فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
«طوبى لعبد عرضَ نفسه على كتاب الله، فإن وافقه حَمِدَ الله وسأله الزيادة، وإن خالفه تاب وأناب. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من فكَّر ولم يعمل كمن عمل ولم يفكِّر، كلاهما لا يحقق نجاحاً. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لو وصفت لي بستانك سوف أنسى، ولو رأيت بستانك يمكن أنسى، ولو تمشيت بين أشجاره، وقطفت من ثماره، وخطفت من أزهاره، وتعشيت في ليله وتغديت في نهاره فلن أنسى.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( الأم ) الأم هي الوطن الأول للإنسان: في مراحل: الأجنة والرضاعة والطفولة. من بطنها إلى صدرها إلى حجرها إلى جنبيها وحواليها. الأم معراج الدعوات، ومهبط الرحمات، ومعدِن الحنان والتربية والشفقات. الأم باب من أبواب الجنة، لمن برها وأحسن إليها، واطلبوا رضوان الله برضا الوالدين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(ربما كان الحرص سببا لتقليل البركة) (كيف تفكر الزوجة)ً الزوج: يتصل بزوجته بالنقال: انا في المستشفى. اليوم في العمل صباحا، كنت قاعدا في اجتماع، ودخلت علينا ناهد، وهي تجري وتصيح وخلفها مسلحون، هجموا علينا أنا وأصحابي ورمونا بالرصاص، وأصابتني رصاصة في بطني، ورصاصة في رجلي، ورصاصتان في يدي، وكسر مضاعف بالذراع، واثنان من أصحابي قتلا، والثالث في غيبوبه بالعناية المركزة، و انا الان داخل غرفة العمليات، ويُعمل لي عملية جراحية خطيرة، لإستخرج الرصاص.. ادعي لي الله يشافيني. الزوجة: من هذه ناهد؟ وماذا تفعل؟ وما صفتها؟ وأنت ما دخلك فيها، ولماذا تساعدها؟»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(الأذى والندى) كف الأذى مطلوب حتما، شرعا وعقلا، عن جميع المخلوقات، في جميع الأوقات. بذل الندى مطلوب ندبا، لبعض الناس، في بعض الأوقات. فكف الأذى أهم من بذل الندى. فآفة القوي أن لا يكف أذاه وآفة الغني أن لا يبذل نداه بشر من اغتنى بالإختلاس بندم وذلة وعار وإفلاس وخسارة سمعته بين الناس.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«رعية الملك شهداء الله له أو شهداء الله عليه، ولا ينجيه يوم القيامة من النار، ويفك قيده، إلا العدل وشهادة رعيته له.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا رخاء بلا عمران، ولا عمران بلا أمن، ولا أمن بلا حزم، ولا حزم بلا سلطان، ولا سلطان بلا قوة، ولا قوة بلا رجال، ولا رجال بلا تربية، ولا تربية بلا تعليم، ولا تعليم بلا قراءة، وخير القراءة قراءة القرآن.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إنَّ العقل السليم من الآفة، البريء من العاهة، يُقرُّ بوجود الله تعالى ووحدانيته. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الرجل يُصغي للمرأة الحسناء عندما تتكلم بعينيه لا بأذنيه، ولا يعنيه كثيرا ما تقوله.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(الإسلام والفطرة) حديث: من أحيا أرضا مواتا فهي له ولعقبه من بعده. حديث: من قتل قتيلا فله سلبه. فيهما مراعاة لطبيعة الإنسان وفطرته لحب المال وغريزة التملك، فاستثمرها (الفطرة) المشرع الحكيم في الحديث الأول في الزراعة من أجل تنمية الإقتصاد، وتأمين الغذاء، ونشر الرخاء. وفي الحديث الثاني لتأمين حدود الدولة، ونشر الدعوة، وصد الأعداء. فالأول يدعم الإقتصاد. والثاني يدعم السياسة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«النقاش في الوتساب ينشط الأحباب، ويُبرز العلل والأسباب، ويفتح النوافذ والأبواب، ويُثري الوتساب بآراء الخبراء وذوي الألباب، ولا يُعطي ثمرته إلا إذا كان بالطراوة والنداوة والآداب، والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية، ولا يحول بين الاجتماع على طبق الكنافة والمحلبية، وتجاذب أطراف الأحاديث الشيقة والندية والعفوية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«العمل ضروري للإنسان، لأنه يحقق له الضروريات والحاجيات وبعض الكماليات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(الحقيقة والمجاز) الكلام يُحمل على الحقيقة أولا، والضابط: أن يحمل على حسب نوع المتكلم، فإن كان المتكلم الشرع، فيحمل على الحقيقة الشرعية، وإن كانت اللغة، فيحمل على الحقيقة اللغوية، وإن كان العرف، فيحمل على الحقيقة العرفية. والترتيب: عند التعارض، تقدم الحقيقة الشرعية، ثم الحقيقة العرفية، ثم الحقيقة اللغوية، فإن لم يمكن حمله على الحقيقة اللغوية، يحمل على المجاز. استطراد: ورد أن الرسول عليه الصلاة و السلام استعمل ألفاظا محمولة على غير معناها، وجاء فيها قول للنووي تعليقا على حديث أنس، لما قالت عائشة لأم سليم: فضحت الناس، تربت يمينك، فرد الرسول عليها: بل أنت تربت يمينك، ففي معناها خلاف، والأصح الذي عليه المحققون في معناها: أنها أصلها بمعنى افتقرت، ولكن العرب اعتادت استعمالها غير قاصدة حقيقة معناها الأصلي، فيذكرون تربت يداك، وقاتله الله، ما أشجعه، ولا أم له، ولا أب لك، وثكلته أمه، وويل أمه، وما أشبه هذا من ألفاظهم يقولونها عند إنكار الشيء، أو الزجر عنه، أو التنفير منه، أو استعظامه، أو الحث عليه، أو الإعجاب به. والله أعلم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تسلك طريقا لا تعرفها، حتى تسأل من يعرفها. إلى متى تعيش في الأحلام وأنت يقظان؟ إذن متى تستيقظ وتبدأ تحقق هذه الأحلام؟ إن كنت في يقظتك نائما وتحلم!»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من يُباشر أكثر من صنعة، قد يتفوق في واحدة منها، لكنه لا يستطيع أن يتفوق فيها كلها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الديمقراطية لها ظاهر براق، وباطن حرَّاق، وظاهرها أجمل من باطنها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«كُفوا عن أُسارى الثرى، فلا تذكروهم إلا بخير آثارهم في الورى، فحرمة عرض المؤمن ميتا كحرمة حيا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الحجارة بالمجان (كثيرة) فإذا بنيت منها دارا، أو عملت منها رخاما، صارت لها قيمة مادية الحب كالقهوة حلاوتها في مرارتها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
« إذا أردت أن تُنجز في اليوم عملين، ولاحظت مرارا أن أحدهما يتم، والإخر لا يتم، فالحل أن تحاول أن تنجز أربعة أعمال، ليتم لك عملان. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من آتاه الله نعمة ثم ابتلاه بنزعا وعوضه منها الصبر والحمد والرضا، كان ثواب الذي أعطاه خيرا من الذي أُخذ منه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا ملك الشحيح البخيل حبست السماء قطرها والأرض نباتها، لأن أخلاق الملك تنتقل إلى كبراء القوم، ثم تعمُّ في عوامهم فلا يتراحمون، فيحرموا الرحمة التي تكون جزاءً على تراحمهم. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«العاقل يكون في البذل بين حالين: إقلال من غير إخلال، أو تكثير من غير تبذير.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«خيار خصال الأغنياء شرار خصال الفقراء، إن كان شجاعاً قالوا: متهوراً، وان كان كريماً قالوا: مسرفاً، وان كان حليماً قالوا: جباناً.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع