"- نوم القاعد: إن كان يسيرا لا ينقض الوضوء عند أبي حنيفة ومالك وأحمد، وإن كان كثيرا ينقض. وعند الشافعي لا ينقض مطلقا يسيرا أو كثيرا. حديث أنس بن مالك: أن الصَّحابة رضي الله عنهم (كانوا ينتظرون العِشاء على عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حتى تخفِقَ رؤوسهم ثم يُصلُّون ولا يتوضؤون) رواه مسلم (376)"