادا من المرأة لتعاطي الزعامة والقيادة.

بين الرجال والنساء

بعض المؤتمرات تكون الفقرة الأولى كتابة الوصايا، والفقرة الأخيرة قراءة الوصايا.والخاتمة طي الوصايا.

منوعات

الحرية هي أن تكون نفسك تحت حكم إرادتك، وليست تحت حكم إرادة غيرك.

منوعات

عند بعض الناس، الغيبة فاكهة المجالس، وهي رشة الملح على الطعام الماسخ. لكن ما يقاومها، ويكف لسانه وسمعه عنها إلا تقي.

منوعات

الشيء الذي اجتمع الناس على حبه هو الطعام. وأحسن فقرة في اليوم هي: اجتماع جميع أفراد الأسرة على طعام الغداء.

منوعات

من بلغ الخمسين أمن من أمراض الطفولة والشباب، وشرع في أمراض من شاخ وشاب.

منوعات

لا تخرج من بيتك حتى تأخذ حلمك.يعنى حتى تتغدى، لأن الجائع سريع الغضب

منوعات

أتوقع أنك تستطيع لأنك تعتقد أنك تستطيع.

إدارة الذات

إذا خُيرت بين أمرين فاختر أفضلهما عاقبة، فإن خفي عليك الأمر، فاستشر نفسك ثم خالفها، لأن النفس أمارة بالسوء، وهي تُؤثر العاجل على الآجل.

إدارة الذات

‏التربية والتعليم والتأديب والثقافة والإعلام، هذه مجتمعة أقوى من قوة القانون وأنفع.

إدارة الذات

لو كانت الدول العربية متعاونة، لنهضت سياسيا واقتصاديا، وعلميا وثقافيا.

السياسة والحكم

الحرب سجال، وعثراتها لا تُقال.

السياسة والحكم

غالبا لا يتم حصول خير كثير إلا بوجود شر قليل. إذا كان الملك له هبات ومكرمات، فهذه سوف تستقطب إليه الإنتهازيين والمداحين، الذين لا يهمهم إلا الأصفرين.

السياسة والحكم

خطأ الطيبين هو ظنهم أن جميع الناس طيبون مثلهم.

العقل

العضلات إذا لم تنشطها بالرياضة، وتحركها بالتمرينات، سوف تضمر وتفقد لياقتها، وكذلك العقول إذا لم تقوِّها بالقراءة والتفكير للإبداع، وإيجاد الحلول للمشكلات، فسوف تضعف في أدائها وقوتها، فمن المهم أن نهتم بصحة العقول والأبدان للكبار والصغار.

العقل

الرأي الأول أحمق، والنظرة الأولى حمقاء، والإنطباع الأول أحمق، فكن على حذر، ولا تصدر حكما من أول مرة.

العقل

الإنسان في حالة ثورة الغضب يفقد أكثر عقله.

فهم النفس الإنسانية

من يخونك مرة لا تأمنه بالمرة.

فهم النفس الإنسانية

بين المرء ودار النعيم قنطرة المكاره.

فهم النفس الإنسانية

لا يكره لقاء الله إلا مقيم على سخطه.

الظلم

ظلم العباد من أعظم الفساد في البلاد.

الظلم

عدم الحزم في عقاب الظالمين يزيدهم كماًّ وكيفاًّ.

الظلم

صلوا أرحامَكم، وارحموا أيتامَكم، وأكرموا نساءَكم.

الصحة

التجربة علم راسخ.

الصحة

مشي إلي المساجد كل يوم؛ يُبعد عنك الخشونة والترهل دوم.

الصحة

السعادة ليست في الخمول والراحة، بل في لذّة العمل والإنجاز في كل فرصة متاحة.

جديدة

أول واجب على الطبيب أن يرفع المعاناة والآلام عن المريض، وأول واجب على الحكومة الجديدة أن ترفع الآلام والمعاناة عن الشعب، وتشرع بتوفير الضروريات ثم الحاجيات، ثم بعض الكماليات، وتبدأ بالفقراء، وبهذا سوف تكسب محبة الشعب وتأييده ودعاءه.

جديدة

جمالها فضح لِدَّاتَها. أي: من ولد معها.

جديدة

لا تتم المروءة إلا بإصلاح المال.

منوعات

العمل الفني الناجح؛ هو الذي يرسم العلاقة القائمة؛ ما بين الإنسان وبيئته أومجتمعه بصدق وحذق.

منوعات

عدد فواصل غفور رحيم في القرآن غفور رحيم = ٤٩ غفورا رحيما= ١٥ الغفور الرحيم=٧ —-المجموع =٧١ لن نعدم خيرا من رب هذه صفاته

منوعات

العفة فوق المقارفة ودون العصمة.

فن التعامل مع الناس

(كيد النساء) قصة رمزية قالت امرأة للشيطان: أترى ذلك الرجل الذي يعمل خياطا؟ أتستطيع ان توسوس له حتى يطلق زوجته؟ قال الشيطان: نعم وهو امر بسيط! فذهب اليه الشيطان وأخذ يوسوس له من شتى الاتجاهات ولكن الخياط كان يحب زوجته كثيرا فلم يأبه ولم يفكر حتى بالأمر، فعاد الشيطان وقد اعترف بالهزيمة. فقالت المرأة: راقب الان ما سيحدث! ذهبت المرأة الى الخياط وقالت له اريد قطعة جميلة من القماش يريد ابني ان يهديها الى عشيقته (المتزوجة) فأعطاها الخياط القطعة. ثم ذهبت الى بيت الخياط ودقت الباب ففتحت زوجة الخياط، فقالت لها المرأة: اريد ان أدخل عندك ﻷصلي، فقالت لها زوجة الخياط: تفضلي. وبعد ان صلت المرأة قامت بوضع قطعة القماش خلف الباب دون ان تلاحظها زوجة الخياط وخرجت! وعندما عاد الخياط الى البيت، شاهد قطعة القماش فتذكرها على الفور، وتذكر قصة المرأة عن عشيقة ابنها. فبادر بطلاق زوجته فورا. فقال الشيطان: اعترف الان بأن كيدكن عظيم، أيتها النساء! فقالت المرأة: انتظر ما بالك لو اعدتها الى ذمته فورا. قال الشيطان: كيف؟ فعادت المرأة الى الخياط، وقالت له: إنها تريد قطعة قماش شبيهة بالتي اخذتها بالامس، لانها ذهبت للصلاة عند امرأه صالحة، وقد نسيتها عندها، وخجلت من العودة اليها! وعندها قام الخياط على الفور بارجاع زوجته، إلى عصمته. المغزى: اعص هواك واتق النساء، واصنع ما تشاء.

بين الرجال والنساء

احذر ممن ينتقد الناس عندك، لأنه سينتقدك عند الناس.

فن التعامل مع الناس

أفضل الجهاد جهاد الهوى، اعص هواك واصنع ما شئت.

تزكية النفس

يا ابن آدم إلى متى تنعي هالكا، وتصلى على هالك، وتشيع هالكا، وتدفن هالكا، وتعزي في هالك، فليوشكن أن تكوننه، فبادر بالتوبة وأعمال البر، هلك قريبك وصديقك وحبيبك، فانج بنفسك.

تزكية النفس

خيركم أكثركم حسنات وأقلكم سيئات، وشركم أكثركم سيئات وأقلكم حسنات.

تزكية النفس

كلامك دليل على مكنون فؤادك، لأن اللسان ترجمان القلب، فزن كلامك قبل أن تُرسله.

الكلام والصمت

فكر قبل أن تتكلم، فرب زلة لسان أشد من زلة سِنان. (نصل الرمح أي حديدته).

الكلام والصمت

بالإحسان تنمو محبتك في الجَنان ويحسن ذكرك على اللسان.

الكلام والصمت

مَنْ مَلَكَ مُلْكَ رأفة ورحمة قلَّ خصماؤه وكثر أحبَّاؤه.

الصحة

سواد الشعر سوَّد الصحف بالذنوب، وبياض الشعر بيضها بالتوبة.

الصحة

زينوا حديثكم بالإيجاز.

الصحة

( حيلة بارعة ) يقول دورثي ويكسي: قابلت ذات يوم في السجن رجلا قبض عليه متلبسا بتهمة تعدد الزوجات، وعجبت كيف وسعه أن يكتسب قلوب ثلاث وعشرين امرأة وأن يكتسب رصيدهن في المصارف أيضا؟!... وسألته كيف كان يوقع النساء في حبال حبه فقال: إنه لم يستخدم الخداع أبدا، كل ماكان يفعله هو أن يحدث المرأة عن نفسها طول الوقت. ثم قال: وهذه الخطة تنفع مع الرجال كذلك، - وإن كانت بصورة أقل -.

بين الرجال والنساء

تُحب المرأة بأُذنيها ثم بقلبها.

بين الرجال والنساء

(الجمع بين النصين) الجمع بين النصين ربما يتولد منهما فهم جديد. مثال: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة) (الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة......) المعنى الجديد: (الزوجة الصالحة.....) هي من أعظم حسنات الدنيا.

بين الرجال والنساء

العدل ميزان الحياة، به تُؤدى الحقوق، وتُرد المظالم، وتطمئن النفوس. والوفاء بالعهد شرف الأخلاق، وسرُّ الثقة بين الناس، به تُحفظ المواثيق، وتدوم العلاقات على أسس راسخة.

جديدة

(كن مصلحا) تمسك بهدي النبوة، ومنهج القرآن، والمبادئ السامية، والأخلاق الحميدة، والعادات الشريفة، وإصلاح الفساد، وادع لها، وانشرها بالحكمة، في الخاصة والعامة، واصبر وتصبر، فبعضهم سوف يتجاهلونك ثم سيساومونك ثم سيغرونك، ثم سيخالفونك، ثم يسخرون منك، ثم يتهمونك، ثم يعادونك، ثم ستنتصر عليهم، ثم سيُقرون لك.

جديدة

توق قرن الثور، وحافر الحمار، وابتسامة المخادع. ولحية المحتال.

جديدة

من استغنى كرم على أهله.

الكرم والجود

أمارات السيادة بذل الندى وكفّ الأذى.

الكرم والجود

كرم المرء يُقاس بقرب خيره من الناس.

الكرم والجود

المصائب لا تُقَوِّي الإنسان، لكن التحمل والصبر هو الذي يُقَوِّي الإنسان.

الصبر

صبرك على المصيبة، يُخفف البلية، ويُجزل العطية.

الصبر

يقول الصبر لمن لم يصبر: لو صرت إليَّ لكفيتك.

الصبر

ربما النفس تميل إلى الدعة والراحة والفراغ، لكن العمل هو الذي يُشعرك بأهميتك وبالسعادة، إذا جودته وأتممته.

جديدة

المؤمن خيره مأمول، وشره مأمون، والمنافق خيره غير مأمول، وشره غير مأمون.

جديدة

. أسماء حيوانات مذكورة بالقرآن

جديدة

فلما بُعث إلى بني اسرائيل، وهم أخواله، فكان يناديهم بقوله: يا بني اسرائيل، ولم يكن يناديهم بقوله: يا قوم، بخلاف الأنبياء عليهم السلام، لأن القوم قرابة الرجل من جهة الأب والقران قص علينا قصته مع بني اسرائيل. فبما أنه لم يقل: يا قوم، وقال: يا بني إسرائيل، فالقرآن حكى عنه ما قال، فهذا واقع نُقل، وليس لهذا النداء ( يابني إسرائيل ) علاقة ببلاغة القرآن، من هذه الناحية.

قصص

( حوار الجوارح واللسان ) قالت الجوارح للسان: اتق الله فينا. قال اللسان: ماذا فعلت ؟ هل آذيتكن ؟ قالت الجوارح: ما آذيتنا ولكن تسببت في إيذائنا. قال: كيف ذلك ؟ قلن: أنت تُخطئ ثم تخْتبئ، ويقع الضرب علينا ! قال: لماذا لا تختبئون مثلي ؟ قلن: لماذا لا تدع الخطأ، فتسلم ونسلم. فحجت الجوارح اللسان فسكت، ولم يَنْبِسْ ببنت شفة.

قصص

هرب الخاطب: عندها أربع بنات كلهن عندهن لُثْغَة (تحول بعض الحروف)، كلما جاءهن خاطب، خرج ولم يعد، بسبب اللُثْغَة. وفي يوم كن في انتظار خاطب مع أمه، فقالت لهن أمهن: لا تتكلمن في حضرة الخاطب. وقبيل حضور الخاطب، عرض لأمهن الخروج للاستعارة من جارتها غرضا، فجاء الخاطب، وكانت إحداهن تغزل قطنا. (فقالت: انتتع خيت التتن، فقالت الثانيه: اربتن واستتن، فقالت الثالثة: ما تالت لتم أمي: لا تتلمون، فقالت الرابعة: تتلنا والذي تار تار). فهرب الخاطب ولم يعد.

قصص

إذا حدثت الإنسان بما لا يهوى أن يسمع، فقد صعب عليك التصديق.

فهم النفس الإنسانية

لا يزال الإنسان في خير ما وقاه الله شر لسانه.

فهم النفس الإنسانية

الإنسان بقلبه، فمن كان قلبه لينا كان طبعه لينا، وكان مع الناس سهلا سمحا.ومن كان قلبه قاسيا كان طبعه قاسيا، وكان مع الناس فظا غيلظا.

فهم النفس الإنسانية

من طلب عزًّا بباطل انقلب عليه ذُلاً بحق.

العمل وطلب الرزق

راحة الإنسان في العمل، ولو كان بسيطا، ويصعب عليه أن يجلس بدون عمل، ومن غير تفكير أو تعبير أو فعل يسير، لأن العقل لا يستطيع أن يتوقف عن التفكير.

العمل وطلب الرزق

من طلب حاجة إلى غير صديقه الحميم فقد شانه

العمل وطلب الرزق

اتقوا المحارم فإن أعبد الناس من اتقى المحارم.

أخلاق وقيم

احترامك للناس يجلب احترام الناس لك.

أخلاق وقيم

الأخلاق هدف الرسالات الإلاهية، وثمرة الشرائع السماوية، وأساس تكوين الأمم البشرية.

أخلاق وقيم

الابتسامة أول طريق الإصلاح، لان أصل الإصلاح هو تصحيح المفاهيم، وتصحيح المفاهيم بالحوار، والحوار يبدأ بالتعارف، والتعارف يبدأ بالابتسامة

الابتسامة والبشاشة

ابتسامة المغلوب ترفع من معنوياته بقدر ما تُنقص من معنويات الغالب.

الابتسامة والبشاشة

من لم يكن في محفظته نقود، ليُكرم الأفراد والوفود، فليكن على لسانه عسل وفي يديه ورود.

الابتسامة والبشاشة