استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة

حكمة اليوم
6 سبتمبر 2026
الحمى سجن الصالحين.

«من نسي ذنبه استعظم ذنب غيره. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«في عصر جور الحكام ( الدكتاتورية ) يكون قول الحق جريمة يعاقب عليها القانون.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أصدر أمرا ملكيا بتنصيب ابنه وليا للعهد، وأشركه في سياسة الرعية، هو للشدة، وابنه لِلِّين، ولا يصلح أن يكون كلاهما للشدة، أو كلاهما للين. وقبل وفاته دبر أمرا، مفاده اتهام الأثرياء والوجهاء بالغش والخداع، وأنهم يظلمون الرعية. فصادر أموالهم وأفقرهم، وأمر بسجنهم واعتقالهم. ثم أوصى ابنه وشدد عليه، أنه إذا نفض يده من ترابه، فأول شيئ يبدأ به، أن يُفرج عنهم، ويرد عليهم أموالهم، ويكرمهم ويعتذر منهم. ثم قال لابنه: إنما فعلتُ ذلك، لأضرب لك أوتاد الملك، وأجعل لك في قلوب الرعية المحبة والولاء، وأحميك من طمع أبناء أعمامك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

(الزهرة من البعرة) التحق طالب فقير بكلية الحقوق، وكانت مصاريف الدراسة باهظة عليه، فكان يعمل في الليل، ويدرس في النهار. وكانت إدارة الكلية تعامله بقسوة، لفقره ورثاثة حاله، فلما درس القوانين، والمرافعات وغير ذلك، وعرف أسرار الدعاوى والمحاماة، ثم تخرج بدرجة إمتياز. فرفع دعوى وضمنها الحيثيات مدعومة بمواد القانون على إدارة الكلية، فلما قرأها القاضي اقتنع بها، فحكم له، فكسب القضية، واسترد جميع مصروفاته. فهو أحسن من جانب، وأساء من جانب. أحسن لنفسه، لكنه أساء إلى كليته التي درس فيها. فربما قسوة الحياة وقسوة الإدارة، نمت فيه روح التحدي والمقاومة. فقد يخرج الأمل من الإحباط، كما تخرج الزهرة من البعرة.

قصص

قال رجل: ما رأيت ذا كِبْر ٍ إلا تحول داؤه فىَّ، يريد أنه يتكبر عليه. وقال آخر: ما تكبر أحد قط علىَّ مرتين. يريد أنه يقاطعه ويهجره.

قصص

كان الجماز لا يدعو إلى بيته أكثر من ثلاثة رجال، لضعف حاله وقلة ماله، فكان ينظر من أسفل الباب فيعد أرجلهم، فإن كانوا أكثر من ثلاثة لا يفتح لهم.فجاءه ستة رجال، ووقفوا على رجل واحدة ففتح لهم، فتذمر وقال: دعوت رجالا ولم أدع كراكي.

قصص

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«إذا كنت منهمكا في عملك، ولا تجد وقتا للإسترخاء والرياضة والنزهة، فسوف تجد وقتا اضطراريا للعلاج والإشراف الطبي مستقبلا.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«العالم الزِّمِّيت الركين ذو الطقوس أهيب. جُنَّةُ العالم قوله: لا أدري.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الكلام الحسن يؤلف القلوب، والكلام السيء ينفر القلوب.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أقرب ما يكون الربّ من العبد فى جوف الليل الآخر، وأقرب ما يكون العبد من الربّ فى السجود.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«العاقل لا يهدر وقته في أعمال لا جدوى منها تعود على معاشه أو معاده.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«المستمع يختار والمتكلم يحتار. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الالتزام بالتذكير بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام، والتذكير بالدعاء في كل يوم جمعة لم يكن الرسول ولا أصحابه ولا العلماء يلتزمون بذلك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الهدية السحر الحلال اللبن خمر الصالحين الإبتسامة أول القِرى الشاي أدنى القِرى الشاي تحية القادم إليك في مقرر عملك الإحتلام عرس الصالحين»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إذا تكاثرت حسنات أخيك وقلت سيئاته فهب سيئاته لحسناته. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

« الاديب: كالنحلة تطوف على الازهار المتباينة في: الأشكال والأحجام والألوان والشذى والرحيق ولا تقع الا على طيب ثم تخرج من بطونها لعاب النحل الشراب الحلو المتجانس. وهكذا الأديب يسمع ويقرأ من الخاصة والعامة ويقتبس ألفاظا وجملا ومفاهيم ويلاحظ ويرصد ثم يفكر ويصوغ الجمل والعبارات ويبرز المعاني في حلل زاهية مطرزة تعجب السامعَينِ (السامع والقارئ) فإن صاغها في قوالب موزونة صار شعرا رائعا يبهر القارئَينِ ويعجبهما وان صاغها في جمل غير موزونة لكنها تتواءم في قافيتها ورويها صارت سجعا مشفوعا مسموعا، فوظيفة الأديب: الإنشاء الرائع واعادة صياغة المبتذل بأسلوب رائق واظهار المفاهيم والمعاني في ثوب فائق. ولن يشار اليه بالبنان وينسب الى ولد قحطان وعدنان ويمشي بين سيبويه وسحبان حتى يظهر الركيك المبهم في صورة الواضح الفصيح ويظهر الحسن في صورة القبيح والباطل في صورة الحق الصريح ويعكس اقتدارا بديهة بلا روية وفطرة لا فطنة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«سرقة الفقير فضيحة، وسرقة الغني منيحة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من لم يجمع منافع الدنيا في أرض واحدة (بل فرقها في بلاد متعددة) فقد أراد من الناس قدراً أن يتواصلوا ويتعاونوا ويتعارفوا بالتنقل والسفر. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«عداوة صريحة خير من صداقة على دخن ومداهنة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«احْتَمِ من ألوان الطعام لمضرتها. واحْتَمِ من أنواع الآثام لمعرتها.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«يؤجر فى السؤال أربعة: السائل والمجيب والمستمع والمُبلغ.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الاتكال على مجرد الأحلام من غير عمل، سوف تستمرئ عادة العَجَزَةِ.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«القوانين السماوية والوضعية وضعت لمصلحة المجتمع، للفقرء والأغنياء، لكن عند التطبيق، تطبق على الفقراء بحزم وعسر، وتطبق على الأغنياء بسهولة ويسر. (إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمِ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمِ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ) مسلم. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أكثر حالات الفشل ناتجة من ضعف الإرادة، وعدم المثابرة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الصبر الجميل: ترك الشكوى، والصبر على البلوى، والرضا بالقضاء، وإيثار ما يشاء على ما تشاء.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«استزد الواهب بشكره. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«العاقل يتعلم من أخطائه ومن أخطاء غيره، والسفيه لا يتعلم من أخطائه ولا من أخطاء غيره. العاقل يتعلم من تجاربه ومن تجارب غيره، والسفيه لا يتعلم من تجاربه، ولا من تجارب غيره. العاقل يفكر قبل أن يعمل أو يتكلم، والسفيه يعمل ويتكلم قبل أن يفكر. العاقل يعرف خطأه إذا أخطأ فيعتذر، والسفيه لا يعرف خطأه إذا أخطأ فلا يعتذر. صادق العاقل لتتعلم منه، وجالس السفيه لتعلمه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

ثلاثيات من كلام النبي عليه الصلاة والسلام. 1. “ثلاثة يحبهم الله: الرجل يأتي القوم فيسألهم بالله ولا يسألهم بقرابة بينهم فمنعوه، فتخلَّفَ رَجُلٌ بأعْقابِهم، فأَعْطاهُ سِرًّا، لا يَعلَمُ بعَطيَّتِه إلَّا اللهُ، والذي أَعْطاه، ورجل قام من الليل، ورجل كان في سرية فانهزم أصحابه فاستقبل العدو حتى قُتل أو فتح له.” (رواه النسائي) 2. “ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: شيخ زان، وملك كذّاب، وعائل مستكبر.” (رواه مسلم) 3. “ثلاث من كنّ فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يُلقى في النار.” (متفق عليه) 4. “ثلاثة حق على الله عونهم: الناكح يريد العفاف، والمكاتب يريد الأداء، والغازي في سبيل الله.” (رواه الترمذي) 5. “ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حتى يفطر، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين.” (رواه الترمذي)

جديدة

الماشي على قدميه في الصحراء، وقد أضناه المشي، عندما يرى الحصان، ولا يكاد يمس الأرض بحوافره، من خفته ووفور نشاطه، يتشهى أن يثب على صهوته، ومجرد رؤيته الحصان يزداد شعوره بالتعب.

جديدة

كن عالما متكلما أو مستمعا منتبها.

جديدة

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«روِّحوا الأذهان كما تروِّحوا الأبدان. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«طَرْفُ الفتى يُخبر عن ضميره. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا تتصرف في أموالك حتى تكون في قبضتك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«حافظ على علاقتك مع الناس بالتغافل والتنازل، وبالتغاضي والتراضي.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«(أهداف الشيطان) ﴿ وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً ﴾ من أهداف الشيطان الأساسية، إذا عجز عن إغواء الناس، وزحزحتهم عن السراط المستقيم وملة التوحيد، حرص على التحريش بينهم، وإثارة النزعات والنزاعات، والعداوة والبغضاء، تمهيدا لإفساد العلاقات، إلى أن يبلغ بهم إلى المواجهات المسلحة. فلقطع الطريق على الشيطان، حتى لا يُفسد العلاقات الإجتماعية، فعلينا أن يكون خطابنا وحوارنا وجدالنا، بالتي هي أحسن. ونتجنب الرعونة والخشونة، ونتحاشى الغلظة والجفاء والفظاظة. في الحوار والنقاش والردود، ودل على عقل اختياره وعقل الإنسان على طرف لسانه، ورأس قلمه. والله ندبنا لأن نقول التي هي أحسن، وهذه من سجايا الأنبياء عليهم السلام، وهذه درجة أعلى من أن نقول التي هي حسنى.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

« تأثير إفشاء السلام على المعرض والمكاشح: يفتت صخرة الشحناء، ويحلل حصوة البغضاء، ويقطع الهجران، ويصافي الإخوان. شرح: العدو المكاشح: يعلن المودة ويسر العداوة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أهمية عمال النظافة إضراب عمال النظافة يسبب أضرارًا بيئية وصحية، كتراكم القمامة، وانتشار الروائح الكريهة، والأمراض، وعرقلة شبكات الصرف، مما يشوه المدن ويؤثر على الاقتصاد والسلامة العامة. لذا، فإن دورهم أساسي في المجتمع، ويجب تقديرهم، وإنصافهم، وصون حقوقهم، فهم ركيزة للحياة الصحية والمتوازنة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من آداب الضيافة: أن يدخل الضيف أعمى ويخرج أبكم. أن يدخل الضيف بعد رَبِّ الدار، ويخرج قبله. وأن يغسل رب الدار يديه قبل الأكل قبل الضيف، وبعد الأكل يغسلها بعده. وأن يبدأ رَبُّ الدار بالأكل قبل الضيف وينتهي بعده.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع