فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
لأَنْ يسرق الرجل من عشرة بيوت خير له من ان يسرق من بيت جاره.
«من المهم أن تُكَوِّن أسرة، ومن الأهم أن تُكَوِّنَ أسرة سعيدة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(فن المعاشرة) كم تثيرك الدهشة ويغشاك الاستغراب، حين تجد زوجين صالحين، بينهما أولاد، يفترقان. والسبب في هذا الحدث العظيم ليس نقص الصلاح أو الخلق، بل هو غياب فن المعاشرة. على الرغم من الخير الذي يحملانه، إلا أن فن التعامل، أو نقصه عند أحدهما، يظل حاسماً. ففن المعاشرة أقرب إلى الأخلاق منه إلى الإيمان. وركن الأخلاق الصبر، ومرتكزاته: قوة التحمل وضبط النفس في الأفعال وردودها. والصبر نصفه موهوب بالفطرة، ونصفه مكتسب من الإيمان بالله وتجارب الحياة. استمرار الحياة الزوجية مرهون بحسن المعاشرة أكثر من الإيمان ذاته؛ لأن المعاشرة بين العبد والعبد، أما الإيمان فهو بين العبد وربه. لذا قال الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف)، (فإمساك بمعروف)، ووصية الله للرجل بالمرأة تأكيدٌ على القوامة، لأن الغلبة قد تجلب الجور والظلم، فجاءت التوصية بما يحفظ الحقوق.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من أطبق شفتيه، سلم من دخول ذبابة طائرة، أو خروج كلمة جائرة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أما إرادة العلو والكبرياء، فتجعله ممقوتا في الأرض والسماء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن هبت الرياح العاصفة فتقصف الأشجار والنخيل، وتدع الحشيش والنَّجِيل، وكذلك المؤمن يبتليه الله تعالى ليُطهره ويكفر سيئاته، أما المنافق فيمتعه الله تعالى، ثم يقصفه مرة واحدة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الراحة خذ فترة راحة بين العملين، فالحقل الذي يأخذ فترة راحة بين المحصولين، ينتج أكثر وأجود.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الصوف يلبسه الضأن قبل أن نلبسه، ويجلس عليه قبل أن نجلس عليه، وبيت الشعر تسكنه المعز قبل أن نسكنه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من أكبر خطايا العقل أن يعتقد بشيء من غير دليل صحيح صريح سالم من المعارضة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«صاحب ذا الأخلاق الحميدة ولا تصاحب ذا الأخلاق الرديئة، فإن الطباع تُعدي.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تنس أن هناك قيما ترفع من شأنك، وتُكسبك الحب والاحترام، وهي الإحسان والتجاوز والأخلاق الكريمة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الصقور تُعرَف بحدّة بصرها وسرعة انقضاضها، لا بزُخرُف ألوانها ولا ببهاءِ هيئتها. وكلاب الصيد تُمدَح ببأسها وسرعتها وخَطْفها، لا بجمال خِلقتها.والأسود تُهاب بأنيابها ومخالبها، لا بجلودها ولَبَدِها.والرجال تُكرَم بسخائها ومروءتها، وسموّ أخلاقها ونُبل سجاياها، لا بجمال مظهرها وهندامها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ثمانية يدارون أكثر من غيرهم: المريض والطفل والمرأة والملك والصائم والمسافر وذوى الحاجة والشيخ الكبير »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«يا ساريةُ بن زٰنيم: الجبل الجبل أَنَّ عُمرَ بينَما هُوَ يَخطُبُ يومَ الجُمُعَةِ إذ قال يا سارِيَةَ بنَ زُنَيمٍ الجبَلَ الجبَلَ فلجَأَ المسلِمونَ إلى جَبَلٍ هناكَ فلمْ يقدِرْ العدُوُّ عليهِمْ إلا من جهَةٍ واحدَةٍ فأَظفَرَهُمُ اللَّهُ بِهمْ وفَتَحوا البَلَدَ وغَنِموا شيئًا كثيرًا فكان مِنْ جُمْلَةِ ذَلِكَ سَفَطٌ مِنْ جَوهَرٍ فاستوهَبَهُ سارِيَةُ منَ المسلِمينَ لِعُمرَ فلَمَّا وصل إليهِ مع الأَخْماسِ قَدِمَ الرَّسولُ بالخُمُسِ فوجَدَ عُمرَ قائِمًا في يَدِهِ عَصًا وَهُوَ يُطعِمُ المسلمينَ سِماطَهُمْ فلمَّا رآهُ عُمَرُ قال لَه اجلِسْ ولم يَعرِفْهُ فجلَسَ الرَّجُلُ فأَكَل معَ النَّاسِ فلمَّا فَرَغوا انطَلَقَ عُمرُ إلى مَنزِلِهِ واتَّبَعهُ الرَّجُلُ فاستأْذَنَ فأَذِنَ له وإذا هُوَ قد وُضِعَ لهُ خُبزٌ وزَيتٌ ومِلْحٌ فقال ادنُ فَكُلْ قال فَجَلسْتُ فجعَلَ يقولُ لامرَأَتِه أَلا تَخرُجِينَ يا هَذِهِ فتأْكُلينَ فقالتْ إِنِّي أَسمَعُ حِسَّ رَجُلٍ عندَكَ فقالَ أَجَلْ فَقالتْ لوْ أَرَدتَّ أنْ أَبرُزَ للرِّجالِ اشتَريتَ لِي غَيرَ هذِه الكِسْوَةِ فقال أَوَما تَرضَيْنَ أن يُقالَ أمُّ كلثومٍ بنتُ عَلِيٍّ وامْرَأةُ عُمرَ فقالَتْ ما أَقَلَّ غَنَاءَ ذَلِكَ عَنِّي ثمَّ قال للرَّجُلِ ادنُ فَكُلْ فلوْ كانَتْ راضِيَةً لكان أَطْيَبَ مِمَّا تَرى فَأكَلا فلمَّا فَرَغا قال أنا رَسولُ سارِيَةَ بنِ زُنَيمٍ يا أميرَ المؤمِنينَ فقال مَرْحَبًا وأهْلا ثمَّ أدناه حتى مَسَّتْ رُكبَتُهُ رُكْبَتَهُ ثمَّ سألهُ عنِ المسلمِينَ ثمَّ سألهُ عن سَارِيَةَ بنِ زُنَيمٍ فأخبَرهُ ثمَّ ذكر له شَأنَ السَّفَطِ مِنَ الجوْهَرِ فأبى أنْ يَقْبَلَهُ وأمر بِرَدِّهِ إلى الجنْدِ وقد سأل أهلُ المدينَةِ رَسولَ سارِيَةَ عنِ الفتْحِ فأخبَرَهُمْ فَسألوهُ هل سَمِعوا صَوتًا يومَ الوَقْعَةِ قال نَعَمْ سمِعنا قائِلًا يقولُ يا سارِيَةَ الجبَلَ وقد كِدْنَا نَهْلِكُ فلَجَأْنا إِليهِ فَفتَح اللَّهُ علَينا. ابن كثير - البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 7/134»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«حب الأم لطفلها، لا يسعه إلا قلبها، ولو خرج من قلبها، فلا يجد مكانا يسعه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«نعوذ بالله من القنوط والسقوط، واليأس والبأس، والفقر وألم الظهر، والإفلاس ووجع الأضراس، والذلة والعلة، وقهر الرجال وقلة المال، وسوء الحال، وعقوق العيال، وشر شمائل الأعمام والأخوال، وكثرة طلبات أم البنات والعيال.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا كان العالم فقيهاً ورعاً زاهداً متواضعاً يكون أمره في أتباعه أنفذ من أمر الملك في رعيته. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«نِعمَ العَونُ على المروءةِ المالُ، ونِعمَ العَونُ على المالِ العملُ، ونِعمَ العَونُ على العملِ الصحةُ، ونِعمَ العَونُ على الصحةِ الاعتدالُ.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الملك يتقوى بوزرائه ويشركهم فى تحمل أعباء سياسته الرعية وشاهده قول موسى علية السلام (واجعل للى وزيرا من أهلى هارون أخى أشدد به ازرى وأشركه فى أمرى).»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( تبرع بالدم ) محتاجون إلى تبرع بالدم فصيلة ( د خ ) دم خفيف لمريض دمه ثقيل فصيلة ( د ث ) بأسرع وقت ممكن جزاكم الله خيرا. مع الأسف أنا أعتذر لأن فصيلة دمي ( د ع ) دمي عسل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من كمال عقل الرجل أنه لا يتدخل في حياة الآخرين، إلا ليصلح بينهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عاجل الباطل أحلى من عاجل الحق، وآجل الحق أحلى من آجل الباطل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ما أحوج العاقل إلى التوقي والتحفظ، عندما يتحدث عن نفسه، أو عن ولده، لأنه قد يحمله الحب والعجب على أن ينسب إلى نفسه أكثر مما يستحق. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لغة الصادق أسهل وأسلس، وأوضح وأفصح، وأوفق لنفس السامع وعقله، من لغة الكاذب المراوغ الموارب، وتجد ذلك واضحا في لغة الجسد، وبالأخص في العين، لأن العين فتانة، ولا تُحسن الكذب، والعين نافذة القلب، فإذا نظرت في عينيه رأيت قاع قلبه، فالعين نمامة والقلب كتوم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اختلاف الأجيال في عاداتها، يرجع إلى التطور في الوسائل والصناعات، وأدوات التسلية واللعب وغيرها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( إدراك الجمال ) يمكن ادراك الجمال العام بنظرة عابرة، لكن لا يمكن إدراك الجمال التفصيلي، إلا باستدامة النظر والتحديق.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(الهموم) لا تجمع على نفسك همين، فرقوا الهموم تخف، حسبك هم يومك، ولا تحمل هم غدك على هم يومك، فإن لكل يوم تقديره وتفريجه، ولا تُفْرِط في حمل الهموم، فإن الهموم لا تدوم، وغِبَّ كل هم فرج، واستعن على تخفيف الهموم بالذكر، ودعاء السجود في فحمة الليل، وإن الهموم لتُصهر السيئات، كما تُصهر نار الحديد الحديد، وإنك لتخرج بعد همك كأنك خارج من دِيماس، واللهم إن كنت قد ابتليت فطالما عافيت، وعافيتك أوسع لنا، ولا غنى لنا عن فضلك وعفوك. الدِّيماس: الحمام.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«جالسوا أهل الخبرة والتجارب، فهم حصلوا عليها بالمثابرة والمعاناة، وأنتم تأخذونها بالراحة والمجان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«خذ من دنياك الضروريات والحاجيات وبعض الكماليات، واشتر بما زاد عن ذلك آخرتك، فإنها لأعظم نظرية اقتصادية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«العبقري غريب في مجتمعه، والنابغة غريب في قومه، والذكي غريب في أهله.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قانون الأعمال الجماعية في توزيع الأعمال: إذا ذهبتم في رحلة فقسموا الأعمال على حسب الرغبة والميول: منهم من يفضل: تمهيد المكان أو تنزيل الأحمال أو نصب الخيام أًو مد السياج أو رفع الخزان أو الطهي أو الخدمة أوغير ذلك. ولا يُكره الإنسان على عمل لا يرغب فيه. التعليل: ليخف عليه العمل. ليُجَوِّد العمل. (أجاد راغب ما عمل) ليسلم العمل من الإساءة (أساء عامل ما كره). وعلى هذا القياس تسير الأمور في جميع الأعمال الجماعية إذا أمكن وتيسر مع مراعاة الإعتبارات الحالية والطارئة والمتوقعة بحسب مقتضى الأصلح والأفضل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ما جرأهم على ظلمك الا افراط حلمك. من طال عمره فقد احبته، ومن قصر عمره فقده احبته.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«رُبَ بخيلٍ أجدى عليك من كريم، لا لأنه سيمنحك من حر ماله، لكنه يأخذ بيدك ويدخلك على عشرة رجال، أو يدلك عليهم، كلهم يبذل ويساعد، ليقي البخيل ماله، ويذب العذل عن نفسه، ويشعر أنه قد نفعك وأدى ما عليه تجاهك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«بلوا أفواهكم بذكر الله، وبلوا أرحامكم ولو بالسلام.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن أمكن حل النزاع بالتصالح، فليس من العقل أن نلجأ إلى التفاضح.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع