فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
لأَنْ يسرق الرجل من عشرة بيوت خير له من ان يسرق من بيت جاره.
«بادر في إصلاح شئونك: فلا تدع الصغير حتى يكبر، والقليل حتى يكثر، والخفيّ حتى يظهر، فتعجز عن تدارك إصلاحها. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من حسن تدبير الوالي أن لا يَسُوْسَ الناس سياسة واحدة، ولكن يسوس خيار الناس بالمحبة، ويمزج للعامة الرغبة بالرهبة، ويسوس سَفَلة الناس بالرهبة. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تقويم غيرك يبدأ من تقويم نفسك. تأديب ولدك يبدأ من تأديب نفسك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أردت أن تعرف عقل الرجل فاذكر له فى خلال حديثك بما لا يكون، فأن أنكره فهو عاقل، وأن صدَّقه فهو أحمق.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«دخل أحد المغفّلين على مريضٍ يعوده، فلما خرج من عنده التفت إلى أهله وقال: لا تفعلوا بنا كما فعلتم في أخيه، مات وما أعلمتمونا، إذا مات هذا فأعلمونا حتّى نصلّي عليه. أحسن في نيته وجَنانه، وأرعن في بيانه ولسانه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الدين يوافق الفطرة، ويراعي الواقع، ويقرر ضعف الإنسان. {يُرِيد اللَّه أَنْ يُخَفِّف عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَان ضَعِيفًا} من نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليصلِّها إذا ذَكرَها. فإنَّ ذلِكَ وقتُها. رفع عن أمتي الخطأَ والنسيان وما استُكرهوا عليه. رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ: عَن المَجنونِ المَغلوبِ على عَقْلِهِ حتى يَبْرَأَ، وعن النائِمِ حتى يَستيقِظَ، و عنِ الصبِيِّ حتى يَحْتَلِمَ.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اللهمَّ لا تجمع علينا فقد سرور، وحرمانَ أجر، واكتسابَ وزرٍ. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«دخلوا على إياس بن معاوية بن قُرة، مفخرة العرب في الذكاء، فوجدوه يبكي،..... فقال: أنا لا أبكي لأن أبي قد مات، كلنا سنموت، ولكن أبكي أن أمامي باب من أبواب الجنة قد أُغلق.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«المال شقيق الروح، وعديل النفس، وصنو الحياة، لكنه قد يمنح الغني ثناء لا يستحقه، ويحرم الفقير ثناء يستحقه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا يكن همك في إصلاح الناس يُشغلك عن إصلاح نفسك وأهل بيتك، فإن هذا من الحيل العقلية، ومن تشويش الأولويات، وأولى الناس بالإصلاح بعد نفسك هم أهل بيتك، الذين يعيشون معك تحت سقف واحد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الفشل له طرق كثيرة، لكن النجاح له طريق واحد، هو طريق العلم والعمل والإجتهاد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تجتمع الثروة الكبيرة نتيجة حركة السوق الأساسية، الدائمة، وليست نتيجة تقلباته العادية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا دار الحوار فيما لا تُحسنه، فمن الأفضل أن تلوذ بالصمت، فربما يُظن أنك غير مثقف، خير لك من أن تُشاركهم، فتُأكد لهم أنك غير مثقف.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أكرم الملك جنوده؛ كانوا عونا له على عدوه، وإذا أهانهم وبخل عليهم؛ تآمروا عليه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الهزيمة إذا كانت تُوضح لك مكامن ضعفك وتقصيرك، وتُثير فيك الحماس والنشاط لعلاجها واصلاحها، فهذه هزيمة مآلاتها انتصار وقوة، والعبرة بالخواتيم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«هددى أولادك بابيهم،وربيهم دونه، ولا تشوهى صورتهم فى ناظريه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أردت أن يبق لك صافى ودِّ صديقك، فلا تتمنى له مكانة أو ثراءً، ففى ذلك تغيير له عن سابق عهده من الوداد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«التعبير عن الشهوات: عيمان يشتهي اللبن قَرِد يشتهي التمر شَبِق يشتهي النكاح قَرِم يشتهي اللحم جَعِم يشتهي الفاكهة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الوزراء مثل عجلة السيارة، إذا ظهر فيها عيب، لا بد من تبديلها، لما يترتب على بقائها من الخطورة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«مراتب الشعور: - بؤرة الشعور - هامش الشعور - شبه الشعور مثال: قراءة قصة فى القطار. - فمتابعة أحداث القصة في بؤرة الشعور – وملاحظة نوع الخط والسطور فى هامش الشعور – وسير القطار واهتزازاته فى شبه الشعور.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«يقول الامام ابن القيم رحمه الله عن الشكر " وشكر العبد يدور على ثلاثة أركان لا يكون شكورا إلا بمجموعها، وهي: الاعتراف بالنعمة باطنا، والتحدث بها ظاهرا، والاستعانة بها على طاعة الله. فالشكر يتعلق بالقلب واللسان والجوارح. فالقلب للمعرفة والمحبة، واللسان للحمد والثناء، والجوارح لاستعمالها في طاعة المشكور وكفها عن معاصيه. (توضيح) الإقرار يكفيه في أول حصولها، ثم لا يرد في نفسه ما ينافي إقراره. والشكر حسبه أن يحمد الله عليها عند حصولها، ولو مرة واحدة. ولا يلزمه أن يستعملها في طاعة الله، ولكن يلزمه أن لا يستعملها في معصية الله.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«يحكى أن ملكًا كريمًا أقام وليمة عظيمة في قصره، وأرسل إلى أهل قرية مجاورة يدعوهم للحضور والاستمتاع بخيراته. لكن أهل القرية انقسموا إلى ثلاث فئات: 1. فئة لم تحضر: تجاهلت الدعوة، منشغلة بأعمالها وشهواتها، فحرمت نفسها من الوليمة وهبات الملك. 2. فئة حضرت، لكنها انشغلت بحديقة القصر: أعجبتهم الزهور، والنافورات، والمناظر الخلابة، فظلوا يتجولون فيها، ولم يدخلوا القصر، ولم يروا الملك، ولم ينالوا شيئًا من عطاياه. 3. فئة دخلت القصر، وقابلت الملك، وأكلت من الوليمة، وأخذت الهدايا: استجابت للدعوة، واغتنمت الفرصة، فحظيت برؤية الملك، وتمتعت بكرمه. المغزى: القصة ترمز إلى دعوة الله لعباده: • من يرفض الدعوة، يخسر الخير كله. • من ينشغل بالدنيا وزينتها، يفوته القرب من الله، ويخسر نعيمه. • من يلبّي الدعوة بصدق، ينال السعادة الحقيقية والنعيم المقيم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من عوامل نجاح الإقتصاد، اغتنام المواسم في البلاد. وتحضير السلع والمواد قبل الميعاد، والبشاشة والأمانة مع الزبائن والرواد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«شَفَةٌ واحدة ما تُصفر، فخذ واحدة ما تُطنطن، ويد واحدة ما تُصفق ورجل واحدة ما تُهرول وجناح واحد ما يطير، فتعاونوا تعاونوا تعاونوا»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«العاقل يتعلم من خطأه فلا يُعيده، والسفيه لا يتعلم من خطأه فيُعيده.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من يظن أنه سينتصر فليتقدم إن شاء، ومن يظن أن لن ينتصر فلا يتقدم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أكثر الكلب النباح، صار نباحه لا معنى له، وإذا أكثر الرجل الوعود والأقوال ولم يُصدقها بالوفاء والأفعال؛ كانت وعوده لا معنى لها، وصار مثل الحكومات الفاشلة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«السعادة والشقاء ليستا في المال، وإنما هما في من أين اكتسبته ؟وفيما أنفقته ؟»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ما تفعلونه لبلدكم، سوف يفعله بلدكم لأولادكم، فعمروا بلدكم؛ ليعيش أولادكم في هناء ورخاء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من عمل بأحسن ما يعلم، وترك أقبح ما يعلم، فقد تجمَّل بالزين، وتجنب الشين. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع