فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
الزراعة تملأ البطون، والصناعة تصنع الأدوات والصحون، والتعليم يصنع الأجيال، ويُنمي التفكير والخيال.
«(من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات على شعبة من نفاق) قال ابن سهم قال عبد الله بن المبارك فنرى أن ذلك كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى. لقلة المسلمين وضعفهم، وكثرة عدوهم وقوتهم. فكان الجهاد في زمنهم فرض عين، لا فرض كفاية، والله أعلم. وقيل: الحديث عام. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أرسل الهدهد رسله إلى الطيور يدعوها إلى وليمة يوم الإثنين على ضفاف النهر. لكن أحد الرسل أخطأ ودعا الثعلب، فهاجت الطيور ورفضت الحضور قائلة: “لن نأتي إن حضر الثعلب!” قال طائر: “سأتدبر الأمر.” فذهب للثعلب وقال: “الهدهد يبلغك السلام، ويسألك: هل تفضل الجلوس بجوار الكلاب التركية أم اليمنية؟” رد الثعلب معتذرًا: “تذكرت نذرًا أن أصوم يوم الإثنين.” العبرة: ما يدرك بالحيلة لا يطلب بالقوة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«السمعة الطيبة تنشأ من مواقف طيبة في مناسبات متعددة. والسمعة السيئة تنشأ من موقف سيئ واحد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أفضل ما يُواسي المرأة الذهب، يذهب بأحزانها، ويأتي بسعادتها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
« أعذار ترك صلاة الجماعة في المسجد: - مدافعة أحد الأخبثين - حضرة الطعام مع الحاجة إليه - الخوف من ضياع المال أو فواته - الخوف من تضرر قريبه إن تركه - الخوف من مرض أو سلطان - ملازمة غريمه -فوات الرفقة - غلبة النعاس - الأذى بمطر أو وحل - ريح شديدة البرودة ليلا - أكل الثوم والبصل»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«شارك الناس في المظاهر المباحة، وشاركهم في المبادئ الصحيحة، ولا تشاركهم في المبادئ الباطلة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«السلف آثروا الآخرة فأقاموا فريضة الجهاد، أما الخلف فشغلتهم الدنيا فتركوا فريضة الجهاد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن أردت أن تكسب عدوك، فأثن عليه بما يجيده ويحسنه. السعادة الزوجية تتحقق في أمرين: فسعادة الرجل في ابتسامة المرأة، وسعادة المرأة في جيب الرجل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تمنعك العوائق عن طلب العلم، فتصطدم بأصلد عائق، وهو عائق الجهل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( الثورة ) الثورة لها أهداف ولها شعارات: أهداف الثورة: الطمع والظفر بالسلطة والمال والإمتيازات. شعارات الثورة: الحرية الديمقراطية العدالة المساواة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( الفروق ) مفتاح باب قلب الحب للمرأة الإهتمام مفتاح باب قلب البغض للمرأة الإهمال أُذُنُ المرأة بوابة الحب إلى قلبها عين الرجل بوابة الحب إلى قلبه الرجل يمنح المرأة الحب المرأة تتقبل الحب من الرجل من أصلح باطنه أصلح الله ظاهره.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من الحزم أن تعمل الأشياء السهلة باهتمام واجتهاد، حتى تسلم من العيوب والانتقاد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أركان الحرب أربعة: المال والرجال، والسلاح وقيادة الأبطال.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«. (الدعوة إلى الله) حاول أن تُقنع من ترجو أن يقتنع، ولا تحاول أن تُقنع من لا ترجو أن يقتنع، وحسبك أن تدعوه مرة واحدة، لتُبرئ ذمتك، وتدفع مذمتك. وإن تغيرت الظروف، وحدثت أحوال جديدة، ورجوت أن يقبل دعوة الحق، بعد أن كان معرضا، فكرر العرض.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قليل العلم مع كثير التوفيق، خير من كثير العلم مع قليل التوفيق. قليل العلم مع كثير الحكمة، خير من كثير العلم مع قليل الحكمة. قليل العمل مع كثير الورع، خير من كثير العمل مع قليل الورع. قليل العمل مع كثير الإخلاص، خير من كثير العمل مع قليل الإخلاص.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تخلقوا بمكارم الأخلاق كان النبي ﷺ يُحب الخير لقومه ويدعو لهم اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اللهم أغثنا اللهم ارزقنا غيثا مُغيثا، يُنبت الزرع، ويُورق الفرع، ويُدر الضرع، ويُسعد البشر، ويروي الشجر، ويملأ الحفر، ويُسيل التلال، ويُجري الشلال، ويسقي الحلال، ويُسكن الرمال، ويُبهج العيال، ويُبشر بحسن الفال، ويُصلح الأحوال، ويُحقق الآمال.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«فكر بما هو نافع وجميل، فإن لم يتسنَ ففكر بما هو نافع، لأن النافع من الحاجيات، أما الجمال فمن الكماليات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تعليق اهواية رقيق على موضوع توزيع الرزق بالتساوي: هذا كلام لا رأس له ولا ذنب ولو قاله بعض العلماء كالشعراوي وغيره رحمهم الله تعالى وترده النصوص والعقل والمشاهدة. فاخبرني عن عابد وثن او يهودي فقير سقيم لا دنيا حصل ولا جنة وصل. الأقوال بصوابها لا بصلاح أصحابها. نحن لا نرتب أماكن الأشخاص في قلوبنا بل أفعالهم تتولى ذلك. فمنهم من يتربع في محراب قلوبنا ومنهم لا تفتح لهم أبواب قلوبنا. فاعلم أن صديقك ينزلك من نفسه حيث أنزلته من نفسك. تفسير آية: النحل - الآية 97مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. الوعد الكريم أُفرغ في اسلوب شرطي، و (لنحيينه حياة طيبة) جواب قسم مقدر أي: والله لنحيينه، وجملة القسم وجوابه في محل جزم جواب الشرط، فالجواب مؤكد بالقسم وبلاغة مؤكد: بالشرط وصيغة الجمع والمفعول المطلق ووصفه بطيبة. واختلف المفسرون في (حياة طيبة) والطيب: الفاضل والحسن من الأشياء. فاقوالهم: فاضل في الماديات او في المعنويات ولو فاته بعض الماديات، في الدنيا. ومنهم من جعلها في الآخرة. فهذا من اختلاف التنوع لا اختلاف التضاد، او من ذكر فرد والتمثيل ببعض انواع المراد. وكلام الله: اخباره صدق ووعده حق وحكمه عدل. فكيف اذا أقسم الله عليه ووعد به، والجملة وان كانت تدل على الحاضر فهي من باب: التعبير عن المسقبل بصيغة الحاضر للدلالة على تحقق الحدوث والوفاء بالوعد. وهذا نظير:(ان الأبرار لفي نعيم). عبر بالحال والمراد الاستقبال لتحقق الوقوع. فرأيي أن تحقق المعنى والمراد الاصلي والكامل للحياة الطيبة هي الحياة في نعيم الجنة. أما ما قالوه مما يتحقق في الدنيا فهو على سبيل التبع وغض الطرف. وبهذا ندفع الاعتراضات والطعون. بان كثير من غير المسلمين عندهم وسائل الراحة والدعة وزهرة الحياة الدنيا اكثر من المسلمين. يا رجل حسبك التكييف والثلاجات والغسالات والسيارات و.. و..و.. من فضل الله تعالى لكن جُعلت من طرف غير المسلمين....الخ. وبمثلها تطيب الحياة وبفقدها تشق الحياة. يا رجل أسألك لولا ان الله تعالى بفضله وتفضله سخر لنا النصارى ليستخرجوا البترول ويقومون بتحلية ماء البحر. هل تبقى الكويت كويتا كما هي الآن قبلة اقتصادية للوافدين من اقطار الأرض واطرافها. وهذا والذي قبله وغيره كان سببا في تيسير الحياة ودفع المشاق وجعلها حياة طيبة. وناهيك عن العلاج والدواء والعمليات... ولا شك ولا ريب ان الفضل لله من قبل ومن بعد. وانظر الى سفر الشهر غدا في ساعة وهذه الامور لا تتوقف على الايمان والعمل الصالح بل هي مشترك بين الناس وكثير من غير المؤمنين يستمتعون بها ويسهلون حياتهم ومعاشم اكثر من المؤمنين فهي جنتهم وقال النبي لعمر اما ترضى ان تكون لهم الدنيا وتكون لنا الآخرة. وكذلك العظيم الكريم يعد ويمن بالعظيم وهو نعيم الجنة فهذا اليق وانبل. الخلاصة: ان المراد الأصلي من الحياة الطيبة نعيم الجنة وكل ما قيل غير ذلك فهو من قبيل التوابع. والله اعلم واحكم. وأرجو من ذوي الألطاف والاستظراف غض الأطراف عن اطالة التطواف في الأوساط واطراف الحواف.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ليس البقاء للأقوى، ولكن البقاء للأكثر تأقلما مع المتغيرات الطبيعية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عند بذل المعروف كن أنت الأول، لتحوز على ثوابك، وعلى مثل ثواب من يستن بك. وعند إبداء الرأي، كن أنت الأخير، لتقتبس من شذرات من سبقك، فتزين بها رأيك»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«العقل نور، والعلم نور، والتجارب نور، والقراءة الجيدة نور، والاستماع الجيد نور، ومجالسة الحكماء نور.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(الغضب يحجب العقل) مثل الغضب والعقل مثل السحابة السوداء والشمس، فالغضب يحجب العقل، كما تحجب السحابة السوداء ضوء الشمس، فكلما زاد الغضب نقص نور العقل، فالنسبة بينهما عكسية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«التقدم الحثيث في الميادين التكنولوجية، عَقَّدَ الحياة عشر درجات، وبَسَّطَها تسعين درجة. كانت رحلة الحج تستغرق ثلاثة شهور، محفوفة بالأخطار، والمشقة العظيمة. الآن تستغرق اسبوعا واحدا، مع زوال الأخطار، والمشقة العظيمة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن من دهاء الملوك، أن يجعلون الرعية تجتمع على خصم واحد أو شيء واحد، فيكون هو محور إهتمامهم، حتى لا يكون محور اهتمامهم وكلامهم، يجتمع على مراقبة الملك وتصرفاته، وإحصاء أخطائه وعيوبه وتجاوزاته. اليباب: الأرض الخالية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من دوافع الكبرياء والتباهي، شعور الإنسان بالنقص والمهانة في نفسه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«يُقاس أدب الإنسان بقدر مراعاته لمشاعر الناس، وعدم احراجهم أو مضايقتهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«كل مصنوع يدل على صانعة، وكل ما سوى الله مخلوق فهو يدل على خالقه، يدل على ذات الله وصفاته. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قرين الحق قوى ولو كان ضعيفاً، وقرين الباطل ضعيف ولو كان قوياً.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع