اجعل بين كل مشروعين عمل، فترة استجمام، فإن الحقل إذا تُرك وقتا بين زراعة محصولين، تأتي النتائج أفضل، والغلة أجود.

إدارة الذات

إذا أغلقت عليك بابك فأنت أمير نفسك.

إدارة الذات

ما خاب من إذا سقط قام، وإذا عثر يوما سار سائر الأيام.

إدارة الذات

لا تأكل قليلا مما يضرك، ولا تأكل كثيرا مما ينفعك فيضرك.

الوسطية والاعتدال

لا تقض بين صديقيك فتخسر أحدهما، واقض بين عدويك فتكسب أحدهما.

الوسطية والاعتدال

الضار في موضعه نافع ككذب من ينمي العلاقات بين الناس.

الوسطية والاعتدال

التسلط على الضعفاء من لؤم القدرة.

الائتلاف والاختلاف

لا تتوقع أن يُجيد شيئاً من يدعي أنه يُجيد كلَّ شيءٍ.

الائتلاف والاختلاف

عدوى أنفع لى من صديقى، لأنه يغتابنى ويظلمنى، فيهبنى من حسانه، ويحمل عنى سيئاتى.

الائتلاف والاختلاف

عندما تراعي حق المتكلم، وتستمع إليه باهتمام، وهو يقص عليك قصة طويلة، ليس لها رأس ولا ذنب، ولا عبارت جميلة ولا أدب، فقد تحملت حملا ثقيلا على نفسك، وهذا يدل على حسن أدبك، وجمال طبعك.

أخلاق وقيم

يلزمك أن تقول الصدق، ولا يلزمك أن تُصدق كل ما يُقال.

أخلاق وقيم

التفاؤل هو الخطوة الأولى نحو النجاح.

أخلاق وقيم

حدثوا الناس بما يُحبون أن يسمعوه من الصواب لتكسبوا ودهم واحترامهم.

فهم النفس الإنسانية

أخلاق المرء لا تَخفى على المعاشر.

فهم النفس الإنسانية

الناس أربعة: • من الناس من يدرى، ويدرى أنه يدرى، فذلك عالم فاسألوه. • ومن الناس من يدرى، ولا يدرى أنه يدرى، فذلك غافل فنبهوه. • ومن الناس من لا يدرى، ويدرى أنه لا يدرى، فذلك مسترشد فارشدوه. • ومن الناس من لا يدرى، ولا يدرى أنه لا يدرى، فذلك جاهل فعلموه.

فهم النفس الإنسانية

ليس من الإنصاف أن تقيم الإنسان في حالة فراغه ولهوه ومزاحه.

علاقات

ما أحوج الوالى إلى هيبة لا يشوبها مقت،ومودة لا يشوبها جرأة.

علاقات

رُبَّ قريبٍ لا تسلم من شره، ورُبَّ صديقٍ لا ينقطع عنك من خيره.

علاقات

لا مشاورة في الحب، ولا إختيار في الحب، فالحب إضطراري، وليس اختياريا.

المحبة

( قاموس الحب ) الرجل في شهر العسل وفي سنة أولى حب، يستعمل في حديثه مع زوجته قاموس الحب، فيه كلمات الحب، والإعجاب، والمديح والتفاريح، والثناء والدعاء، والملاطفة والملاعبة، والرقة والرأفة، وكلمات مشتقة من الشهد والعسل، ومستخرجة من رحيق الأزهار، وسناء الأنوار. ثم بعد إنقضاء سنة أولى حب، يضع هذا القاموس في المكتبة مع الكتب ، ثم ينسى أين وضعه، ولا يكلف نفسه ليبحث عنه، لضعف الباعث، وفتور الدافع. ثم ينسى بالتدريج كلمات هذا القاموس، وينسى كلمات الشهد والعسل، والأزهار والأنوار. هل سمعت بمثل: ( رجعت ريما لعادتها القديمة )

المحبة

كلما زاد بِرُّكم زاد حبُّكم.

المحبة

إنتبه فإن الله يُساعد من يُساعد نفسه، ويسعى بجد واجتهاد ونشاط، ويأخذ بالأسباب المُوصلة للتفوق والنجاح.

إدارة الذات

الإنطباع الأول أحمق.

إدارة الذات

التريث والتأكد خير من التعجل والتأسف.

الإدارة والقيادة

أفضل علاج لمن يُحاول استفزازك التجاهل.

فن التعامل مع الأعداء

سُئِلَ بعضُ السلف، كيف استقامت أحوالكم؟ فقال: كنا نأتي المستحبات كأنها واجبات. ونترك المكروهات كأنها محرمات. بهذا استقامت أحوالنا. ....اللهم أصلح أحوالنا..... (( تعقيب )) أنا أفضل أن آتيها كما شرعها الله تعالى: آتي المستحبات على أنها مستحبات، وأترك المكروهات على أنها مكروهات.

فن التعامل مع الأعداء

أفضل الزهد، الزهد في الحرام. أفضل العبادة أداء الفرائض.

فن التعامل مع الأعداء

العمر قصير والأعوام تسير، فإن لم تغتنم الفرصة وتحقق فيها أهدافا نافعة، فسوف تندم على سوء التقدير.

إدارة الذات

كفى بالتجارب علما مستفادا.

إدارة الذات

إذا خُيرت بين أمرين، ولم يتبين لك وجه الرجحان فيهما، فاعرضهما على نفسك، ثم اختر أثقلهما على نفسك، فالنفس شاوروها وخالفوها، ففي خلافها البركة، لأنها تأمر بالسوء، وتحب العاجلة، وتُؤثر الدنيا على الآخرة.

إدارة الذات

الأمل يأخذ بيد الفاشل نحو تكرار المحاولة حتى ينجح. واليأس يقتل الأمل، فيترك المحاولة، فلا يسلك طريق النجاح.

جديدة

من أدب أولاده صغارا، افتخر بهم كبارا، وجلبوا له الثناء والدعاء تكرارا.

جديدة

احذروا الوحوش الأليفة، فحبهم ثقيل، ومزاحهم خطير، وغدرهم غير مأمون، ولا تدري متى يصير.

جديدة

بقدر ما تعلمونهم في الصغر؛ ما لا يحتاجون إليه في الكبر، بقدر ما تضيعون عليهم علم ما يحتاجون إليه في الكبر.

العلم

العلم كنز ثمين في صدر حفيظ أمين.

العلم

الحكيم يتكلم قليلا ويقول كثيرا، والعامي يتكلم كثيرا ويقول قليلا.

العلم

إذا قلت قصة محمودة فلا تتبعها بنادرة باردة، فتهدم ما بنيته، وتسقط ما شيدته.

الكرم والجود

اقرن حيلتك بالصبر والرفق فحريٌّ بك أن تبلغ بها ما تريد.

الكرم والجود

السخاء دواء الشحناء.

الكرم والجود

إذا تعذر الإمساك بمعروف تعيَّن التسريح بإحسان.

الائتلاف والاختلاف

الوعاء لا يُمكنك أن تُوسعه حجما، لكنك يُمكنك أن تُوسعه كيفا، فبدل أن تملأه بالرمال، يُمكنك أن تملأه بالمال، وكذلك اليوم يُمكنك أن تملأه بالأعمال الصالحات، بدل أن تملأه بالتفاهات والسفاهات، فالبون بينهما شاسع، والفرق واسع، فاغتنم الفرصة، قبل الندم والحسرة.

الائتلاف والاختلاف

إذا استمعت بهدف الفهم تكون أقدر على التمييز والرد، مما لو استمعت بهدف الرد فقط.

الائتلاف والاختلاف

من تكلم وهو غضبان ندم، ومن صمت سلم.

فقه الدعوة

قبل أن تنصح الناس انصح نفسك، فنفسك أولى أن تبدأ بها.

فقه الدعوة

أحسَنُ القول ما وافق الحق، ونفع الخلق.

فقه الدعوة

ابدأ بنفسك في فعل الخير، وفي الكف عن الشر، ثم بالأدنى فالأدنى.

عمل الخير

خاطب الناس بكلام جيد بألفاظ جيدة، فإن لم تستطع أن تنتقي ألفاظا جيدة، لكنك تستطيع أن تُخاطبهم بكلام جيد.

عمل الخير

سوف تكون ناجحا ومحبوبا عندما تُساعد المساكين والمحرومين والمضطهدين.

المحبة

زاحم العلماء بركبتيك، وأنصت لهم بأذنيك، فان القلوب تحيا بنور العلم.

العلم

دور طالب العلم السؤال، ودور المعلم الجواب.

العلم

وسائل تسلط الدول القوية على الدول الضعيفة: عبر العلم والثقافة. عبر السياسة، (والدبلوماسية). عبر المال والاقتصاد. عبرالجيش والقوة.

العلم

ما أكثر وسائل الاتصال، لكن كلها لا تغني عن الاتصال المباشر، فإذا ما التقت أربع أعين في وجهين، فالله أعلم ماذا يحدث في قلبيهما، من المشاعر الجميلة، والمعنويات النبيلة.

علاقات

لا تكن يابسا ولا لينا، ولكن كن بينهما، بحسب مقتضى الحال، حتى لا تُكسر ولا تُعصر.

علاقات

لا تحكم على اختياراتي حتى تعرف أسبابي، ولا تحكم على أسبابي حتى تعرف طبيعة حياتي.

علاقات

شرُّ المال ما قارنه الحرام في اكتسابه وإنفاقه.

المال

قليل الدنيا مع حفظ ماء الوجه، خير من كثيرها مع بذل ماء الوجه.

المال

حفظ الصبي كوشى في حجر.

المال

الوفاء لا ما يُقال بحضرتك، بل ما يُقال بغيبتك.

أخلاق وقيم

عدم الاهتمام بالعمل يُثبِّط العامل عن تجويد عمله.

أخلاق وقيم

تسامحوا وتعافَوا فإن المكث في الدنيا قليل.

أخلاق وقيم

الكذب زمانه. أي: داء يدوم.

أخلاق وقيم

لأن الأخلاق قيمة ذاتية ملازمة، أما الجمال فقيمة شكلية عرضية.

أخلاق وقيم

الأدب يرفع الوضيع، ويزيد الشريف شرفاً.

أخلاق وقيم

نعم العون على المروءة وفرة المال، وصحة الحال.

المال

السفينة في المرفأ آمنة؛ لكنها لا تكسب المال حتى تخرج من المرفأ، وكذلك الرجل لا يكسب المال حتى يغادر منزله.

المال

مقارنة ما الفرق بين الفقير والزرزور؟ الفقير: إذا أدخلت يدك في جيبك فهو يتأمل خيرا. الزرزور: إذا أدخلت يدك في جيبك فهو يتأمل شرا، الزبدة: كل إنسان يفسر الحدث الحديث، بحسب تجاربه السابقة، وبحسب ما يدور في خلجات نفسه.

المال

قيدوا الحرية بقيود حريرية، من الحياء والأخلاق.

منوعات

خوف الشجاع يُعد من الحلم. حلم الجبان يُعد من الخوف. جرأة الذليل تُعد من التهور. جود الفقير يُعد من الإسراف. اسراف الغني يُعد من الجود. سخف الأمير يُعد من خفة الدم. خفة دم الفقير تُعد من السخافة. عطسة القائد تُعد من القوة. عطسة المسكين تُعد من الإزعاج. تَأَخُّرُ الغني يُعد من قوة الشخصية. تَأَخُّرُ الفقير يُعد من سوء الأدب. تهور القوي يُعد من الشجاعة. شجاعة الفقير تُعد من التهور. خطأ الأمير يُعد من المداعبة. مداعبة الفقير تُعد من الخطأ. إذا شردت ناقة الغني قالوا تَجَشَّأَ. وإذا تَجَشَّأَ الفقير قالوا شردت ناقته.

منوعات

كلما تطورت الأقفال والتقنيات تطورت اللصوص والمافيا

منوعات

ما يحبه القلب تستحسنه العين.

تزكية النفس

حسبك أن تُلَوِّح بالعصا، لمن سبق له أن ذاق جلده لسعها، والتلويح يُغنيك عن التبريح، ورُبَّ وعيد يقوم مقام العذاب الشديد.

تزكية النفس

هناك دائما طريقة أفضل، حتى تقرب الصناعة من الطبيعة التي خلقها الله تعالى.

تزكية النفس

الحياة ببساطة وتلقائية، وسلاسة وعفوية، خير من الحياة بتصنع وتعقيد، وتكلف وتشديد.

إدارة الذات

تنشأ الخبرة من كثرة الممارسات والمعالجات والتجارب.

إدارة الذات

الهمّ نصف الهرم.

إدارة الذات

أعطني نفسا طيبة، وأطعمني ما شئت. وافرش لي ما شئت، أين شئت.

السعادة

عندما تكون في حالة نفسية جيدة، تكون أقدر منك على تجويد اقوالك وأعمالك. فالحالة النفسية تنعكس لا شعوريا على تصرفاتك وأقوالك، سلبا وإيجابا.

السعادة

من أراد السعادة المستدامة فليسلك طريق الاستقامة.

السعادة

كن جيدا في جميع أحوالك وشؤونك وتعاملك.

الوسطية والاعتدال

كانت تمدح الرشيقات وتذم السمينات، فلما زاد وزنها لم تعد تمدح الرشيقات ولا تذم السمينات.

الوسطية والاعتدال

كل كثيرٍ عدو الطبيعة، وكل قليلٍ عدو الطبيعة، وكل شيء بقدر صديق الطبيعة، كالملح في الرز يكون بقدر، لا زائد ولا ناقص، (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ)

الوسطية والاعتدال

ابعد الناس من الغرور والعجب والرياء والإدلاء التائب العابد فهو يعبد الله وذنوبه بين عينيه.

الوسطية والاعتدال

سهام القدر لا تخطئ.

الوسطية والاعتدال

لا تُعِرْ الإنتقاد غير الموضوعي بالا، ولا تُعطه إهتماما.

الوسطية والاعتدال

إذا رأيت المرأة مبتهجة سعيدة وهي راجعة إلى بيتها، فاعلم أنها سعيدة مع زوجها.

بين الرجال والنساء

المرأة العربية ليست أُمية باختيارها، بل لم تُهيأ لها فُرص التعليم المناسبة.

بين الرجال والنساء

من منطلق لا حجر على الآراء، فالمواقف تكشف عن الرجال، وهي تُكسب الرجال خبرة، لكنها لا تصنع الرجال. وبعض النساء يلدن رجالا، فأنجبوا أبناءكم باختيار أمهاتهم، فالمرأة تلد أباها أو أخاها، لما تنقل إليه من صفات عبر الأعراق، والعرق دساس، يسري في الظلام، لا يضل ولا ينام.

بين الرجال والنساء

إذا أردت أن تنظر إلى خطيبتك في هرمها، فانظر إلى جدتها.

الصحبة والصداقة

إذا أردت أن تحمل رعيتك على حق فاقرنه بطمع، فإن نفرت القلوب من هذا سكنت إلى هذا.

الصحبة والصداقة

الربح الطيب قليله كثير، والربح الخبيث كثيره قليل.

الصحبة والصداقة

إذا راعيت آداب الإختلاف؛ فقد عرفت أهم قاعدة في التعايش السلمي.

الائتلاف والاختلاف

سور المجتمع أن يُقال للمحسن أحسنت، ويُقال للمسيء أسأت.

الائتلاف والاختلاف

يجب عليك ألا تحتقر رأي غيرك، فلا يلزمك أن تتبناه.

الائتلاف والاختلاف

قد تبرأ من الزلة الرِّجْلان؛ ولا تبرأ النفس من زلة اللسان.

الكلام والصمت

طول الحديث يذهب بحسنه.

الكلام والصمت

إذا كان موضوع الحديث لا تُحسنه، فمن الأفضل ألا تخوض فيه، حتى لا يتيقنوا أنك تجهله، أما إذا صمت فسيشكون أنك تجهله.

الكلام والصمت

فى الحركة بركة وفى التوانى حسرة.

المال

الفقر ليس عيبا، لكن البطالة والعجز عن اكتساب المال هو العيب.

المال

المال لا يُغير الناس ولكن يُظهر حقيقتهم.

المال

الصَّبُوح حَلْبَة الصَّبَاح القِيْل حَلْبَة القَيْلُولة الغَبُوق حَلْبَة المساء

منوعات

الشاب يبحث عن الزوجة المناسبة، والبكر تنتظر الزوج المناسب.

منوعات

اللغة بنت الاجتماع، واللغة وعاء الفكر، والعقل ابن التجارب.

منوعات

عِقْدُ جدتك القديم عيار ١٨ ليس بأفضل من عِقْدِ خادمتك الحديث عيار ٢١. لأنك تحكم على الذهب، بغض النظر عن نسبته. فكلام العالم الكبير القديم، ليس بالضرورة أن يكون أصوب وأنبل، من كلام العالم الحديث، فلِكي تحكم على الكلامين، فلا بد أن تتجرد مما لا علاقة له بصلب الكلام وأصله، وإلا سيجانبك الصواب. بسبب تعصبك الخفي، وميل طبعك غير السوي، وهذا يُعد من الحيف في الحكم، والغبن غير المبرر. فقد يصدق الكذوب، ويصيب غير الفقيه، ويحسن الفاجر ويخطئ الولي العابد، ورب كلمة حق يجريها الله على لسان السفيه أو المعتوه، وتكون رمية من غير رام، أو خذوا الحكمة من أفواه المجانين، أو أخطأ عمر وأصابت إمرأة، وكل الناس أفقه منك يا عمر، أو إن عبدا من عبادي هو أعلم منك، و (ثلة من الأولين وقليل من الآخرين)، انظر في الكلام، ولا تنظر إلى المتكلم. ولا تهولنك الأسماء الكبيرة، ما التزمت الأدب والتوقير، كان عمر رضي الله عنه يجادل الرسول ﷺ، ويقترح عليه ولم يُنكر عليه. نحن نوقر العلماء، وبالفضل نُقر لهم، ونُواليهم ونتعلم مما سطرته أيمانهم، والفضل للمبتدي ولو أجاد المقتدي، ولكن لا نخشى سطوتهم.

العلم

الزراعة تملأ البطن وتمنح الطاقة، والصناعة توفر الاحتياجات، أما العلم فيبني المواطن والوطن.

العلم

استماع الحكمة تصحح المفاهيم الخاطئة، وتكسب مفاهيم صحيحة جديدة.

العلم

إن أردت أن تسلم من نقد الناس، فاخفِ أقوالك وأفعالك عن الناس.

العمل وطلب الرزق

لا يمكنك التقدم والتطور إذا حاصرت نفسك في دائرة الندم على الماضي.

إدارة الذات

استعينوا بتجارب الماضي لتلافي تكرار الأخطاء.

إدارة الذات

. (الفقر ليس عيبا) الفقير أكثر حزنا وأقل فرحا الغني أكثر فرحا وأقل حزنا الفقر ليس عيبا، لكن يحسن مداراته. إن كان الفقر بسبب الكسل وترك العمل، فهو عيب ويلام عليه الفقير.

جديدة

انشروا الإسلام بأخلاقكم وأعمالكم قبل أن تنشروه بأقوالكم وأقلامكم.

جديدة

الإنسان القوي قد يُهزم، لكنه لا يسقط ما دام واثقا من سلامة مبدئه.

جديدة

المستقبل ابن اليوم، فاجتهد في اليوم لتبني المستقبل غدا.

إدارة الذات

من الصواب أن تعترف بخطئك إذا أخطأت.

إدارة الذات

لا تستنزف البئر بكثرة الدلاء، دع البئر تستجم مما حولها.

إدارة الذات

من نسي طيشه واستهتاره في شبابه استعظم طيش الشباب واستهتارهم. من تذكر طيشه واستهتاره في شبابه لان ورفق بنصيحة الشباب على طيشهم واستهتارهم.

العفو والتسامح

من أعظم دوافع الإنسان نحو التقدم والنجاح، رغبته في أن يكون مهما في مجتمعه، ويكون في بؤرة اهتمام الناس.

فهم النفس الإنسانية

توشك النظرات أن تبدي ما في النفس من المكنونات.

فهم النفس الإنسانية

إذا كانت الاستعدادات كاملة، يتم إنجاز العمل بمجهود أقل، ووقت أسرع.

إدارة الذات

استعد للأحداث قبل أن تقع، وعالج الأمور قبل أن تتفاقم.

إدارة الذات

التجارب والمحاولات هما مفتاح تطوير الذات في الحياة.

إدارة الذات

الأدب زينة المجالس، والعلم زينة المساجد، والشعر زينة المحافل.

العقل

العاقل يجمع بين التصديق بالقدر والأخذ بالحزم.

العقل

نماء العقل بأمرين: بكثرة القراءة، وكثرة الأسئلة، لأن السؤال مفتاح العلم.

العقل

اسمع كثيرا واقرأ كثيرا واصمت كثيرا وتكلم قليلا.

الكلام والصمت

أكثر ما يخاف المرء لا يكون.

الكلام والصمت

بالصمت تتقى شفرة لسانك وشفرة لسان غيرك.

الكلام والصمت

السعادة أمر نسبي، وتختلف من شخص لآخر، وتتحقق بعدم الشقاء، أي بتوافر الملائمات وانتفاء المخالفات، صحة بلا مرض، غنى بلا فقر، أمن بلا خوف، عزة بلا ذلة، راحة بلا تعب، وهلم جرًّا، فالدنيا دار المتناقضات، وفي الآخرة تكون تمام السعادة في الجنة، وتمام الشقاء في النار.

السعادة

( سعادة تامة ) عندما يكون لك ما تشتهي نفسك، ولك ما تطلب، فأنت في سعادة تامة، وهذا لا يتحقق إلا في الجنة.

السعادة

عندما تنشر الود والورد بين الناس، يبقى أثر عبير الورد في يديك، وأثر عبير الود في قلبك.

السعادة

استشار حكيما في الزواج من ثانية، فقال له: لا تتزوج، لما يترتب عليه من التبعات والمسؤليات، وناهيك عن المشاكل، فإن كنت مصمما، فكذلك لا تتزوج ! ولكن قل لها: أنك تزوجت، ثم بعد مُضي ستة أشهر، يكون الخيار بيدك، فإن تزوجت، فيكون بعد ما تبرد الصدمة الأولى، وتتأقلم على الوضع الجديد، وتشعر بالأمان لأنك لم تتغير عليها، بل غدوت أفضل من الأول، بحكمتك وحسن تصرفك.

العلاقات الزوجية

إذا كان لديك درهمان، فاشتر بأحدهما رغيفا لبطنك، واشتر بالآخر زهورا لقلبك، لتقدمه إلى عقيلتك، رفيقة حياتك، وأم عيالك.

العلاقات الزوجية

ليس من شرط السعادة الزوجية، غياب المشاكل الحياتية، بل القدرة على التعامل معها: لحلها أوالتغلب عليها، أو التعايش معها برفق ومودة.

العلاقات الزوجية

علاج قسوة القلب بالعطف على الفقير والمسكين، والشفقة على الأرملة واليتيم، ومواساتهم، ومجالستهم والأكل معهم، وعيادة المرضى، وزيارة المقابر، وتشييع الجنائز، وتعزية المصابين، وبالصيام وتقليل الطعام، وعدم الإكثار من اللحوم، لأنه طعام الأوابد من الضواري والجوارح.

تزكية النفس

الزهد في الحرام فرض، والزهد في الشبهات ورع، والزهد في بعض الحلال تقوى، والزهد فيما زاد عن الحاجة اقتصاد.

تزكية النفس

طول الأمل يشغلك عن العمل للآخرة، واتباع الهوى يصدك عن الحق.

تزكية النفس

حفظ اللسان خير من نوافل الصلاة والصيام.

الكلام والصمت

لا تُكثر من الكلام فيملوك، ولا تسكت فيستثقلوك، وحسبك من الكلام ما فيه إفادة أو سعادة.

الكلام والصمت

إذا وافق الهوى الهدى ظفر المرء بالمسرَّات وكسب الحسنات.

الكلام والصمت

ليس للطفل في العالم بعد الله أحَنُّ عليه من قلب أمه.

العلاقات الأسرية

للمرأة ثلاثة أبواب تدخل منها إلى الجنة: الأم والأب والزوج. قبل الزواج: الأم أولى بالبر، والأب أولى بالطاعة. بعد الزواج: الزوج أولى بالطاعة، والأم أولى بالبر. تقديم الأم بالبر لحديث: أمك ثم أمك ثم أمك، ثم أبوك.

العلاقات الأسرية

كن لأبيك ابناً بارًا، وكن لابنك أخاً سارًا.

العلاقات الأسرية

(فضل صلة الأرحام) وثقوا صلتكم بالله بصلة الأرحام، وهم الأقارب من جهة الأبوين. (إن الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة. قال: نعم! أما يرضيك أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟! قالت: بلى. قال: فذاك لك) مسلم.

جديدة

صدرُك أحفظ لسِرِّك، فلا تُفْشِ سِرَّك لغيرك.

جديدة

ما أكثر الحكمة، وما أقل من يعمل بها، وما أقل من يداوم عليها.

جديدة

عند الشدائد تَذهب الأحقاد.

الكرم والجود

إن كنت غنيا بالمال أو بالعلم؛ فَجُدْ به على من حولك.

الكرم والجود

ما اجتمع البخل وحسن الثناء.

الكرم والجود

لا تغامر بجندك وتعلن الحرب إلا إذا رجوت الإنتصار، ووضعت خطة للتراجع عند الإضطرار.

السياسة والحكم

إذا وضعت الحرب أوزارها، تبين أن خسارة المنتصر أقل من خسارت المغلوب، ولا يوجد فيها رابح.

السياسة والحكم

يكون الفقير والغريب قويا، إذا كان القانون قويا، ويُطبق بعزم وحزم.

السياسة والحكم