فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
ليس للقرباء طرافة الغرباء، فالعالم إذا سافر وحل ضيفا، وجد من الحفاوة والترحيب، وحسن الاستماع ما لم يجده في بلده.
«جالس العقلاء ولو لم يكونوا أصدقاء، فإن العقول تتواهب فتنمو وتسمو وتزكو.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا يكنْ قانونك في الحياة أنا أعمل لأعيش، ولكن أنا أعمل لأصون ماء وجهي، وأُأَدي الحقوق التي علي، وأنفع نفسي وغيري.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الاختلاف البشري والتنازع الإنساني طبيعة بشرية قديمة، منذ فجر التاريخ، منذ قصة قابيل وهابيل، فأول دم سفك على الأرض ظلما دم هابيل، وأول جريمة قام بها قابيل، فما أُزهقت نفس ظلما، إلا كان على قابيل كفل منها، لأنه أول من سَنَّ القتل، فالخير والشر قديم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا تعامل الناس بالإنسانية فهم لا يحتاجون إلى القانون.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا تعارضت المصالح مع المبادئ، يبحث الإنسان عن مبرر يجيز له تقديم المصالح على المبادئ.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«خالط الرجال وسايرهم على ما يظهر منهم، ولا تبحث عما في صدورهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قيل لرجل مستور الحال: إنا نحبك في الله، فقال: لو شممتم رائحة ذنوبي لما أحببتموني في الله. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من سعادة المرء أن يجد عملا يُحبه، فيسقط عن عاتقه شطر معاناته، فتُصبح ثمان ساعات عمل، تعدل أربع ساعات، أما إذا كان يعمل وهو كاره عمله، فتُصبح مشقة أربع ساعات تعدل ثمان ساعات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أحسن استقبال أخيك ما دمت تسيء الظن فيه، حتى تتحقق. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«في الحكم العادل من يقترف الجريمة يطبق عليه القانون من غير حيف أو هضم، وتكفل له جميع حقوقه القانونية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اوثق سلاح إبليس لإفساد الرجال النساء، لا تأمن الرجال على النساء، ولا تأمن النساء على الرجال.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«وجوه الاستعاذة والبسملة فى أول القراءة عند أول السورة: وصل الجميع: يصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة فى نفس واحد. فصل الجميع: يقف على الاستعاذة، ويقف على البسملة. وصل الأول بالثانى، وفصل الثانى عن الثالث. فصل الأول عن الثانى، ووصل الثانى بالثالث.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الجود رداء العيوب، والتواضع معراج الصعود، والصدقة تجارة رابحة، والدين يُرشد، والعقل يُسدد، والأخلاق تُمَجِّد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا يغلبنَّ جهلُ غيرك بك علمَك بنفسك، فتقبل تزكيته، وتسرّ بمدحه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«سُمِعَ أبو الدرداء وهو يقول لبعير له: ألم أعْلِفْكَ وأسقك وأُحسن إليك ؟ »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«حسبك فى معاشرة الناس أن تحب لهم ما تحبه لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«العلم نور والجهل ظلمات من يرد الله به خيرا يفقه في الدين نعوذ بالله من الضلالة بعد الهداية ومن الانتكاسة بعد الاستقامة بالعلم ترقى الأمم وبالأخلاق تبلغ القِمم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«سليمان عليه السلام وملكة سبأ لم يبدأها بحرب، بل بدأها برسالة، ثم بخطة ذكية: نقل العرش، وإرباك التصورات، وتغيير المعايير، حتى دخلت بلقيس في الإسلام بلا جيش ولا قتال. غُلِبَت بالعقل والتدبير، لا لا بالقوة والتدمير، فالحرب خَدْعَةٌ.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الإجماع: اتفاق علماء المسلمين في عصر من العصور على مسألة شرعية. أقسامه: إجماع قولي: يفيد القطع. إجماع سكوتي: يفيد الظن. وبعضهم يطلق الإجماع على: اتفاق المذاهب المشهورة وعدم مخالفة المجتهدين البارزين في المذاهب. وربما يطلق على الاغلبية تسامحا وتجاوزا. وعند التحقيق يظهر جليا أن مسائل الإجماع أكثر من دولارات الأمير ابن طلال وفوقها دولارات الحيدر والفيصل. والسر عندي وانا صاحب الفرس الوردي.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«جالس الصالحين من الفقراء والمساكين، يرق قلبك، ويكثر شكرك، وتعرف قدر نعم الله عليك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عظ أخاك وانصحه وحذره قبل وقوع الخطأ، فإذا وقع الخطأ فقد تبين لك أنه قضاء وقدر. فأرشده للإستغفار والتوبة والإعتذار، وإصلاح ما أتلف وأفسد، فالعاقل يراعي إختلاف الأقوال لاختلاف الأحوال.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«احذروا من اتخاذ القرار في شدة الغضب أو الفرح أو الحماس، لأن الإنسان ليس في كامل اتزان عقله، بل متأثر بالموقف الذي هو فيه، فتصبر حتى تعود إلى سابق عهدك الطبيعي المتوازن.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الدنيا مهبط وحي السماء، ومسجد الأنبياء، ومصلى الأولياء، وزاد الأتقياء، وقنطرة الجزاء، ومزدرع دار البقاء، ودار تنافس الأصفياء. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الثقة قبل التجربة سذاجة ومخاطرة، والشك بعد الثقة المبنية على التجربة إفراط في الإحتياط، لكن الإفراط في الإحتياط، أحب إلي من السذاجة التي تعقبها مخاطرة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( الأم ) تسـعى لتزويج ابنتها المطلقة، و ترفض أن تزوج ابنها من مطلقة، من يسعى لمصلحة نفسه، أو عياله، من غير أن يعتدي على مصلحة غيره، فلا يلحقه لوم بعد اليوم. فكما أنه ليس لها أن تجبر أحدا على أن يتزوج ابنتها المطلقة، كذلك ليس لأحد أن يجبرها على أن تزوج ابنها من مطلقة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تسوطن النار بالمسعار (لا تهيج الغضان والمسعار: الحديدة التى تحرك بها النار).»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(فروق فقهية) بين (ورع احتياط وسواس) الورع: ترك المشتبهات. الإحتياط: الخروج من الخلاف وهما متقاربان، ومصدرهما التقوى الوسواس: يعرض أثناء أداء العمل، أو بعد تمامه، ويخيل للعامل أنه لم يتمه، فيعيده ويكرره، ومصدره من وساوس الشيطان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لأَنْ أصطاد الدنيا بالطبل والمزمار، أحب إليَّ من اصطيادها بدين النبي المختار.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تخلقوا بأخلاق القرآن، فإن القرآن قد حوى مكارم الأخلاق ومعاليها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تناظر فيلسوفان حول جدوى القانون: الاول: لا حاجة للقانون التعليل. لان الناس الاسوياء لا يحتاجون الى القانون وغير الاسوياء يحتالون على القانون الثاني: القانون ضرورة اجتماعية التعليل: لان الناس ليسوا صنفين فقط ففيهم صنف ثالث يكون بين الصنفين ولان الكتب السماوية قننت وانزلت الاحكام والذي يحتال على القانون يجرم ويعاقب وليس كل محتال يفلت من قبضة القانون، ومع عدم القانون لا يجرم، فلا جريمة الا بنص فاختصما عند فيلسوف الفلاسفة فحكم للثاني على الاول، فقال الاول: بم حكمت له؟ قال بقوة تعليلاته ووضوحها. تنبيه: بعض المسائل الفلسفية والجمل القوية قد تبدو منطقية ويتوارثها الناس ثقة بقائلها وناقلها وقابلها ولكنها عند التمحيص يظهر عوارها ومكامن ضعفها والاقوال بصوابها لا باصحابها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع