فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
ليس للقرباء طرافة الغرباء، فالعالم إذا سافر وحل ضيفا، وجد من الحفاوة والترحيب، وحسن الاستماع ما لم يجده في بلده.
«تواضع لله ولا تحقرن صغير المسلمين، فإن صغير المسلمين عند الله كبير.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«في المقارنة بين العالم وغير العالم في بعض المسائل التي لها جوانب شرعية. نجد أن العالم ينطق بلغة العقل، متكئاً على أُسس الشرع، فيزن الأمور بميزان الحكمة، ويوازن بين المنافع والمضار. فحديثه يتسم بالاتزان والهدوء. ويخاطب المخالفين بأدب واحترام، يعكس سعة صدره، ورجاحة عقله وقوة تعليلاته. أما غير العالم، فيُدفع بعواطفه ويتغافل عن العواقب، فيتسم حديثه بالتسرع والحماس، ويبالغ في التشنيع على من يُخالفه، فيظهر ضيق الأفق وقلة الفطنة وركاكة الرطنة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الصفرة لِلِفرق، والحمرة للخجل، والإشراق للسرور، والكمد للحزن، والسكون للبراءة، والاضطراب للريبة. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«حسن الخط يزيد في جمال الحق، ووضوح الخط حرز من الخطأ والاحتمالات المرجوحة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من عرف نفسه عرف ربه. (من عرف نفسه بأنه مخلوق ضعيف عاجز، عرف ربه بانه الخالق القوي القادر)»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اللهم انصرني على من ظلمني، ثم وفقني للعفو عنه، ليكون أجري عليك، وأنت أكرم الأكرمين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«غياب الأمن يصنع المجرمين، وغياب العدل يصنع الظالمين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«رزقكم الله من حيث تعلمون، ومن حيث لا تعلمون، من الصامت والناطق. الصامت: الذهب والفضة الناطق: الشاة والبعير»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اتق دعوة اليتيم ودعوة الغريب ودعوة المظلوم، فإنها تسري بالليل والنَّاس نيام. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
« اذا لم يكن الفلاني عوده صلبا وطبعه ناشفا ومزاجه حادا ويقتصر على زوجة واحدة ويهتم بشؤون بيته وإذا خاصم بطيء الفيء ولا يحب المزاح ويفضل الجد ولا يبالغ في الأكل اذا لم يكن هكذا فلا يشبه قومه وجماعته.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«التاريخ يُمليه المنتصر ويكتبه المنافق، وينطلي على الشعوب، ويفضحهم العالم المحقق.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من قارب الناس في عقولهم وشاركهم في مألوفهم فقد تعجَّل استئناسهم، وتباعد من استيحاشهم. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«دراسة التاريخ بتمعن تعين على استشراف المستقبل بتعقل، وتخطي العقبات، وتجنب المزلات، وتلافي المنحدرات. فالتاريخ صندوق التجارب، وخِزانة الخبرات، وقِمَطْرُ المعارف، وهو الناصح الصادق، والواعظ الناطق. قِمَطْرٌ: وعاء من جلد تُحفظ فيه الكتب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«التغليب: أن يثنى اللفظان المتلازمان المتباينان في المعنى والصيغة بتثنية أحدهما تغليبا. طلبا للخفة والإختصار: نحو: العمران: أبو بكر وعمر. القمران: الشمس والقمر. فغلبنا لفظ عمر على لفظ ابي بكر. ولفظ القمر على لفظ الشمس. طلبا للخفة والاختصار. أو شبيه بالتغليب نحو الطيبان: الطعام والشراب. أمثلة: الأبيضان: الشحم والشباب· أو اللبن والماء· أو السيف والسنان الأثرمان: الدهر والموت. الأجوفان: البطن والفرج.الأحمدان: الأمن والسلامة. الأحمران:اللحم والخمر· أو الزعفران والذهب. الأخبثان: المرض والهرم أو السهر والضجر· أو الأرق والقلق· أو البول والغائط. الأخضران: العشب والشجر. الأذلان:الحمار والوتد الذي تشد به حبال الخيام وبيوت الشعر الأزهران:الشمس والقمر.الدائبان: الشمس والقمر.القمران: الشمس والقمر. النيّران:الشمس والقمر.الأسمران: الماء والقمح. الأسودان: التمر والماء· أو الحية والعقرب. الأصرمان: الذئب والغراب. الأصغران: القلب واللسان. الأكبران: الهمة والمال أو المال والحسب. الأصفران: الذهب والزعفران. الأصمعان:القلب الذكي والرأي العازم. الأطيبان:الطعام والشراب. الأعذبان: الريق والخمر.الأعميان: الليل والسحاب· أوالسيل والحريق.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الشروط والأهداف: شروط التمكين واضحة في القرآن. لهذا نقرأ في سورة الحج الآية 41: ( الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ ) بأنه إن مكنهم من الأرض وأعطاهم السلطنة، فإنهم أتوا بالأمور الأربعة، وهي: (1) إقامة الصلاة (2) وإيتاء الزكاة (3) والأمر بالمعروف (4) والنهي عن المنكر، بحسب الظاهر، ومعطيات مفهوم الجملة الشرطية: هذه ليست شروط التمكين، هذه أهداف التمكين. لأن جملة ( أقاموا الصلاة ) وما عطف عليها هي جواب الشرط، وجواب الشرط نتيجة، فهو يأتي متأخرا بعد التمكين. فجملة ( مكناهم ) هي: فعل الشرط. أما شروط التمكين والإستخلاف، فهي في قوله تعالى: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ...) الآية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن أردت أن تأمن من اللصوص والنصابين والنشالين والغشاشين والمتزلفين والمتملقين،فما عليك إلا أن تكون فقيرا معدما.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«حظ سيئ في الدول الدكتاتورية؛ أن تكون أراؤك السياسية؛ تخالف أراء وزير الداخلية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«جُبلت النفوس على حب من أحسن إليها، وبغض من أساء إليها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم) متفق عليه. الإنسان مخترق من الشيطان، فليُحصن نفسه، بالذكر والدعاء، وأذكار الصباح والمساء، ومخالفة الشهوات والهوى، ولعله يسلم من شره ووسوسته.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( المعرفة ) لا نستطيع أن نعمل شيئا دون معرفة خطواته التي يتم بها، وثمرته التي نجنيها منه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«دار حوار بين الملك والوزير، فقال الوزير: أنا أكبر منك شأنا أيها الملك. قال الملك: كيف ذلك؟ قال الوزير: أنا الذي أجمع لك الضرائب، وأقوم على مصالح الرعية. فخرج الملك متنكرا، ليستطلع رأي عامة الشعب، فصادف راعي غنم. فقال له: أيهما أكبر الجمل أم الكبش؟ قال: الجمل. ثم قال: أيهما أكبر الفيل أم الكلب؟ قال: الفيل. أراد أن يختبر عقله، قبل أن يستطلع رأيه. ثم قال: أيهما أكبر الملك أم الوزير؟ فقال راعي الغنم بعفوية: اعذرني لا أعرف هذه المخلوقات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ليس المشيمة وغشاؤها فقط لو اجتمع العلماء ما استطاعوا أن يصنعوا مثلها، بل كل جزئية وخلية في الجنين وأُمه لو اجتمع كل العلماء ما استطاعوا أن يصنعوا مثلها، فالله هو الخالق والخلاق العظيم، فليخلقوا ذبابة أو بعوضة أو نملة أو حبة قمح أو شعير، فسبحان الله العظيم. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اذا اراد الله ان يرفع عبده حبب إليه التواضع، وإذا أراد أن يذل عبده زين له التكبر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قال رئيس حكومة إذا دعت الضرورة؛ أيقظوني ولو كنت في اجتماع مجلس الوزراء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ربما تجد في الأنهار والبحيرات، ما لا تجد مثله في البحار والمحيطات، وقد تجد عند الرجل المغمور، ما لا تجده عند الرجل المشهور.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«باب النجار مخلع. الخَزَّاف يأكل في طبق مكسور. طبيب الأمراض الجلدية أصلع. التربويون لا يطبقون نظرياتهم التربوية على أولادهم، ولو أرادوا ما استطاعوا. قال حكيم: عندي ست نظريات لتربية الأطفال، فتزوجت ثم رُزقت بستة أطفال، ولم أستطع أن اطبق عليهم نظرية واحدة. قال دكتور تربوي: أنا أنصح الناس، وأقوم بإلقاء دروس ومحاضرات في تربية الأولاد، ولكن لم أستطع أن أطبق ما أقوله على أولادي، فلكل واحد من أولادي لون وطريقة. التعليل: لوجود البون الشاسع بين الكلام النظري، والأعمال التطبيقية، لما يتطلبه التطبيق من المتابعة والمراقبة والعمل الشاق المضني. استدراك: يمكنه أن يربيهم تربية حسنة، ويعودهم عادات حسنة، وسلوكيات حسنة، بتلقائية وبساطة ويسر، من غير فلسفة وتعقيدات النظريات والتوصيات. إذا اعتنيت بتربية الولد الأول، تخف عليك معانات التربية، لأن من يأتي بعده، يجد مثالا حيا يحتذي به، ويحاكي سلوكياته.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا كان الحديث عن نماء المال؛ وطريقة كسبه وربحه، فجميع الناس على ملة واحدة في الاهتمام والانصات. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«السؤال أمارة عقل السائل، وهو شطر الجواب، ومفتاح الثقافة، وضم علم غيرك إلى علمك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أكثر العناصر شيوعا في الحياة: الهواء والغباء وعدم الوفاء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا يزال المرء يرتقي في المعرفة، ويتسع في الثقافة، ما لم يدع السؤال والقراءة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن الله ابتلى الأغنياء بالفقراء، فإن رحموهم وآتوهم حقوقهم، كانوا لهم جسرا إلى الجنة، وإن ظلموهم ومنعوهم حقوقهم، كانوا لهم جسرا إلى النار.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الجمال قبل الأخلاق، فإذا أردت أن تتزوج فابحث أولا عن الجمال، فإذا طاب لك الجمال والشكل، فاسأل عن الأخلاق، فإن لم يطب لك الجمال والشكل، فما لك ولأخلاقها. فالمرأة جغرافيا ثم تاريخ، أما الرجل فتاريخ ثم جغرافيا. فالجمال قبل الأخلاق. (فانكحوا ما طاب لكم من النساء)، كيف يُعاشر امرأة دهرا لا تطيب له، إن نظر إليها لم تسره ولم تسعده، فسيظلم نفسه أولا ثم سيظلمها معه. وسينقلب إلى بيته بقدم ثقيلة، ليس مصحوبا بلهفة واشتياق، وسيكون كلام الغزل والحب بتكلف وتصنع، ليس مصحوبا بعيون تلمع، وأسارير وجه تستنير وتبرق، ولا يغبط نفسه عليها. والجمال يُوَرَّثُ، وسوف يجد جمالها في أولاده، وهذا من سعادته، وسوف يُنَفِّقُ بناته، ومن سعادة المرء أن يُزوج أيمه، أجمل ما تكون في عينيه. ولأن يكون في بيتك حنش يجول ليلا، ويتوارى نهارا، خير من أن يكون في بيتك أيم لا زوج لها، ولا ولد، ولا بيت لها، ولا سند. وتعيش مكسورة بلا هدف ولا أمل، ولا طموح، ولا وجه ولد صبوح، وهذه الكآبة تنعكس على وجه والديها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«خالط الناس ولا تعتزلهم، ولكن كن فيهم أصمَّ سميعاً، وأعمى بصيراً، وسكوتاً نطوقاً.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أنجع دواء لعلاج همومك، أن تشكو همومك وأحزانك إلى الله، في فحمة الليل في سجودك ومناجاتك، وكذلك أن تُحدث من يودك ويهمه شأنك، ويحسن الإستماع إليك بهمومك ومعاناتك، فتخف عليك تدريجيا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا لم تكن بارعا في الكتابة، فلا تكتب حتى لا تفضح نفسُك نفسَك بنفسِك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع