فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
ليس للقرباء طرافة الغرباء، فالعالم إذا سافر وحل ضيفا، وجد من الحفاوة والترحيب، وحسن الاستماع ما لم يجده في بلده.
«تهنئة بمولودة: الحمد لله على السلامة شكرتم الواهب وبورك لكم في الموهوب، رُزقتم بره وجُعل قرة عين لوالديه وأنبته الله نباتا حسنا. بارك الله لك فيها ووهبك خيرها وكفاك شرها. تطوي الأرض بالطول والعرض تؤدي بها الفرض.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( ذكاء فلاح ) إشترى فلاح من رجل بئرا، بمائة درهم، ليسقي حقله من مائها، فلما أصبح ركب حماره، وأخذ دلوه ورشاءه معه، فلما أقبل نحو البئر، اعترضه الرجل قائلا له: ماذا تريد؟ قال: أريد أن أستخرج من بئري ماء، لأسقي زرعي وأشجاري. فقال له: أنا بعتك البئر، ولم أبعك الماء، فإن أردت أن تأخذ منها ماء فادفع ثمنه، في كل مرة تأتي. فصفن الفلاح هنيهة، ثم قال: يعني أنك تقر بأن الماء الذي في بئري هو ملكك. قال: نعم، فقال الفلاح: إذن لا يحق لك أن تجعل ماءك في بئري، فاستخرجه وإلا ادفع أجرة لإشغالك بئري بمائك، فأُسْقِطَ الرجل في يده، فتبسم، ثم قال له: هل صدقت ما أقول لك؟ إنما كنت أداعبك، هيا بنا كي أساعدك في إستخراج الماء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«كم سيفخر الآباء ويسعدون بأبنائهم؛ لو أنهم اهتموا بتربية إيمانهم وأخلاقهم وآدابهم وعاداته وعلمهم؛ كما يهتمون بتربية أبدانه وهندامهم وصحتهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(استشفاف الغيب) حملت به ثم وضعته غلاما فسمته هلالا. ثم حملت بها فوضعتها أنثى. ثم حملت بحمل ثالث، فذهبت إلى الكاهنة - وكان العرب يلجأون إلى الكهان، لمعرفة الغوامض والغيبيات، ويحتكمون إليهم - فأمرتها أن تتمدد على ظهرها، ثم تمتمت الكاهنة وسجعت بالخفي من الكلمات، كأنما تناجي تابعها من الجن والجنيات. ورشت على بطنها من الماء طشات، ثم قالت لها: إنهضي، في بطنك جارية، بين رجليها شق، فوقه حاوية. فرجعت إلى أهلها وهي حزينة، لأنها تريد غلاما يطعن الطعنة النجلاء، ولا تريد جارية يسبيها الأعداء. فقالت وهي واثقة: في بطني غلام يحارب ويرفع الأعلام. فقالوا لها: وهل أنت تعرفين أكثر من العرافة الكاهنة. فلما وضعته فإذا هو غلام، كأنه بدر التمام، فتعجب أهلها منها، فقالوا لها: كيف عرفتيه: ( عرفته بِضَرِطِي بهلال ) فأرسلتها مثلا. عرفته بطريق المقايسة، فوجدت أعراض حمله تشبه أعراض حملها بهلال، من الإنتفاخات والغازات، ولا تشبه أعراض حملها بالجارية. جميع أعراض الدنيا وأحداثها، مبنية على التشابه والتباين. فمع شيء من النباهة والذكاء، وقراءة التاريخ والذاكرة القوية، تستطيع أن تستشف بعض الغيبيات عن طريق المقايسة بالمشاهدات، تشابها أو تقاربا أو تباينا. فما أشبه الليلة بالبارحة، شبه التمرة بالتمرة، والأيام تتشابه، والتاريخ يعيد نفسه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أفضل كتاب ما كان له تأثير إيجابي على القُرَّاء، فتغيرت أفكارهم ثم سلوكهم إلى حب الخير والنفع للناس، والسعي في ذلك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قال: حضرت صلاة الفجر في الحرم، والنعاس يغالبني، وصلى عن يميني رجل، فلما سلم وهو يلتفت نحوي، ضننت أنه يلقي علي التحية، فقبلت خشمه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا كثر الفساد، وصارت بضاعة الوعظ في كساد، فعليكم بالسكوت ولزوم البيوت.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا يكون الصديق صادقا في مودته، حتى يحفظ صديقه في غيبته، كما يحفظه في حضرته.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أكبر جامعة في العالم وهي أقدم جامعة، وتضم جميع الأجيال، جمعت بين العلم والمعرفة والثقافة والتجارب والخبرة، في جميع التخصصات العلمية والعملية، والمهنية والحرفية، هي جامعة الحياة المفتوحة، لمن فتح عينيه وأذنيه، وأعمل عقله وفكره، ونظر ولاحظ وتدبر وتفكر، وقايس واستنتج.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«مَرَّ الحب بالسعادة والحزن والبكاء، فتبعته السعادة ثم الحزن ثم البكاء، فأينما وجدت الحب وجدت الحزن.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«سلبيات الأطفال الشائعة وعلاجها السهل الميسر ١- ترك الفوطة مطوية بدل نشرها. ٢- رمي الملابس على الأرض بدل وضعها في السلة. ٣- نسيان إغلاق باب الغرفة أو الخزانة. ٤- إهمال ترتيب السرير بعد الاستيقاظ. ٥- ترك بقايا الطعام أو الأكواب في أماكن الجلوس. ٦- الانشغال بالجوال أثناء الحديث أو الأكل. ٧- التأخر في تنفيذ الطلبات أو التأجيل المستمر. ٨- إحداث فوضى أثناء اللعب وعدم ترتيب الأدوات بعدها. ٩- نسيان إطفاء الأنوار أو الأجهزة عند مغادرة المكان. ١٠- كثرة الجدال أو التذمر بدل المبادرة والإنجاز. وغيرها من السلبيات.ربو أولادكم بتربية أنفسكم، منذ نعومة أظفارهم، فهم يحاكونكم فطرة، ويقلدونكم طبيعة، فعيونهم ترقبكم لتفعل مثل فعلكم. التقليد والمحاكاة من أقوى وأوسع وأيسر أبواب العلم، التي أودعها الله في المخلوقات، وجعلها فطرة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الجودة لا تأتي مصادفة ولا حظا بل هي نِتاج ممارسات مستمرات أكسبت مهارات، وهي بدورها أثمرت الجودة والتميزات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( التجربة ) حسن الظن قبل التجربة سذاجة، وسوء الظن قبل التجربة من الحزم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«استعيذوا بالله من شرار الناس، وكونوا من خيارهم على حذر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا يوجد شيء يملأ كل العقل مثل الحب. لا يوجد شيء يملأ كل القلب مثل الإيمان. لا يوجد شيء يملأ كل النفس مثل الخوف. لا يوجد شيء يملأ كل البطن مثل طعام الإفطار. لا يوجد شيء يملأ كل العين مثل الجمال الباهر. لا يوجد شيء يملأ كل الأذن مثل المقرئ حسن الصوت يتغنى بالقرآن. لا يوجد شيء يملأ كل رصيد حسناتك مثل ذكر الله كثيرا. لا يوجد شيء يملأ قلوب الناس محبة لك مثل الإحسان إليهم. لا يوجد شيء يملأ كل الخيال مثل العشق. لا يوجد شيء يملأ كل الفراغات مثل الهواء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(الإيمان بالقضاء والقدر) من مصلحة الأولاد الصغار أن ينقادوا للأبوين الكبار، في شرب الدواء المر، وعدم الخروج في شمس ظهيرة الصيف، والذهاب إلى المدرسة يوميا، فينقادوا للأبوين في كل المكروهات لهم، ولو لم يُدركوا الحكمة من ذلك. فانقيادهم للوالدين في المكروهات يحقق لهم الفوز والانتصار، لأن اختيار الأبوين لأطفالهم الصغار خير من اختيارهم لأنفسهم حالا ومآلا ودواما. فعلى المؤمن بالله الرحيم الحليم، العليم الحكيم، أن يؤمن بالقضاء والقدر، وأن يمضي حياته القصيرة بين الشكر والصبر، وليعلم أن الله جلت حكمته أرحم به من والديه، ومن نفسه التي بين جنبيه. ولغموض القضاء والقدر أشكل على كليم الله موسي بن عمران عليه السلام، في قصته مع الخضر عليهما السلام. فليس من الخير للبشر الاسترسال في مسائل القضاء والقدر، فهو مضلة أفهام ومزلة أقدام، وبوابة أوهام. فليحافط على الصلوات، ويُكثر من الذكر والدعاء والطاعات، قبل الفوات، وحضور الأجل في الميقات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الجمال هو صورة للملامح والقَوَام، رائعة الحسن، يحولها الزمان إلى صورة بشعة شوهاء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الشغب لغة البسطاء المهمشين المضطهدين، فبه يُعبرون عن احتجاجهم واعتراضهم ورأيهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«يا ابن آدم أنت من تراب، على تراب، في تراب، فدع التكبر والعنف والسباب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«نحن لا نرجو من مجلس نواب يكون جميع أعضائه مخلصين، لكن نرجو من مجلس نواب يكون أكثر أعضائه مخلصين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من أدب العلماء النبلاء، وكبار السن الأتقياء، اختيار الألفاظ التي لا تجرح الحياء، وترتفع عن أساليب السفهاء، ولا تُحجر على الآراء، ولا تُثير البغضاء، ولا تنفر الأصدقاء، ولا تُشمت الأعداء، ولا تُعير الأغبياء، ولا تحتقر البلهاء، ولا تُهيج الدهماء، ولا تُشجع الغوغاء، وفيها هداية لأهل الأرض ورضا لمن في السماء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الطفل يجهل رحمة والديه به، كما يجهل الإنسان رحمة ربه به، ولله أرحم بعبده من الأم بوليدها، فاتقوا الله في عباده، فلا تظلموا ضعيفًا، ولا تُحقروا فقيرًا، ولا غريبا، فإن لهم رَبًّا رحيما، وملكا عظيما، ينتقم لهم، فإياكم ومجانيق الضعفاء، تعرج في الظلماء، كالشرارة الحمراء إلى السماء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الاحتباك: هو أن يجتمع في الكلام متقابلان، ويحذف من كل واحد منهما مقابله، لدلالة الآخر عليه. (أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (86) النمل. أي: جعلنا الليل مظلما ليسكنوا فيه والنهار مبصرا لينتشروا فيه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الأعمال العظيمة لا تتحقق بالأمنيات، ولكن تتحقق بالإرادة القوية والمثابرة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ذَنَبُ الكلب يُكسبه الطُعْم وفمه يُكسبه الضرب. (لأنه يظهر المسرَّة بذنبه ويظهر العداوة بفمه). »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع