"مِلْءُ الوِعاء الفاضي أيسر من مِلْءِ الوعاء المَلْيان، كذلك اقناع الذهن الخالي أيسر من اقناع الذهن المَلْيان بالشبهات والضلالات والسفاهات، لأن الثاني يحتاج أولا إلى ابطال الشبهات والضلالات، ثم اقتاعه بالحقائق والمسلمات."