فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
«ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة: حليم من أحمق، وشريف من وضيع، وبَرٌّ من فاجر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن العين لتدمع، وإن القلب ليحزن، وإن الرَّحِم لتحرك الأشجان، ولا نقول إلا ما يرضي الرب، دعوا نساء بني هاشم، يبكين أبا عبدالله، ويذرين من دموعهن. سجلا أو سجلين، ما لم يكن نقع أو لقلقة. السجل: الدلو العظيمة المملوءة. النقع: الغبار، أي وضع التراب على الرأس. اللقلقة: رفع الصوت. الأشجان: الاحزان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(أشياء أحوجت إلى أشياء) الفوضى أحوجت إلى الحكام الظلم أحوج إلى القضاة الكفر أحوج إلى الأنبياء البطنة أحوجت إلى الأطباء السرقة أحوجت إلى الحراس الحر أحوج إلى السفر الخِطبة أحوجت إلى الهدايا مرق البامية أحوج إلى عدم التقليب الديكور السياسي أحوج إلى مجلس الأمة السفير الأمريكي أحوج إلى المياسرة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لولا إني أشفق عليك لرميتك بما يصمتك، ولكن أكون لنفسك ونسبك خيراً منك لهما. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لم أعد كما كنت عندما رجعت من سفري، شعرت باتساع أُفق عقلي، وعمق نظرتي إلى الحياة، وعلمت أن الدنيا أوسع مما كنت أتخيلها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا كان الكلام مهما وخطيرا، يجب عليك أن تسمع باهتمام وانتباه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«رسالتي لكل من تصدّر للدعوة إلى الإسلام: اجعل خُلقك قبل حُجّتك، وأدبك قبل منطقك، ولينك قبل برهانك. أَشعِر من تُحاور أنك تُريد له الخير لا الغلبة، واهدأ في دعوتك؛ فمَن وُلِدَ على معتقدٍ ونشأ عليه لا يُغيِّره الجدال بسهولة، بل يُليّنه الحِلم، ويهديه الصدق، ويجذبه حُسن الخلق، إذا بدأت بها، ودمت عليها، مع النقاش الهادئ، والبرهان الساطع.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من كانت نفقته على قدر غلته، فيصلح وتصلح ضيعته، ومن كانت نفقته أكثر من غلته، فيوشك أن يبيع ضيعته في فضل نفقته.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«طعام النار خير من طعام النارين، طعام النار الحديث، وطعام النارين البايت.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ما أجمل الحياة في تلقائيتها وبساطتها، وكانت بريئة من التعقيدات والتكلفات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن كافأت المسئ بالعفو، فقد اخترت ما اختاره الله لك، وتشبهت بسجايا الأنبياء عليهم السلام.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«كان الناس أشجارا تورق وتزهر وتثمر فأصبحوا أشجار شوك لا تورق ولا تزهر ولا تثمر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«المبادرة بالتسليم والابتسامة والبشاشة، وحسن الاستقبال، وحسن الاستماع، تزرع لك المودة في نفوس الناس.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا حياء في العلم والدين والطب (من أجل التوضيح والشرح والبيان) قَحَبَ يَقْحُبُ قُحاباً وقَحْباً إِذا سَعَلَ؛ ويقال: أَخذه سُعالٌ قاحِبٌ. والقَحْبُ: سُعالُ الشَّيخ، وسُعال الكلب. ومن أَمراض الإِبل القُحابُ: وهو السُّعالُ؛ قال الجوهري: القُحابُ سُعال الخيل والإِبل، وربما جُعِل للناس. الأَزهري: القُحابُ السُّعال، فعَمَّ ولم يخصص. ابن سيده: قَحَبَ البعيرُ يَقْحُبُ قَحْباً وقُحاباً: سَعَلَ؛ ولا يَقْحُبُ منها إِلاَّ الناحِزُ أَو الـمُغِدُّ. وقَحَبَ الرجلُ والكلبُ، وقَحَّبَ: سَعَل. ورجل قَحْبٌ، وامرأَة قَحْبة: كثيرة السُّعال مع الـهَرَم؛ وقيل: هما الكثيرا السُّعال مع هَرَم أَو غير هَرَم؛ وقيل: أَصل القُحاب في الإِبل، وهو فيما سوى ذلك مستعار. وبالدابة قَحْبة أَي سُعال. وسُعال قاحبٌ: شديد.والقُحابُ: فساد الجَوْف. الأَزهري: أَهل اليمن يُسَمّون المرأَةَ الـمُسِنَّة قَحْبةٌ. ويُقال للعجوز: القَحْبةُ والقَحْمَةُ؛ قال: وكذلك يقال لكل كبيرة من الغنم مُسِنَّةٍ؛ قال ابن سيده: القَحْبةُ الـمُسنة من الغنم وغيرها؛ والقحْبةُ كلمة مولدة. قال الأَزهري: قيل للبَغِـيِّ قَحْبة، لأَنها كانت في الجاهلية تُؤْذِن طُلاَّبَها بقُحابها، وهو سُعالها. ابن سيده: القَحْبة الفاجرة، وأَصلُها من السُّعال، أَرادوا أَنها تَسْعُلُ، أَو تَتَنَحْنَحُ تَرمُزُ به. لسان العرب لابن منظور. ملحق للتوضيح وزيادة افادة لأهل الودادة: الحقيقة اللغوية والحقيقة العرفية والحقيقة العرفية مقدمة على الحقيقة اللغوية عند التعارض. لفظ (القحبة) لغة لا يلحقها قدح لأن معناها عند أرباب اللغة: المرأة كثيرة السعال. وهذا المعنى الوضعي مهجور فلا يخطر بالذهن. أما معنى (القحبة) عرفا (الفاجرة الزانية) فهي مذمومة لفظا ومستبشعة طبعا وهذا العرف مشهور فيتبادر الى الذهن. وتقديم العرف يقضي ببشاعتها وذمها عرفا وعموما. من أجل ذلك قدمت الحقيقة العرفية على الحقيقة اللغوية عند التعارض. لأن العرف أخص من اللغة. وهذا مثل تقديم الخاص على العام عند التعارض عند الأصوليين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قالوا له إن عينيها واسعة، وفمها صغير، وشعرها طويل، ولسانها قصير. فطغى خياله على عقله، فتزوجها، فوجدها على عكس ما وصفوها. لأنه لم يأخذ بالحكمة القائلة: تزوج بعينيك ولا تتزوج بأُذنيك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«التغافل عمَّا تمس إليه الحاجة من العلم سوء اختيار وإعراض عن التوفيق. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عفوُك يُريح قلبَك، ففي بعض البلاد، من يذهب إلى القضاء يُطالب ببقرته الصفراء، سيرجع بقطة سوداء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«العلم: أن تعرف كل شيء عن شيء الثقافة: أن تعرف شيئا عن كل شيء فالعلم: توسع عمودي الثقافة: توسع أُفقي العلم تخصص والثقافة شمول ثقفت العود إذا أزلت منه الأُبَن وسويته مستقيما كالسهم. الأُبَن: العُقَد العلم: معرفة الشيء على ما هو عليه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا غلبت على المرء الفضيلة، فقد تصدر منه رذيلة مجرد نزوة عابرة، فأقيلوا ذوي المروءات عثراتهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«العاقل لا يُعَيِّرُ أحدا بأقاربه، ويعتبر بابن نوح وأب إبراهيم، وعم محمد وامرأة لوط، عليهم الصلاة والسلام.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من أهداني هدية عينية فقد أهداني ما يشتهي ومن أهداني هدية نقدية فقد أهداني ما أشتهي»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«بعض مشاكلنا من صنع من سبقنا، فيجب علينا أن نحلها، وأن لا نصنع مشاكل لمن يأتي بعدنا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع