"بما أن العقل هو الذي وضع قضايا المنطق ليعصم العقل من الخطأ، إذن فالعقلُ في المآل هو الذي يعصم العقلَ من الوقوع في الخطأ. فالعاقل هو الذي عقلُه يعصم عقلَه من الوقوع في الخطأ. فإذا عَقَلَ عَقْلُك عَقْلَك من الوقوع في الخطأ، فأنت عاقل "
"بما أن العقل هو الذي وضع قضايا المنطق ليعصم العقل من الخطأ، إذن فالعقلُ في المآل هو الذي يعصم العقلَ من الوقوع في الخطأ. فالعاقل هو الذي عقلُه يعصم عقلَه من الوقوع في الخطأ. فإذا عَقَلَ عَقْلُك عَقْلَك من الوقوع في الخطأ، فأنت عاقل "