فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
ليس للقرباء طرافة الغرباء، فالعالم إذا سافر وحل ضيفا، وجد من الحفاوة والترحيب، وحسن الاستماع ما لم يجده في بلده.
«إذا جالست جيلا دونك تشعر بغربة، وإذا كان فوقك في العمر تشعر بالفائدة والغبطة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أمارة موت القلب ألا يُسَرَّ بالحسنة ولا يُساء بالسيئة. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
« أخضر في السوق أحمر بالبيت البطيخ الرقي أحمر في السوق أحمر في البيت الطماطم اسود في السوق احمر في البيت الفحم»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«آدوات النجاح: المحاولة والتجربة والتفاؤل والمثابرة والإصرار والجرأة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا لم يسمح دخلك بشراء ما طلبته منك زوجتك، لغلاء ثمنه، فسَكِّن نفسها بقولك: (سوف اشريه لك أول ما يرخص ثمنه) وأنت في نيتك: (أنه لن يرخص، وأنك لن تشتريه).»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تقول خصلة الشر لا أكون في الإنسان لوحدي، وإنما أكون مع مثيلاتي.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«خصلتان تزيدان في عدد أصدقائك إذا لم تحتج إليهم، واحتاجوا إليك واعكس تُصِب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن لم تكن أنت الفائز الأول، فيكفيك من الفوز، أن تكون أنت اليوم أفضل منك أمس.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالطاعات وببعض ما لا يُعاب من اللهو واللعب والاستجمام، حتى لا تَمِل فَتَكِل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لاتُسهب في الخطاب، ولا في التغريدة، وربَّ تلميح يُغني عن تصريح، فالأُذن مَجَّاجَةٌ، وليس للتطويل حاجة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الشبعان يرى الطعام اللذيذ غير لذيذ، والجوعان يرى الطعام غير اللذيذ لذيذا. فتأخير طعام ضيوفك قليلا يزيد في تشوقهم ولذته، ويقلل من نقده وقدحه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(ومضة) (لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم) هذا النفي يدل على الإثبات في غيرهم، فلولا أن الهدايا والعطايا والأموال، لها دخل كبير في تأليف القلوب، لما سلط عليها النفي، على سبيل الحصر والتفرد، وأبرز نفي تأليف قلوبهم بالأولوية والإستبعاد، ويُستأنس بمشروعية نصيب المؤلفة قلوبهم في فريضة الزكاة. وغيرها من النصوص، كقوله: تهادوا تحابوا، والهدية تُذهب وَحَرَ الصدر (الحقد والغيظ الدفينين).»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أول سرور يدخل على قلب المؤمن عند الموت، لا يشوبه خوف ولا حزن، لما يرى من كرامة الله له، وحفاوة ملائكة الرحمة به، وتبشيرهم له بالأمن من الخوف والحزن.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«طوبى لعبد عرضَ نفسه على كتاب الله، فإن وافقه حَمِدَ الله وسأله الزيادة، وإن خالفه تاب وأناب. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«مر عامر بن بهدلة برجل من الصالحين الذين صلبهم الحجاج، فقال عامر -بينه وبين نفسه-: "يارب.. إن حلمك على الظالمين قد أضر بالمظلومين" ولما عاد عامر ونام تلك الليلة، رأى في منامه أن القيامة قامت، وكأنه قد دخل الجنة، ورأى ذلك المصلوب في أعلى عليين، وإذ بمنادٍ ينادي..: "حلمي على الظالمين أحل المظلومين في أعلى عليين" قال الله تعالى: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ نجعلهم ولاة عدل لأنهم ذاقوا الظلم فيتحاشونه، فيرثون أرض الدنيا بصلاح سيرتهم ويرثون أرض الجنة بصلاح أعمالهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(كان جريج رجلًا عابدًا، فاتخذ صومعة فكان فيها، فأتته أمه وهو يصلي، فقالت: يا جريج. فقال: يا رب: أمي وصلاتي. فأقبل على صلاته، فانصرفت، فلما كان من الغد، أتته وهو يصلي، فقالت: يا جريج. فقال: يا رب: أمي وصلاتي. فأقبل على صلاته، فانصرفت، فلما كان من الغد أتته وهو يصلي، فقالت: يا جريج. فقال: أي رب: أمي وصلاتي. فأقبل على صلاته، فقالت: اللهم: لا تميته حتي ينظر إلى وجوه المومسات الزواني، فتذاكر بنو إسرائيل جريجًا وعبادته، وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها، فقالت: إن شئتم لأفتننه لكم. قال: فتعرضت له، فلم يلتفت إليها، فأتت راعيًا، كان يأوي إلى صومعته، فأمكنته من نفسها، فوقع عليها فحملت، فلما ولدت قالت: هو من جريج. فأتوه فاستنزلوه، وهدموا صومعته، وجعلوا يضربونه، فقال: ما شأنكم؟. قالوا: زنيت بهذه البغي، فولدت منك. فقال: أين الصبي؟. فجاءوا به، فقال: دعوني حتى أصلي. فصلى، فلما انصرف أتى الصبي، فطعن في بطنه، وقال: يا غلام: من أبوك؟. قال: فلان الراعي. قال: فأقبلوا عليه يقبلونه ويتمسحون به، وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا، أعيدوها وهي طين كما كانت. ففعلوا) البخاري ومسلم. فطاعة الوالدين من القربات العظيمة، ودعوتهما مستجابة، فادعوا لأولادكم، ولا تدعوا عليهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من تحلى بصفات حميدة، ليس منها محبة الناس له، فقد قَلَّلَ كثيرا من صفاته، وحقر عظيما من نفسه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الرجل يذكر عمر زوجته وينسى عيد ميلادها.والمرأة تذكر عيد ميلادها وتنسى عمرها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قشة على قشة يبني العصفور عشه، ودينار على دينار يبني الإنسان الدار.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تفسير جملة قرآنية خير الناس ذو الوجهين الجميلين الذي يصلح بين المتخاصمين: الزوجين أو الأخوين أو الصديقين أو الطائفتين أو غير ذلك. قال الله: لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا. النساء ١١٤ ثواب المصلح: وعده العظيم بالأجر العظيم ان أصلح بين المتخاصمين يبتغي مرضات الله. التفسير: يفعل ذلك: كناية بالفعل واشارة بالاسم الى الثلاثة الأفعال باعتبار الفردية لا الجمعية. فسوف: الفاء سببية لبيان ترتب ما بعدها على ما قبلها وتفيد التعقيب الاعتباري والفورية كناية عن تحقق الحدوث والتعبير عن المآل بالحال. سوف: لتأكيد الحدوث مستقبلا فهي أوكد من السين. العطف بأو للتنويع ولو كان بالواو لكان لمطلق الجمع. فيترتب الجزاء على أحدها ولا يشترط مجموعها بخلاف الواو. نؤتيه: متيسر علينا ذلك يدل عليه فعل الإتيان بأصل وضعه، فاقوالنا أفعال ووعدنا انجاز. وصيغة الجمع (نؤتيه): للإيماء الى القوة والتنويه بالعظمة أي بما لنا من القوة والعظمة نفعل ذلك. لأن الكثرة تومئ الى القوة. والهاء كناية عن (مَنْ) أمر. فهي اسم موصول حرفي للعاقل. اجرا: التنكير للتعظيم والتنويع فهو نوع عجيب غير معهود له نظير في الدنيا. وهو حاصل لا محالة لانه وعد من كريم ولانه أجر مستحق وعوض عن عمل وصاحب الحق لا يزحزح عن حقه ولا يعطاه متعتعا وهذا تفضلا من الكريم لا استحقاقا ذاتيا للعبد. عظيما: فيها تعظيم لفظي بمادة الكلمة بدلالتها الوضعية وتعظيم بلاغي معنوي لأنها نكرة. وكلا التعظيمين وصف ملازم للأجر. فاجتمع في الأجر ثلاثة تعظيمات بل اربعة لأن الوعد صدر من عظيم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أول تجربة لك في المقاومة؛ نفسك التي بين جنبيك؛ فإن انتصرت عليها فأنت على غيرها أقدر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تستخدم شيئا غاليا؛ من أجل شيئ رخيص، ولا تُشغل حكيما في عمل يُحسنه سفيه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قبل أن أقرأ سورة يوسف كنت أُحسن ظني في الناس، فلما قرأت سورة يوسف أصبحت أُحسن ظني في الناس، لكني أحترس منهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«العهود والاتفاقات إذا عُقدت بين قوتين متفواتتين تكون في صالح القوى. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا صلح العلماء صلح الأمراء، وإذا صلح الأمراء صلحت الرعية والدهماء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لذة قلي السمك بالطشطشة. لذة لعبة الطفل بالخرخشة. لذة رأس البصل بالدشدشة. لذة سكين الفاكهة بالشرشرة. لذة سهر الاصدقاء بالدردشة. لذة فستان العروس بالكشكشة. لذة كوشة الفرح بالدندشة. لذة اجتماع الاهل بالفرفشة. لذة السباحة بالرشرشة. لذة المجالس بالحشحشة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن استطعت فكن عذب اللسان، نقي الجَنان، فصيح البيان، كريم البَنَان، رحب البُنيان، شديد الأركان، واسع الديوان، موئل الضيفان، قوي الإيمان، محمود الرفق والحنان، في كل الزمان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع