فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
إذا كان الرجل لجوجا مماريا فظا معجبا برأيه، فسوف لن يجد من يُصادقه، وسوف يتحاشاه قريبه، إلا إذا، إلا إذا.
«ابتسامة المرأة تُسعد زوجها وبيتها ومن حولها. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اللهمّ أنت بالذى أنت له أهل من عفوك ومغفرتك، أحق منا بالذى نحن أهل له من عقوبتك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«بكاء الطفل توسل فإذا زاد فهو أوامر، لا بد من تنفيذها وتلبيتها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لو كانت الحبوب والبقول تخرج من نباتاتها ناضجة للأكل لخسرناها، لأنها أقوات للناس، فتعيش إلى الحول. فيستهلكونها بالتدريج.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الحسود أشد غما لأنه يضيف إلى عمه بأحزانه غمه بسرور الناس وأفراحهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الأعمال الكبيرة لا تُنجز بالقوة فقط، ولكن تُنجز بالقوة والمثابرة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«النوم الصحي أعظم عمل إيجابي في حياتك، لأنه يُزيل عنك الوهن والكسل والخمول، ويُجدد نشاطك وحيويتك وقوتك؛ لتباشر أعمالك وواجباتك، في يوم جديد، وتفاؤل جديد، وحياة جديدة، وهو من النعم المنسية، ولا يعرف أهميتها إلا من هو محروم منها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا يكون الصديق صادقا في مودته، حتى يحفظ صديقه في غيبته، كما يحفظه في حضرته.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أعلى من نعيم الجنة رضوان الله المنعم والنظر الى الرب المتفضل ذى الجلال والاكرام.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من خلق اللسان وأحسنه فقد أمرك قدراً بحسن القول، وجميل الكلام. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«رُبَّما تفوق الأدنى على الأعلى، طُلب من كبير المهندسين، أن يُمهد لهم طريقا يُمكنهم من الصعود إلى الجبل، فشرع يطوف بالجبل ليختار المكان الأنسب للطريق، فلفت نظره إلى الأغنام التي تأتي كل صباح تصعد الجبل لترعى، فتبين له بعد الدراسة، أن أفضل طريق هو طريق الأغنام، فشرع في تمهيده وإصلاحه للناس.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الشباب يزول، والجمال يحول، والحب يفتر بعد ما يشتد ويصول، والعمل الصالح سبب دخول الجنة والوصول.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«التواضع معراج الرفعة، ويجلب المودة والوفاء، والاستعلاء يجلب السخط والبغضاء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«فضل تعاون الزوجة مع زوجها في المال وغيره: حديث زينب امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما، حيث جاءت إلى النبي عليه الصلاة والسلام تسأله عن الصدقة على زوجها وأولادها، فقال لها: “لكِ في ذلك أجران: أجرُ القرابة، وأجرُ الصدقة” (متفق عليه: رواه البخاري ومسلم) فهذا يدل على فضل إنفاق المرأة على زوجها وأهل بيتها، وأنها تنال بذلك أجرًا مضاعفًا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عدالة من غير قوة لا تُطبق على العباد، وقوة من غير عدالة استبداد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(الجسور) إذا كانت الجسور التي تربط بين المدن مهمة، فإن الجسور التي تربط بين العلاقات العائلية والمجتمعية أهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من كثر علمه تيسر في الفتوى، ومن قل علمه تشدد في الفتوى.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«خير أصحاب الرسل أصحاب خير الرسل، فالسلف هم القرون الأولى المفضلة، وأصحاب النبي هم خير السلف، وهم أعمق علما، وأقل تكلفا، وأبعد تعصبا، وأعلم بمقاصد التشريع، وعلل الأحكام، والخلف من جاء بعدهم، وهم أقل علما، وأكثر تكلفا، وأشد تعصبا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا يُوجد في الدنيا سعادة كاملة، لأنها ثمرة لعوامل متعددة لا تجتمع في الدنيا، لما يشوبها من المنغصات، فسعادة الدنيا نسبية وهي غير تامة، أما السعادة في الجنة فهي كاملة لا يعتريها ما يشوبها من المنغصات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«شعورك بالعجز بعد بذل الجهد يقربك من الله، ويحرك لسانك بالتضرع إليه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(فخ الحب) في حالة الزواج، اختيار الرجل للمرأة يسبق اختيار المرأة للرجل، فاختيار المرأة يأتي بعد اختيار الرجل، وهو عبارة عن إبداء رأيها في الموافقة أو الرفض. إذا وقع الرجل في فخ الحب، أصبح لا يرى فيمن يحبها الأمور على حقيقتها. فيكون بينه وبين الحقيقة ما يشبه الحجاب الحاجز ما فائدة الحب إذا كانت نفقاته باهظة ومشاكله متفاقمة. الحب مُكَلِّفٌ، لأن الغالية بنت الغالين قبل الزواج، لا تريد من هذه الحياة إلا زوجا صالحا، يضمها بحنانه، ويحبها بجَنانه، وإلى هنا تنقطع أمانيها، وبعد الزواج تريد من هذا الزوج البعير كل شيء، من إبرتها إلى صاروختها، وتصدق عليه مقولة: (يخرب بيت الحب شو بيذل) الباطل لا يصير حقا بسبب رواجه وانتشاره، والحق لا يصير باطلا بسبب تقلصه وقلة انتشاره.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«التاريخ يسجل أحوال الأنبياء والأمراء، والمصلحين والمفسدين، فنقتبس منه المنافع، ونحذر المضار.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا كانت الفتوحات الإسلامية للتوسع والأطماع الدنيوية، وليست لنشر الإسلام والسلام والدفاع عن المسلمين والإسلام، فلماذا دخلت الشعوب في الإسلام من غير إكراه، ولماذا لم يرجعوا إلى سابق عهدهم من الديانات بعد ضعف المسلمين وتقهقرهم، والشعوب التي دخلت في الإسلام ولم يدخلها الفاتحون ضعف الشعوب التي دخلها الفاتحون.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع