"للحكم على شيء خاص أو عام، لا بد للإنسان أن يكون على علم تام، من هذا الشيئ الخاص أو العام. ومع العلم التام، يكون الحكم أقرب إلى الصواب، ولا يلزم أن يكون تام الصواب."